郭拓，我不知道名字。(《史記》)劉賈，朱不知其屬。漢書:劉賈，靖王，不知何時起。劉渠？我不知道我為什麽開始。這是公文法。)病瘺管，(主切，病也，壹個是“滾”。)龍然福星，有駱駝般的人，家鄉人的“駱駝”。拓文說:“很好。我配得上。”(《史記》:陳輸贏，見《項羽本紀》。《漢書》也是如此。公共語法就是以此為基礎的。)因其名，也自稱駱駝雲。它的家鄉叫豐樂鄉，在長安的西邊。駱駝種樹，長安每壹個有錢人旁邊都有“家”字。)對於看遊賣水果的，都努力的歡迎和照顧。靠駱駝種的樹，或者遷徙，都是活的，跳蚤很少。雖然其他種植者都在看效果，但也不能這樣。
有人問他，他回答說:“駱駝不能使樹長壽和繁殖。”(漢書:萬物孕育於子。教養，銀子。壹個是“要”字。)能隨木之天，使其性尷尬。就種樹的性質而言，它要舒適，它的栽培要平坦，它的土壤要古老，它的建築要密實。既然妳走了，不要動，不要急，不要回頭。(去，打個“也”。)其重亦如子，(重，聲侍者，種也。)若棄之，則滿天庭，性盡矣。所以，我不害其長，我得能認出來。其實只是它不是跳蚤，但它也是跳蚤。其他種植者則不然。根易沖，土易耕，但不太嚴，就不如人。①有“顏”字。有能力反其道而行之，就會愛得太多，擔心得太多。妳會看著它，撫摸它，但妳已經走了，回頭看。更有甚者，它用爪子抓它的皮膚來測試它的健康和幹燥，搖它的根來觀察它的密度，木頭的性質每天都從它身上分離出來。雖然妳愛它，但它其實是有害的；雖然很擔心，但其實很討厭，所以不想要。我能怎麽做呢？”(壹個叫“義哉”。)
提問者說:“以子女之道，有可能調官嗎？”駱駝說:“我只知道怎麽種樹，但這不關我的事。”但是，我生活在我的家鄉，(“我”，壹個“和”。善人者，煩其令，若甚憐，則死於禍。當官員在黃昏時到達時，他喊道:“官方的命令是促進農業和種植。)杜爾火。跳蚤繅絲和線，(繅絲，即以繭為絲。西安，蘇草車。)蚤織而成縷，字為幼童，故雞豚。“集合戰鼓，敲木頭，召喚他們。我是壹個輟學幫助官員的小人物。)而我又不能有時間，為什麽我能甜蜜又安全？所以，我又病又懶。如果有，是不是和我們這個行業差不多？”
提問者說，“Xi”的意思是“Xi”。)不如壹個好老公！我問的是養樹，也要養人。“把它遞給思想官戒指。①有“也”字。)
郭為是駱駝，我不知道他的原名是什麽。他患有佝僂病。他走路的時候，背很高，臉朝下，就像駱駝壹樣，所以村裏人給他起了個外號叫“駱駝”。駱駝聽後說:“很好。給我起這個名字挺合適的。”於是他幹脆放棄了原來的名字，自稱駱駝。他的老家是豐樂鄉，在長安西邊。郭拓的職業是種樹。長安城裏的富家子弟都想方設法種花木取樂，靠種果樹賣錢為生的人都爭著把他接回家養。妳可以看到駱駝種下或移植的樹都沒有死，而是長得又高又茂盛，早早結出了許多果實。就算其他種樹人偷偷觀察模仿，也無人能比。
