“中國”二字與“華夏”密切相關，那麽首先要了解什麽是“華夏”？什麽是“中華民族”？
什麽是“中國”？為什麽近代稱之為“中華民族”？
中國人應該研究他們從哪裏來。華夏，百度百科目前比較準確，是《史記》、《春秋左傳》等官方記載以來，後世《左傳》中對華夏最早的解釋:“中國有大禮，故稱夏；有服印之美，謂之華。”而漢字的進化史遠不止於此！商周時期，甲骨文或中出現了“華”和“夏”兩個字。
夏朝最早的甲骨文和金文源於對“太陽”的崇拜。夏天，太陽升起，鳥兒落下。鳥是太陽的形象，大眼睛，三根羽毛，太陽就是太陽。夏初的壹些文字具有典型的三羽太陽特征。所以中國最早的文明就是崇拜太陽的文明！漢字起源於“扶桑神樹”和“草木為華”。它采取三層三叉樹的形狀，連接上半部的神和下半部的世界。它是宇宙神樹，是太陽神樹，是宇宙太陽神的安息之地。以華為代表的芙蓉樹和以夏為代表的金太陽共同構成了華夏人對太陽的崇拜，是對宇宙太陽神的崇拜和敬畏。華夏人是最早崇拜太陽的民族，甚至建立了最早的古城，夏朝的都城和陽城。華夏民族，早期崇拜太陽的民族！中國，也指陽光，壹般指太陽和月亮的光輝。華夏人尊崇華為，崇拜太陽和宇宙，因為世間萬物沐浴陽光，生命繁衍。後世華，因聖樹，指草木，“草木，為華”，泛指植物，指植物精。後來從“花”到“花”再到“花”，代表開花的藥草、花朵、花蕾，泛指壹切美好的事物。到了周朝，“華山”的意思是太陽的聖山。在周朝，華山被視為聖山，“華山之周”，華，也指華山。直到春秋戰國先秦時期，儒家思想盛行於世。儒家聖賢在他的作品中，把“華”改為“華府”，取了壹種禮儀之邦的文化含義。《左傳·竹書》:“中國有大禮，故稱夏；有服印之美，謂之華。”華是指禮儀、華章、華麗、繁華。以禮儀之邦代表中原諸侯國的華，不同於以夷為代表的外族。古人雲:“太清而紫，飛而死；太清丹華，飛光護命。太清太綠，飛仙煉神；上清液純凈純凈，飛歸零，精煉；外為榮，內為精；環境用奇葩裝飾，承上啟下；去中國成功的叫中國。”中國，起初是指日月爭輝，後來壹般是指圓滿、團圓、團結、統壹。到了秦朝，秦始皇統壹六國，以七國領土為界，稱之為“中國”之地，有“中國”完整統壹的意思，以七國人民為民，稱之為“華夏”民族，以區別於彜族。西漢時，匈奴人將中國境內的華夏人統稱為“漢人”。《左傳》:“我不要夏，我不要中國亂。”秦漢時期“若犯反中國之罪，必受遠罰。”至此，中國和華夏的稱謂已經統壹並流傳千古。中華文明就是中華文明，歷史悠久。中華文明源遠流長，就像長江、黃河壹樣，是中國人對太陽、宇宙、人類生命無止境探索的文明。(個人觀點探討，查閱古文獻分享，期待考古證據證明！)
所以在古代，中國專指中國，中國專指中華民族。
到西晉陳壽《三國誌·諸葛亮傳》:“若遊中國。”指曹操和郭瑋所在的中原地區。東晉恒溫《請還都洛陽》:“吾夫先王始，宣聖宅心，畫九州，作九服。夏日裏，妳真誠在城中，霜降才制服，加冕天下，住四海。自強的胡靈，中國的動亂，混亂和證據的喪失，戰勝的權利，屈服於龍延之會，風暴來臨時，都不是取勝的理由。”指西晉魏蜀吳統壹後的中國大地。唐朝的戊己在《蜀法》中寫道:“漢者，中國也。我受國王教導，屬於中國。衣冠端莊，習慣孝道禮儀，謂之華。”這意味著所有屬於中國的行政區劃和文化體系都被稱為中國。到明太祖朱元璋的《中原聖旨》:“自古帝王之治天下，皆居中國以制夷，夷居外以服中國。夷狄住在中國控制世界，這是聞所未聞的。自宋遷，元入華，四海之內，未能臣服。此時天道命運循環，中原生機勃勃，壹萬億萬億萬億。聖人出世，路虎被驅逐，中國被恢復，陳濟被建立，以幫助人民。掩護我在中國的人民，上帝會命令我在中國的人民和平相處。我能做些什麽來治愈他們？”中國是指中華民族壹直生活的土地，也是中國歷代王朝打下的土地。
在近代，為什麽從民國開始，全國人民都被稱為“中華民族”？當然是因為“華夏族”指的是自古以來的漢族，而民國推翻滿清後，孫中山“驅逐韃靼人，恢復中華”。三民主義治國，強調的是全民族的平等，於是就有了“中華民族”這個稱謂！“中華民國”是中華民族創立的國家，簡稱“中華民國”。然後中國人民* * *和中華人民共和國解放了全中國，第壹次實現了中國大地上56個民族的大團結，所以繼承和延續了“中國”這個稱謂，意思是中國大地上的56個民族。中華人民共和國也被簡稱為“中國”。(從古代的夏商周開始就稱之為“中國”，是中央政府的廣大國家，是王權的王國，是天子的國家，周圍都是朱霞等王侯諸侯，四夷等外族居住在中國外圍的偏僻荒野。隨著民族融合，中國的範圍逐漸擴大到和中國壹樣的範圍，中國就是中國。在這壹點上，中國就是中國，中國就是中國，中國就是中國。
這就是“中國”的歷史典故。