在平常的學習中，很多人對壹些經典文言文都很熟悉吧？文言文是中國古代的書面語，也是現代漢語的源頭。我相信還是有很多人看不懂文言文。以下是我為妳整理的《百家姓史》原文及解析，希望對妳有所幫助。
《百家姓史》文言文原文及其分析
作者:佚名
歷史來源
“給予”來源於；
壹；從子姓來看，是殷人七族之壹。據《左傳》記載，周初，之弟康舒被任命為侯偉，分屬於“殷人七族”。陶氏、史、範、等。石是壹位制旗者。
第二；以國為姓。夏朝有史之國，在湖北恩施縣，其後為史。
第三；出自“姬”姓，以王符為姓。據《族譜》記載，春秋時，魯之子賜父字石，孫以字王父(祖父)為氏。
家庭名人
石誌昌
春秋時期，魯是孔子的弟子。
西施
春秋時期的美女。生卒年不詳。朱洛(今浙江諸暨縣南)人，越國人。本來是個舞女的姑娘，但越王朱踐被吳國打敗後，她想獻上壹個美女來迷惑她的政治，使得獻上了石，吳國國王高興得昏了頭，忘記了她的政治，後來被越國所滅。參見《韓春秋》卷九《女媧陰謀傳》。也被稱為習字和石現。
施瑯
字尊侯，號卓公，清代晉江人，生卒年不詳。當初是明朝鄭之龍的部將。清後平臺灣省，滅鄭氏，封靜海侯，亡。
地心分布
江蘇省吳興縣
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種族發生
起源壹
春秋時期魯的兒子出生後，就以他的祖先命名。據史籍《族譜》和《元和姓氏纂要》記載，春秋時期魯姬父聶的兒子中有壹個叫姬，字石。在(紀昀)統治時期(公元前711 ~公元前694)，生為魯大夫。據說嵇精通音律。他曾經預言他的父親曹博不久將死去，這取決於來訪的曹王的態度的變化，而這也成為了現實。魯桓公非常尊重嵇的才能，重用他們。賜父後，成為春秋時期的名臣。後來，當它傳給他的第五個孫子季曉舒時，他只是以祖先的名字為他的姓氏，稱之為少師或師傅的，以表明它不同於其他家庭。後來省語簡化為單姓，代代相傳，史稱史氏正宗。
劉源2
源於桂姓，出自夏朝諸侯國，屬於國號。據史籍《姓氏考》記載，夏朝諸侯遊氏建立史國，舊址在湖北恩施縣。
商湯滅後，史的國家也滅亡了。後來史氏國的子孫以舊國之名為氏，代代相傳，是非常古老的姓氏之壹。
劉源3
石，出自殷商七族之壹，以族名為氏。據史籍《左傳》記載，西周初年，之弟嵇康舒被封為，分屬於“殷人七族”，即道、史、範、坤、饑、、鐘馗。
殷商時的石家，是殷商時期制作旗號的專職工匠。古稱荊、齊、支為師，其族人後代稱其職業為族，世代稱為師。
起源四
源於方氏，出自明初大學者方孝孺同門。屬於避難，改姓。
據史籍《姓氏詞典》記載，方氏系改姓。明代大學者方孝孺被明太祖殺死後，同姓人為了不牽連他人，紛紛出逃，於是有人改稱他為師。“師”字分解為“”字，所以也有方的人。
起源五
改姓別家。如雲南白族以海螺為圖騰，漢族姓石；明清時期，雲南的土司有史氏；生活在沈陽的滿族人都有這個姓；今天的京族、彜族、苗族、蒙古族、羌族、傣族、怒族、納西族、彜族等民族都有這個姓氏。
劉源
源於赫哲族，來源於明清赫哲族的富拉哈族，屬於族名漢化。據《清朝通誌·宗室策·滿族八旗姓氏》記載:
赫哲族富勒哈，又名Fullerha、Fullercha、Fullerhong A、Fullerhu，赫哲族語“布施”之意，居住在福阿拉(今遼寧新賓永陵)。後來以滿語為姓，滿語為富爾哈哈拉，漢語意為“白楊”。晚清以後，赫哲族和滿族的富勒哈族分別被命名為史、楊、富、富、富。
起源七
源於蒙古人，出自明代蒙古人的艾石堯部，屬漢氏族名。據史籍《清同治·宗族謀略與蒙古八旗姓氏》記載:
蒙古族艾瑤，居住在科爾沁(今吉林松原)。後來引滿語為姓，滿語為艾約斯哈拉語。蒙古族和滿族艾，清末民初，很多漢族姓氏都是史、艾、史。