有人問他，他回答說:“我沒有讓樹活得長、長得快的秘訣，但我能適應樹的本性，讓樹盡可能快地生長。”種樹的特點是:根系要舒展，土壤要平整，根系要用老土覆蓋，土壤要築得密實。做完這個，就不要再碰了，也不要管了。種下了就可以頭也不回的走了。種的時候像養孩子壹樣細心，種完了又像扔掉壹樣不小心。然後它的本性被保留下來，它按照本性生長。所以我就是不阻礙它的生長，也沒有什麽秘訣能讓它長得又高又茂盛，但是我不壓抑和消耗它的果實，也沒有什麽秘訣能讓它早早結出更多的果實。其他的樹木種植者不是這樣的。種樹的時候，把根卷起來，放上新土。要麽太多，要麽不夠培養土壤。如果有和這種做法不壹樣的地方，妳又太愛太擔心，那就早上去看，晚上摸摸，走了再回去看看。更過分的是撓樹皮看是死是活，搖樹幹看土壤是松是緊，越來越背離其本性。雖然這是愛它，其實是害它。雖然是擔心它，但實際上是敵人。所以他們比不上我。其實我有什麽特殊能力？"
提問者說:“妳能不能把妳種樹的方法轉移到為官為民上來？”脫脫說:“我只知道如何種樹。為官為民不是我的職業。但是我住在壹個村子裏，我看到那些官員喜歡不停地發號施令，好像他們很愛人民，結果卻給人民帶來了災難。壹大早，壹大晚，那些小官吏就來了，喊著:‘老爺的命令:催妳耕，催妳種，催妳收，早繅絲，早織布，養好孩子，餵好雞豬。’當我們忙得連放下工作招待那些小官吏的時間都沒有的時候，怎麽能讓我們的人民富裕，人民安定呢？所以我們都很辛苦，也很累。如果我說的中肯的話，大概和我的同齡人種樹差不多吧？"
問的人說；“真好！這不是很好嗎？我問種樹的事，卻得了壹個治民之道。”所以，我把它記錄下來作為對官員的警告。
在兒童區發傳記
劉先生說:人越是不善良，越是生男生女，貨壹定要看。如果妳毀了妳的牙齒，妳的父親和兄弟會為了他們自己的利益賣掉它們。如果還不夠，就從另壹個房間拿過來，用鉗子綁住。如果有必要，那就太難克服了。小偷互相殘殺是常有的事。幸運的是，如果妳是強者，妳將被弱者所束縛。因為漢官認為自己是利己的，就會很尷尬，為所欲為。所以中國賬戶消費越多，要脫的就越少。但是，很神奇的是，十壹歲的孩子區贏了。不言而喻，桂系是杜搞的。孩子的寄件人也是柳州的壹個牧羊人。放牧放牧，兩賊劫持連接，掩嘴。去四十多裏的市場賣。送假孩子哭，怕栗子，孩子不斷，賊容易喝酒喝醉。壹人去為城，壹人臥，種刃路。童威等他睡了，用刀片捆住他的背，逼著他上上下下，他絕對是因為拿了刀片被打死的。如果妳逃不了多遠，市場會回來的，妳會得到那個孩子。如果很可怕，妳會殺了孩子。他說:“如果妳是男孩，誰是男孩？我不欣賞它。程朗見了玉恩後什麽都可以做。”營銷人員想了很久，說:“與其殺了它，不如賣了它？”與其賣，哪家更內行？幸好殺了他就很好了。“就是把他的屍體藏起來，把孩子帶到他主人的地方。越束縛，越強大。半夜孩子旋轉，被火燒壞了，雖然手酸不怕；收回利刃，殺城。因為規模大，壹上市就驚。男生說:“我是我們區的男生，不應該是男生。“小偷抓住了我，但我很幸運殺死了他們兩個！臣願聞於官。”白洲市場官員，白大夫。大房子呼喚孩子，年輕的願意聽。閻正刺史證明很奇怪，他以小官吏的身份留下來，拒絕了。有了衣服，官員就保護了家鄉。農村那些搶綁的，不敢過門。他們都說:“我比秦武陽小兩歲，但怎麽才能接近殺死二號呢？”？
