在巴珊和舒舒有許多奇跡。自古以來，就有不少文人入蜀。川江號子和秦嶺民歌喚起遙遠的歷史記憶。幾千年的燦爛文化裝點著美麗的巴蜀風光。峨眉美在人間，青城靜在人間，劍門險在人間，夔門天下第壹；從川北神秘而美麗的九寨溝，到川南浩瀚的竹海；從川東風清月白的大寧河，到川西奔騰的大山；有樂山大佛，有歷史悠久的都江堰水利工程，有堪比敦煌、龍門、雲岡石窟的大足石刻，有詩人杜甫草堂故居。四川有美麗的自然風光和著名的歷史遺跡...
四川地形復雜，西部是高原，東部是四川盆地，兩者之間有獨特的過渡帶。這是億萬年來地質運動和滄桑變化的結果。“蜀中仙山多，峨眉難登。”唐代大詩人李白在登上峨眉山時留下了這樣壹句名句。也是對以峨眉山為代表的四川名山的壹種瑰麗、美麗、深邃、奇特的致敬。四川名山由於自然地質運動和地理條件形成了不同的特點。如位於四川省山中之王的貢嘎山，30公裏內高差達6000余米，形成九帶，其上冰川發育，成為罕見的晶瑩剔透的固體水景觀。峨眉山是斷層活動強烈形成的，山多、奇峰突起、峭壁陡峭，高差極大的立體氣候條件形成了雲海、佛光等千姿百態的景象。青城山以其跌宕起伏、超凡脫俗的美景和參天古柏聞名於世。興文石海洞鄉是中國喀斯特地貌最完善的地區之壹。石灰巖被地下水溶解形成奇特的地下宮殿，地表裸露的石灰巖山峰被億萬年的雨水溶解，形成興文石林等景點。四川也有豐富的水景資源。四川地處內陸，雖然沒有海洋水景，但水系發達。省內主要河流有金沙江、長江、雅礱江、岷江、大渡河、嘉陵江、沱江、涪江、曲江、烏江。由於四川地形復雜，山勢陡峭，四川大部分河流穿山而過，造成峽谷，水流湍急。比如川江從奉節下面的巫山山脈穿過，形成了近200公裏長的長江三峽。河兩岸的山峰聳立在城墻上，景色美不勝收，像壹幅美麗的山水畫。川西南地區地殼褶皺嚴重，河流深，山高谷深。瀘沽湖、邛海等天然湖泊是四川著名的風景名勝之壹。四川盆地與川西高原的過渡帶，山勢險阻，高差懸殊，氣候復雜多樣，真是“壹山四季，十裏不同天”。太平洋氣流前進的迎風坡，有“華西雨幕”之稱。這裏降水豐富，植物眾多，其中不乏珍稀植物，因此成為大熊貓、角馬、金絲猴等動物的天堂。為了保護這些珍稀物種，國家在這壹地區建立了壹系列自然保護區，其中臥龍自然保護區和九寨溝自然保護區早已聞名於世。這些自然保護區不僅是自然生態系統的科研基地，也是豐富的自然生物物種博物館、自然動物園和自然植物園，成為無需人工雕琢的自然風景區。
四川，人傑地靈，也是文化大國。地處東西交融、南北過渡的地理位置。多年來，它不僅有利於融合和吸收東西方的長處，也是南北文化交流的關鍵。長江和黃河兩大流域的文明精華，孕育了巴蜀地區燦爛的文化。
在歷史的長河中，四川是壹個人才聚集的地方。許多歷史人物在四川出生或長大，或在四川為官，或遊覽四川，許多遺址或古跡得以保留，留下了千古名句和著名詩篇。李太白曾帶著劍從這裏出發；杜工部曾仰望明月，思念這裏的故鄉；陳子昂、白居易、蘇東坡、陸放翁、黃庭堅、楊勝安、張大千、郭沫若等群星閃耀在這片浪漫的土地上。劉皇叔的皇帝白蒂托付孤兒，諸葛亮的七分山，武則天的皇帝澤的“會”，唐玄宗的劍閣敲鐘，元憲宗的“神鞭”，多少忠臣怨主，多少風風雨雨，多少悲歡離合，都留在了這裏，在茂密的翠柏、遼闊的白波、厚重的寺廟之間，留給了風雨飄搖的陽臺、暮鼓晨鐘...
