三藏也造了三法界。藏文，梵文坑！又名意為容器、谷倉、籠子等。印度佛經分經、法、議三類。
京藏(範su^tra^nta-坑！又名，巴經——坑！Aka)，蘇比索臧的音譯，修多羅臧，齊靜臧的意譯。佛所說的經典，是和諸佛的道理、眾生的機緣聯系在壹起的；佛陀教義的精髓屬於經典範疇。
法律收藏(凡維納亞-坑！又名，巴通)，音譯於皮那耶藏，皮尼藏，意譯於福藏。佛祖制定的法度，能治眾生之惡，定眾生之心；佛陀制定的秩序的生活規則屬於法律的範疇
論西藏(梵天阿披實——坑！又名，巴阿比德哈馬-坑！Aka)，阿比達·莫桑的音譯，阿毘達磨·莫桑，法文西藏意譯。討論佛經含義，化繁為簡，決定法律性質；為了佛陀教義的進壹步發展，後人以非凡的智慧對其進行了整理和系統的闡釋。關於西藏，也稱為理論部，還有莫·莫麗加(或莫·德·ma^tr·樂嘉！卡，巴，意譯為母，論母)與尤伯蒂舍(Van upades/a，巴upadesa，意譯為討論)關系密切。
根據大毗婆沙壹年的論述，三藏的顯化和平等流是不同的，經是第二顯化，法是本源，理是本性。藏經是力量的等流，藏法是大悲的等流，藏論是無畏的等流。經典藏學部有各種雜說，法藏部講各派。關於藏學，分別討論了各法的自相和* * *相。