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劉先生說:越界的人忘恩負義，不領情，不管生男生女都把他們當貨。孩子七八歲後，父母把孩子賣了換錢。如果得到的錢不能滿足自己的貪欲，就去偷別人的孩子。得手後，他們將鐵箍套在脖子上，用木手銬銬住雙手，防止逃跑。甚至有些成年人因為敵人打不過束縛而被迫成為奴隸。那時候，在路上互相殘殺已經成為壹種習慣，那些有幸長得又壯又高的人會綁架那些弱小的人。漢族官員利用這種壞習慣為自己謀利。只要能得到仆人，就放縱，不追求。導致越南人口減少，很少有人能逃脫當仆人的悲慘命運。奇怪的是，只有區郵打敗了綁架他十壹歲的強盜。貴州巡撫杜告訴我的。桐子曲吉是柳州拾柴放牛的孩子。當他在放牧和撿柴火時，兩個小偷綁架了他，把他的手綁在背後，用布堵住他的嘴，把他帶到四十多英裏外的市場去賣。地區郵件然後假裝哭，使孩子們經常嚇得發抖。兩個小偷看到這壹幕，變得漫不經心，覺得這孩子好對付。兩人面對面喝酒，醉了。其中壹個去談生意，另壹個躺下睡覺，把刀插在路上。郵差偷偷等著間諜，見他睡著了，就用背對著刀口把捆他手的繩子上下摩擦了壹下，割斷了繩子，然後用刀殺死了睡夢中的壯賊。沒走多遠，他就被壹個談生意回來的壯賊抓住了。小偷嚇了壹跳，想殺了區帖。郵差連忙說:“與其做壹個人的奴隸，不如做兩個主人的奴隸。”他對我不好。如果妳真的能救我壹命，對我好壹點，妳可以讓我做任何事。“小偷權衡了很久。我心想:“這孩子賣了總比殺了好；與其把他賣了分了錢，我寧願壹個人過。幸好孩子殺了他，這很好。“所以他埋了同夥的屍體，拿了區郵住酒店。為了以防萬壹，他把地區郵件捆得更緊了。半夜，郵遞員翻了身，在火邊燒了綁手的繩子。雖然火燒傷了他的手，但他並不害怕。然後他拿起刀殺了小偷。之後他又哭又喊，驚動了整個市場。區帖說:“我是壹個區姓的孩子，不應該被當作奴隸。“兩個強壯的小偷綁架了我，但我很幸運地把他們都殺了，希望能告訴政府這件事。”集鎮的官員將此事報告給州政府官員，州政府官員再將此事報告給上級機關。官府召見區帖，壹看就沒想到是個天真老實的孩子。閻正，秘書處的秘書，認為這個孩子很棒，想保留他作為壹個小官員，但地區拒絕了。於是給了他壹些衣服，並派官員護送他回家。從此村裏那些搶劫、綁架、搶房子的人，走到小區門口都嚇得不敢正視。他們都說:“這小子比秦武陽小兩歲，所以殺了兩個賊。妳怎麽能招惹它呢？”
李赤傳
李赤是個流浪漢。品味:“我擅唱詩，詩類李白。”因此，它被命名為李赤。遊覽宣州，州人民博物館。他的朋友和他的旅伴結婚了。每隔壹段時間，它就是壹個博物館。瑞德和女人聊天，她們的朋友和她們壹起玩。紅色說:“如果是媒人，我就嫁給它。”朋友嚇壞了，說:“第壹步，我老婆安然無恙，我老婆在大廳裏。和平是什麽？妳是不是瘋了，容易生病，容易糊塗？”接受絳雪誘餌，妳就不會。有壹個房間，壹個女人來了，她和紅字說話。就是拿毛巾穿過去，徒手扶，舌頭伸出來。他的朋友打電話來救他，女子脫下毛巾走了。紅壹怒之下說道，“沒有法律。我將跟隨我的妻子。妳是誰？”紅色是妳們之間的壹本書，卷好封好。為了這本書，博。上了很久的廁所，他的朋友跟著他，看見紅色的玄關廁所抱著骨灰盒，笑著低頭，走了下去。太無聊了。他又大怒，說:“我已升到法庭見我的妻子。我老婆的酒量在世界上算不了什麽，廳堂的裝修也是隆重而富有，辣椒和蘭花的香味自發的升騰起來。我不在乎妳的世界仍然是壹個廁所，我妻子的住所與田雋和清朝的皇帝住所沒有什麽不同。何必在此多此壹舉？”然後他的朋友知道了池的事，是廁所鬼。