四川的宗教非常發達，主要宗教有佛教和道教。因此，四川保存完好的宗教寺廟有數千座，在歷史遺跡中占有相當大的比例。相傳四川是道教的發源地，魏晉以來道教就在四川流行並廣泛傳播。四川主要的道觀有成都的青羊宮、青城山的苻堅宮、石天洞和上清宮。佛教自東漢傳入中國後，在四川迅速傳播。明代佛教盛行，尤其是萬歷年間，四川修建了大量的寺廟、寶塔和古建築。目前，數以千計保存完好的寺廟，其中大部分是佛教寺廟，經過培訓和修復，許多寺廟至今保存完好。其中新都寶光寺、梁平雙桂殿、成都文殊院、廣元黃澤寺、樂山大佛寺、平武鴻鵠，以及峨眉山的國保寺、胡夫寺、萬年寺、金頂寺規模較大，名氣較大。四川的寺廟大多雕梁畫棟，金壁輝煌，體現了中國古代勞動人民高超的建築藝術。而且寺廟中的許多匾額對聯和古代石刻記載了許多古代詩人和作家的詩詞，是考察和研究中國古代文化不可多得的史料。
與宗教發展相關的是四川眾多的石窟、雕像、石雕和繪畫藝術。四川石窟規模宏大，摩崖造像數萬尊，多為佛、道、儒三教，人物栩栩如生。其中人物摩崖造像是唐宋大足石刻中規模最大、最完整的。其他規模較大的石窟還有唐宋時期的樂山石刻和榮縣石刻，唐代的夾江千佛巖，南北朝和唐代的廣元千佛崖，新開發的安嶽石窟等。此外，四川石雕的另壹大特色是佛像高大，依山而鑿。比如世界第壹大佛樂山大佛，建於唐代，高71米；四川第二大佛是榮縣大佛，始建於北宋，高36.67米。還有潼南大佛，建於明代，高27米。安嶽石窟主要由石刻構成，稱為“經庫”(指經書石刻)。四川石雕精美完整，是中國石雕藝術的傑作，始建於成都大慈寺、唐代劍閣昭覺寺、宋代蓬溪寶梵寺，保存了許多古代壁畫。據史料記載，大慈寺的壁畫最為壯觀，蘇軾稱贊“精美”，但明清時期毀於戰亂。
四川也有很多皇陵。在較大的陵墓中，位於成都南郊的劉備(161-223)在歷史上被命名為惠玲。位於成都西郊的五代蜀國前皇帝王建(847-918)之墓，又稱永陵。五代後蜀主孟知祥(893-934)的陵墓，位於成都北郊磨盤山腳下，史稱何陵。這些墓葬中有許多文物，其中王劍墓和文物保存最好，為研究五代文化提供了寶貴的史料。
此外，四川是三國歷史文物最多的省份，這體現了四川文物的另壹大特色。古今歷史學家認為，在魏、蜀、吳之中，蜀國是治理得最好的國家。劉備、諸葛亮以及他們的繼任者蔣琬、費祎，給四川帶來了短暫的和平與繁榮，四川人民尊敬他們，願意為他們修建寺廟。所以三國中，魏、吳遺跡少，蜀多。四川是蜀國的中心。當然，四川還有很多三國遺跡。從歷史記載和目前的文物保護單位數字來看，與其他省份相比，四川的三國遺跡最多。著名的有成都的武侯祠、奉節的白蒂、雲陽和閬中的張飛、溫州的姜維、劍門蜀道、龐統墓、子龍墓、江灣墓等。它們為熱衷於三國古遺址的專家和遊客提供場所，在三國歷史研究中發揮重要作用。
四川的考古發現對研究該地區各個歷史時期的政治、經濟、文化和民族具有重要意義。壹系列重大考古發現，或揭開了這壹地區歷史上的迷霧，或豐富和證實了史書中已有的記載。四川的考古發現，覆蓋了從古侏羅紀地質時代到清末數億年，以時間之長、特色之鮮明而著稱。
受地理條件的限制，在古代交通不發達的條件下，四川成為壹個相對封閉的地區。因此，關於這壹地區出現並繁榮的早期人類文明的歷史記載很少。人們知道四川曾經有過燦爛的文明，但對它的了解僅限於傳說。唐代大詩人李白的詩《直到兩個統治者在這個地區的迷霧時代中擠了進來》(《蜀道難》)很好地說明了這種情況。
青銅時代蜀國都城三星堆的考古發現，揭開了這段歷史的千古之謎。三星堆文明不僅以其與同時期中原文明完全不同的特征印證了中華民族起源於全國幾個地區的理論，而且以其明顯的文化特征表明四川是西亞地區最早開始與外國進行文化交流的地區之壹。此外，三星堆文明的發展本身就令人震驚，其發掘成果震驚世界。
恐龍是壹種巨大的生物，早在人類出現之前就生活在地球上了。它曾經是地球的主人。專家稱之為“優勢動物”。這壹時期，四川由於氣候溫和，森林茂密，河流沼澤密布，成為恐龍最集中的地區之壹。
自貢地區發現的恐龍化石，其數量之龐大、種類之繁多、埋藏之集中、保存之完好，在世界同期恐龍化石中首屈壹指，對研究恐龍這種突然從地球上消失從而顯得十分神秘的動物具有重要意義。
漢朝是中國歷史上壹個強大的封建王朝。這壹時期，中國的政治、經濟和文化發展走在了世界的前列。關於這壹點，前後很多史書如《史記》、《漢書》都有詳細的文字記載，漢代發達的文學藝術也有生動的描述，但關於這壹時期的影像資料卻很少，尤其是關於普通百姓的日常生活。
漢代畫像磚只在四川出土。是壹種刻有圖畫的墓磚。除了宗教和民間傳說，大量圖片反映了墓主生前的日常生活。由於墓主人的身份涵蓋了從士大夫到普通百姓的各個階層，這些畫像磚成為廣泛研究漢文化的珍貴資料。
四川有很多民族。古往今來，許多少數民族在這裏生活和遷徙，被稱為“民族走廊”。各少數民族以其獨特的文化特色，為這壹地區的文化增添了光彩，其中最具特色的是焚屍和懸棺。
因為懸棺放在懸崖之上的高處，也因為它的主人已經從中華民族的大家庭中消失，懸棺蒙上了壹層神秘的迷霧。四川懸棺不僅分布廣泛，而且由於其持續時間長、種類豐富、保存完好，為今天的研究者提供了系統而豐富的信息。揭開懸棺之謎，對於研究中國少數民族的產生、發展和消亡具有典型意義。