-原文:波普爾的證偽主義認為，科學理論的標誌不是能被證明是對的，而是能被證明是錯的。當然，科學家會試圖證明他們的理論是正確的，波普爾從未反對過這壹點。但他進壹步追問:科學上所謂的“正確”是什麽意思？他的回答是:科學的正確永遠是不完全的正確。
-重復:沒有
——啟示:波普爾並不是說科學理論必須被證偽，而是說理論本身必須包含“經驗證偽”的可能性，即任何錯誤的狀態都不能預先排除。所以，壹個理論是不是科學理論，不在於它的對錯，而在於它是否能被事實檢驗，是否可能被證偽。所以，從這個意義上說，壹個科學理論不會“完全正確”，因為它本身就包含著被證偽的可能性。
從可證偽性出發，波普爾認識到證實和證偽是不對稱的。壹個理論被證明壹千遍壹萬遍也不能證明它絕對正確，但壹旦被證偽，它就會被徹底推翻。這種不對稱對科學傳統的“歸納”提出了挑戰。
波普爾提出了壹個解釋方案，重新定義了科學發展的邏輯，用“可證性”代替“可證偽性”，避免歸納動搖科學邏輯的基礎。
傳統上，科學發現依靠歸納，即觀察事實——歸納理論——證實理論。事實上，並非如此。科學發現的邏輯應該是這樣的:先提出問題，然後針對問題提出理論猜想，再用事實證據來檢驗這個猜想。如果檢驗與猜想壹致，則保留猜想，如果沒有相反的證據，則保留猜想的暫時有效性。如果有否定的證據，我們就放棄這個猜想，構思新的理論，進入下壹輪測試。科學發展是壹個猜想和反駁的試錯過程。
但這也意味著科學無法達到絕對真理。很簡單，如果壹個理論從來沒有被證偽過，能說它是真理嗎？我不能。因為誰也不能保證以後會不會出現反例或者黑天鵝。所以，即使壹個理論猜想恰好是永恒正確的，我們也無法證實，因為未來要檢驗的案例是無限的。從這個意義上說，科學永遠只能獲得暫時的正確，這就是“不完全正確”的深層含義。
波普爾本人也認為，科學是壹種特定的認知方式，不能在思想領域主宰世界。有些思想傳統雖然不是科學，但卻富有意義和價值，有些還可以成為科學猜想的靈感來源。因此，波普爾實際上是科學至上主義的批判者。在波普爾的字典裏，“科學”不是“意義”或“價值”的同義詞，也不是“正確”或“真理”的同義詞。
——來源:20波普爾ⅰ:科學是如何被重新定義的？(劉清《西方現代思潮》)
-標簽:可證偽性/科學理論
-日期:2021-06-01