他把仆人們召集在壹起，說:“急著要去的是廁所。”所以我呆了30英裏。晚上，紅紅上了很久的廁所，從裏面出來，又重新進去。
捧出來，洗去它的汙垢，大眾甚至會目瞪口呆。去他縣，縣官黨宴，紅鞠躬跪。酒樓，朋友沒說過話，喝酒關心，卻走了。跟著它，光著身子上廁所，掀它的床來看門，門密不透風，它的朋友打電話來說話。墻邊都是人，紅撲撲的臉半不幹凈。再洗壹遍。郡吏也叫擅長法術的巫師來保紅，他們鎮定自若。半夜警衛懶，都睡了。又覺，又喚之，見其足於茅房外，赤死久矣，才身歸其家。拿著他封好的書看，蓋著他母親和妻子，字是猶太的。
劉先生說:李赤的傳記不是假的。是因為他的病嗎？為什麽廁所裏會有鬼？赤色這個名字在江湖上赫赫有名，壹開始就和別人不壹樣。我百思不得其解，但我若行，必以天下為誌，為帝而居京師，明白其意。天下人都知道笑紅的迷茫，而說到拿捏是非，走回頭路，從來都不是紅的人，幾何人？妳不想善惡，卻不回，妳就快樂幸福，又何必嘲笑。
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李赤是壹個難以捉摸的人。他曾說:“我擅長寫詩，就像李白壹樣。”所以自從李赤號。(有壹次)他去宣州玩，州裏的人安排他住下。他和與當地人有姻親關系的朋友壹起玩。過了許多天，他也和李赤壹起呆在了招待所。李赤(遇見壹個女人)正在和她說話，他的朋友開了他壹個玩笑。李赤說，“這是為我牽線搭橋的。我會娶這個女人。”朋友大吃壹驚，說:“妳老婆還活著，妳媽媽也還活著。妳怎麽能做這種事？”？妳會被誘惑患上精神疾病嗎？”(朋友)拿“絳雪”丹來引誘他遠離女人，但李赤拒絕了。過了壹會兒，那個女人又來和李赤說話了，並拿出壹塊頭巾，戴在李赤的脖子上。李赤親自幫助這個女人用力勒死了它，以至於她拔掉了所有的舌頭。朋友見狀，大聲呼喊，把他救了出來。女人摘下頭巾跑了。李赤怒喝道:“妳不能做好事(毀了我的生意)，我會服從我的妻子，妳在幹什麽？李赤在窗戶旁邊寫了壹封信，寫完之後，把它展平成壹個圓圈。我又寫了幾封信，都封好了。寫完信，我上了半天廁所，沒出來。當他的朋友進去時，他看到李赤手裏拿著壹個骨灰盒在廁所裏神秘地傻笑，看著，局勢正在惡化。我朋友進去把他倒拉過來。李赤大怒，說:“我已經去法院見我的妻子。我妻子的外表很漂亮，這是世界上其他女人所沒有的。宮殿的裝飾富麗堂皇，整個大廳彌漫著胡椒、肉桂和蘭花的香氣。回頭看看妳的世界，就像壹個又臟又臭的廁所，我老婆現在住的地方和清朝皇帝住的地方沒什麽區別。為什麽要我這麽痛苦？直到那時，李赤的朋友們才知道李赤遇到了壹個廁所幽靈。
於是他叫來仆人商量，說:“快離開這個廁所。”大家各走各的路，走了30裏，住了壹個招待所(招待所:古代官道上每隔30裏設壹個住宿站，可以住宿)。那天晚上，李赤又去了廁所。過了很久(他沒出來)，他朋友進去了，(發現他)又癱在廁所裏了。
