接下來我就從妳提問的主題來回答幾個問題:
1.即使是宇宙也有起有落，有始有終。地球也是。
2.佛陀誕生之前的時期稱為無佛時期。每壹個佛教都可以分為佛祖出世、開悟、在世、佛滅等時期。壹個佛滅了以後，他的佛法會流傳壹段時間，然後消失。他的佛教消失後(即佛教徹底衰落，過了最後壹個佛法期)，就進入了無佛期。無佛期通常很長，在此期間會誕生壹批佛教徒。但在下壹個佛出現之前，仍然是無佛期。
3.不是每壹個劫(即惡世)都有佛——事實上大多數世界從誕生到毀滅的過程中都沒有佛，這就是所謂的空劫。南傳佛教有記載，我們的佛之前有27尊佛，我們的佛是我們劫的第五尊佛。在八裏佛經提到的27佛中，第四佛是燃燈佛，第壹次為釋迦牟尼佛(住友的隱士)授予菩薩稱號。
但是，如妳所說，釋迦牟尼之前的佛遠不止27尊，更是數不勝數。釋迦牟尼佛之後的佛——雖然明確記載只有彌勒菩薩才會出世，但實際上是數不勝數的。
嚴格來說，每壹個佛，出家為道之後，並不是“創造”了壹個佛教，而是創造了他的教法。每壹個佛的開悟，都只是為了重新發現往世佛發現的，在很長壹段時間裏丟失的真理。每個佛陀可以使用不同的語言，教導不同的弟子，甚至建立不同的木叉，但他們所說的佛法的核心是相同的。他們沒有再造任何東西。
另外，從人類的誕生到佛陀的誕生，不需要佛陀單獨解釋——我們人類在這個世界上，尤其是世界上的存在是如此短暫，我們所扮演的角色在龐大的時間框架中是如此的微不足道，根本比不上佛陀的誕生時間。
很有可能，在卡亞佛之後，在我們之前，甚至在地球小世界形成之前，就有很多像地球壹樣的小世界出現和消失；許多人類種族出現和死亡，直到佛陀最終在某個世界和某個人類群體中誕生。