元柳壩
源於白族，來源於明代白族施氏族，屬於圖騰信仰本土化。在雲南大理白族人民中，有壹個世代以海螺為氏族圖騰的部落。元代中期以漢字“士”為姓，稱為士。到了明清時期，雲南土司就是氏族了。
劉源9
從其他少數民族來說，屬於漢化，改姓。今天，在京族、彜族、苗族、羌族、傣族、怒族、納西族、彜族等民族中，都有石氏氏族成員，他們的來源大多來自唐宋元明清時期中央政府實行的羈縻政策和改土歸流運動，並代代相傳。
獲取姓氏祖先
大多數石姓人都尊石父尾為祖先。
石符。春秋時期，魯國國君的兒子生了壹個姓，字石父，名石。那時他是魯桓公的壹名醫生。據說他精通音律。他曾經認為來訪的曹國王子對欣賞音樂的態度發生了變化，並斷言曹博(曹國的君主)很快就會死去，這被證明是真的。桓公非常尊重這種為民服務的才能，並重用這種才能。賜父後，成為春秋時期的名臣。傳到石公的曾孫蕭叔那裏，他以祖姓為氏，以示區別於其他家族，於是形成了石父氏，後來又省略了父字，所以成了石氏。他們尊父為師氏的祖先。
各種分支的祖先
王世博:魯惠公的孫子，史書的兒子，當他是壹個公爵時，以對醫生的忠誠和個人建議而聞名。
粟實:，宋·邵熙，清代學者。寧在余姚金華堂建仙閣鎮守大海，在竹溪湖塘建仙閣。他葬於郡縣官職，住在趙耀家時，受命保衛皇帝的食殿，供奉名臣。清代有傅後裔、有實誠家族者，以為富貴。
石符:周公封呂勃為第三子龔輝的第十二世符。他從公眾中隱退了很長壹段時間，很少關註他的父親，生了壹個醫生，從城市裏拿食物，因為他把食物給了他的父親。
移動
先秦時期，石姓開始在山東、安徽等地居住，後被迫西遷至豫北，再南下至湖北恩施，再南下至湖南、貴州。其中壹支西移至四川瀘州和雲南洱源，形成了西南地區史姓的主要居住地。其中以安徽固始國的南支最為重要。唐代，浙江湖州吳興縣形成了壹個世家大族石氏。到了唐宋時期，史氏已遍及江南各地。宋朝時，史姓約有1.3萬人，占全國人口的0.1.3%，居第93位。浙江和四川是石姓大省，分別約占全國石姓總人口的17%。在中國的分布主要集中在浙江、四川、江蘇、安徽和湖北，約占施總人口的70%，其次是山東、福建和河北等省。當時史姓的分布形成了以西部的四川、湖北為中心，東部的浙江、江蘇、安徽為中心的兩個聚集區。明朝時，史姓約有25萬人，占全國人口的0.25%，居第83位。浙江是石姓第壹大省，約占石姓總人口的41%。分布主要集中在浙江、江西、福建、江蘇，約占施總人口的865，438+0%。宋元明六百多年間，石姓人口主要向東南遷徙，江浙贛閩是當時石姓的聚集中心。
被分發
史姓目前人口已達205萬余人，是中國第95個姓氏，約占全國人口的0.13%。自1000年以來，鐘石姓氏的人口增長率壹直呈上升趨勢。施姓主要集中在江蘇、福建、浙江三省，占施姓總人口的51%。其次分布在上海、湖北、安徽、臺灣省、雲南、廣西，這6個省區市集中了28%。施姓在人群中的分布頻率示意圖顯示，在浙江、上海、臺灣、江蘇大部、安徽東南部、江西東部、福建大部、雲南南部、四川南部、貴州西南部、廣西西部和南部、內蒙古東北部、黑龍江西北部等地，施姓在當地人口中的比例普遍在0.3%以上，中部地區可達1%以上。在江蘇北部、安徽西南部、江西和湖北大部、湖南北部、四川和貴州大部、重慶南部、兩廣大部、海南、青海東部、甘肅中部、寧夏西北部、山東東部、黑吉遼和內蒙古東部，史姓壹般占當地人口的0.1%-0.3%，上述地區所覆蓋的土地面積約占全國總面積的29.8%。
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