朋友們把他拉出來，洗掉他身上的臟東西，大家圍著他直到天亮。第二天我離開這裏，去了另壹個縣，那裏的官員正在舉行宴會。李赤(拜訪縣官員)的行為與普通人無異。當大家都在喝酒的時候，李赤的朋友也喝了壹杯，回頭看著李赤。他已經離開了。這位朋友趕緊跟著李赤，看到李赤又進了廁所，他用座位頂著廁所門。門太結實了，進不去，他的朋友對李赤大喊大叫。(但沒有任何反應)大家沖破墻壁，發現李赤的頭有壹半在廁所的汙穢裏。把他拉出來洗幹凈。縣令叫了壹個會念咒的巫師來看守李赤，李赤看上去泰然自若。到了半夜，守夜人累了，大家都睡了。當我醒來時(已經不在了)，所有人都大叫著尋找，只到癡的腳露在廁所外面，已經死了很久了。屍體必須被運回他的家。把他寫的信拿出來讀壹讀。都是告別他的母親和妻子，但用的詞和正常人壹樣。
劉先生說:李赤的事跡是真實的。他這麽做是因為他有精神病，還是廁所鬼造成的？李赤在江湖上很有名。作為壹個學者，他和正常人沒什麽區別。有壹次他被陌生感迷惑，做了這樣的事情，反而把世界當成了壹個骯臟的地方(廁所)，把這個骯臟的地方(廁所)當成了皇帝居住的清都。他的意圖非常清楚。如今，人們只知道如何嘲笑李赤被廁所鬼弄糊塗了(而且快死了)。有多少人在對與錯的選擇和後面的決定上與李赤不同？(世人要)修身養性，不要因為想謀利就變魂而死。這是非常幸運的，所以有什麽閑情去嘲笑李赤？
宋慶川
宋慶，土生土長的長安西藥市人，活在好藥裏。如果妳來自山澤，它將屬於宋慶家族，成為清幽的主人。長安醫務工作者得清藥補方，易治鹹。如果病勢不可擋，他壹高興就要藥，希望能快點好起來。清人樂於回應。他們雖然不拿錢，但都是有好藥的，積攢了壹堆優惠券。或者不知道距離和優惠券，不想退出。年底了，報不了學位，要燒券，以後再也不說了。城裏人嘲笑他們的不同，說:“明，愚，愚。”或者:“誰知道正確的方法？”文清說:“追求利潤是無法生活在妻子的耳朵裏的。然而，叫我白癡也是不對的。”清醫40年，幾百人燒券，甚至大官，甚至幾個州，從中得到好處的都歸戶。雖然不可能出版壹份報紙，但在不傷害成千上萬死去的人的情況下賒賬也是富有的。清占了距離的優勢，所以大。是小城市人嗎？不能直，就生氣，然後就罵，就恨耳朵。對他好，對他不好嗎？我看到了蟑螂的存在。誠為得利而不愚，執其道而不廢，隨財而死。在我看來，今天與人交朋友的人，都是附炎棄寒的，很少有人能像別人壹樣清醒。世界的詞語是“城市與道路的交匯點”喔！大清，滿城百姓也，今日可轉望王爺遠在大清？幸好是少數人，那麽這個世界的貧窮和屈辱就不會消亡。劉先生說:“在城市裏生活也不是這個樣子。而那些生活在朝廷、政府、農村黨內自稱士大夫的人，卻在不斷地爭取。太可惜了！但是，和城裏人不壹樣。”註:①侃:賣②馳:笨，無知③馳:小氣。
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宋慶，他是長安西藥房的。倉庫裏有很好的藥材，從山裏的小澤那裏收集藥材的人壹定會送到宋慶那裏，他總是對他們很好。長安的醫生經常得到宋慶的藥材來輔助處方，既簡單又有效。每個人都稱贊宋慶。生病、頭疼、皮膚疼的人也願意找宋慶要藥，希望能快點好起來。宋慶總是愉快地同意他們的要求。即使有些人沒有帶錢，宋慶也給他開了好藥。債券和借據堆積如山，宋慶從不跑去收錢。或者壹些他不認識的人從遠方來，賒走了債券。宋慶沒有拒絕對方。到了年底，宋慶估計(可能是對方)自己還不起債了，於是經常燒債券和借條，最後不說話了。市場上的普通人因為宋慶的怪異而嘲笑他說:“宋慶，真是個白癡！”也有人說:“宋慶大概是個好心人吧！”宋慶聽後說:“我宋慶只是壹個掙錢養活妻子和孩子的人，我不是壹個合適的人；“不過，說我是大傻逼的人也不對。”宋清儲藥材四十年，燒債券。這100個人有的當了大官，有的人連續管了幾個州。他們的俸祿豐厚，紛紛想給宋清人送禮。盡管宋慶不能馬上得到他們的報酬，而且因為休眠賬戶裏有成千上萬的賒賬人，這並不妨礙他成為壹個富翁。宋清有長遠的獲取利益的眼光，所以能取得廣泛的利益，不像那些小商人。壹次不要債就沒了顏色，第二次就互相謾罵，成為敵人。那些人賺錢不小氣嗎？宋慶確實借此大賺了壹筆，但他並沒有胡作非為，堅持這種風格從未間斷，最後也借此成為了壹個富翁。我觀察到，大多數人依戀當權者，拋棄窮人。很少有人能做到宋立科和大清。世俗的話，就說“以業務方式溝通”。唉！宋慶是個商人。現在，人們互相交流。有人能指望宋立科長期回歸清嗎？劉先生說:“宋慶在市場上，但他的行為不像個市儈。但是，那些生活在朝廷和政府裏，呆在鄉村和學校裏，標榜自己是文人的人，卻爭先恐後地表現得像士人。真的很悲哀。
洪沃傳
洪沃，撫州臨川人。要和平。和人壹起旅行，壹開始不是很愉快，但是時間久了就有意思了。家境貧寒。取鄉野進士，可賜名。剛進公司的時候，我甚至出去過；時間是壹個官員。這位官員自己並沒有疾馳，他很長壹段時間都沒有前進。死於黃州麻城茶場。死亡不能被埋葬，也不能回到它的身體。村裏的人聽說了W的死訊，傻子都恨這個損失。我知道W少，但我不知道他是誰。死的時候聽說哥哥70多歲了，我也是當官的，但是哥哥年紀大了，不能陪我去了。w到官，以俸祿量口，其余歸之，置百畝地，居其弟，歸官，則心安。w死了，哥哥沒有孩子，又有幾個人來麻城愛撫他的屍體，想回歸，住在他們的地裏。它的掩護很弱，原力不能自感應。他哥哥老了，又無依無靠，應該難過。其運作的原因是無止境的，忘記了它的古老。W哥好無辜。如果妳什麽都做不了，到了人急的時候，早晚都會有很多懈怠。他對別人真的很好。觀古今英雄傳，論人之義，不在歷史上列，常做奇事移俗；或者太高，無法繼續；或者拉伸壹個人的善良，誣稱世界低劣。雖然是以教警輔助，但適度還是過了頭。由於W的存在，便於大家覆蓋，所以承載了雲端。
洪W是撫州臨川人。為人溫柔圓滑，和別人交朋友剛開始不是很愉快，但是交往久了就很有意思了。我家境貧寒，考了狀元，有擅長賦的天賦。起初，他被推薦到有關部門，但總是接二連三地被辭退，過了很長時間才得到壹個官位。他做官後，沒有去找工作，很長壹段時間都沒有升職。最後死於黃州麻城茶場監管。死後不能下葬，也不能帶妻兒回老家。當村民們聽說洪W死了，聰明的人和愚蠢的人都後悔失去了他。我年輕的時候就認識洪W，但對他了解不多。洪W死後才聽說他有個70多歲的哥哥。洪W得到官位的時候，他哥哥年紀大了，不能跟他去官位了。洪W到了之後，按照自己的人口數用自己的工資，把多余的錢拿回老家，給哥哥買了百畝地，離開家鄉去做官，這才心安理得。弘沃死後，哥哥沒有兒子，多次派人到麻城安撫妻兒，想讓他們回到老家，再把土地給他們居住。他的妻子和孩子太虛弱了，不能自己回家。他哥哥年紀大了，沒辦法。壹想到紅禾，他就感到難過。然而，他繼續管理土地，忘記了自己已經老了。洪沃兄弟這樣做應該沒什麽丟人的。洪W平時看起來就是壹個不會做事的人。當別人遇到困難，需要他去救援的時候，他早出晚歸，不敢懈怠。他對別人真的很好。我覺得古今傑出人物的傳記，往往是根據人的品德來寫的。和那些沒有被寫進歷史的人壹樣，他們往往要選擇那些稀奇古怪、令人驚嘆的東西來打動自己。有的是選擇那些高尚的事跡來寫；有的批評世界追不上他是為了表彰壹個人的善行。雖然他們這樣寫是為了輔助教育喚醒世人，但這也太證明中庸了吧。應該說像洪W這樣的愛心人士，每個人都可以做到，所以我把他的事跡寫了下來。
荀卿
是趙人。50歲開始在齊國讀書。閆妍的技巧是迂回和爭論；？#93;文具也很難申請；春雨坤跟他在壹起久了，有時候也會說些善意的話。所以齊人唱道:“談天雕龍？#93;，樞紐太尷尬了。”齊襄王死的時候，田片全家都死了，荀卿是最恩師。齊尚秀列出缺醫少藥，而荀卿則獻上了祭酒。齊人或謗，適為楚，而淳以為蘭陵使之。淳死，廢，皆因其家蘭陵。是的弟子，他成了秦。荀卿嫉妒亂世政治，亡國導致君主之亂。他不走大路，在烏竹紮營。他相信吉祥的東西，鄙視儒家思想。比如莊周等人，對風俗無知，於是他推儒墨家道德興亡，數萬言亡。因為蘭陵之葬。而趙也有公孫龍的剛白不阿之辯，以及戲詞；魏有，教盡所能；楚有壹具屍體和陸阿龍；阿芝催促晏子。至於徐子，孟子有很多書在世界上，所以他不在乎他是否傳播雲。宋朝的醫生蓋伊·翟墨擅長為自己辯護和省錢。或者孔子合並的時候，或者後來。
是趙人。五十歲時，我來到齊國遊說講學。鄒衍的理論曲折、誇張、空洞；鄒？#93;文章完整透徹但難以實施；淳於髡，如果和他相處久了，經常會學到壹些精辟的言論。所以齊國人民稱贊他們說:“說話大聲的是鄒炎，雕刻細致的是鄒？#93;是淳於髡聰慧，能言善辯。”田駢等人都死於齊襄王年間，當時荀卿是最年長、最有經驗的大師。當時齊國還在彌補醫生的不足，荀卿三次擔任夏姬學士祭酒大師。後來，當有人在齊國誹謗荀卿時，荀卿去了楚國，淳沈駿封他為蘭陵令。淳沈駿死後，被罷官，定居蘭陵。李斯是他的學生，後來在秦朝擔任宰相。荀卿痛恨亂世的黑暗政治，迷茫的君主壹個接壹個出現。他們不熟悉常識，但被怪異的女巫願望弄糊塗了。他們信奉祈求上帝保佑災難，庸俗卑微的儒生被瑣碎的禮儀所束縛。再加上莊周等人狡詐好辯，敗壞風俗，於是揣測儒、墨、道活動的成敗，幾次寫了幾萬字的文章而不了了之。死後葬於蘭陵。當時趙還有壹個公孫龍，他以“離堅”論與惠施的“約差”論爭論，此外還有戲劇的著述；李悝曾經生活在魏國，他提出了鼓勵耕作以最大限度地提高土壤肥力的想法。以前楚國有屍體和陸阿龍，齊國東阿有徐子。從孟子到徐子，他們的很多著作都流傳於世，所以這些著作的內容就不細說了。宋代醫生翟墨擅長守防戰術，主張節約成本。有人說他和孔子同時代，有人說他在孔子後面。