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既然佛說無始,為什麽還有佛這種東西?

首先,佛是壹個統稱,也是壹個簡稱。佛指的是無上的自我意識,對於我們的教法來說,就是釋迦牟尼佛。祖指的是創始人,是壹個教派、壹個分支的開創者——如禪宗創始人菩提達摩、天臺宗大師智壹等。所謂佛不是指壹個人,就像我們說的“將軍”二字不是指壹個士兵。

接下來我就從妳提問的主題來回答幾個問題:

1.即使是宇宙也有起有落,有始有終。地球也是。

2.佛陀誕生之前的時期稱為無佛時期。每壹個佛教都可以分為佛祖出世、開悟、在世、佛滅等時期。壹個佛滅了以後,他的佛法會流傳壹段時間,然後消失。他的佛教消失後(即佛教徹底衰落,過了最後壹個佛法期),就進入了無佛期。無佛期通常很長,在此期間會誕生壹批佛教徒。但在下壹個佛出現之前,仍然是無佛期。

3.不是每壹個劫(即惡世)都有佛——事實上大多數世界從誕生到毀滅的過程中都沒有佛,這就是所謂的空劫。南傳佛教有記載,我們的佛之前有27尊佛,我們的佛是我們劫的第五尊佛。在八裏佛經提到的27佛中,第四佛是燃燈佛,第壹次為釋迦牟尼佛(住友的隱士)授予菩薩稱號。

但是,如妳所說,釋迦牟尼之前的佛遠不止27尊,更是數不勝數。釋迦牟尼佛之後的佛——雖然明確記載只有彌勒菩薩才會出世,但實際上是數不勝數的。

嚴格來說,每壹個佛,出家為道之後,並不是“創造”了壹個佛教,而是創造了他的教法。每壹個佛的開悟,都只是為了重新發現往世佛發現的,在很長壹段時間裏丟失的真理。每個佛陀可以使用不同的語言,教導不同的弟子,甚至建立不同的木叉,但他們所說的佛法的核心是相同的。他們沒有再造任何東西。

另外,從人類的誕生到佛陀的誕生,不需要佛陀單獨解釋——我們人類在這個世界上,尤其是世界上的存在是如此短暫,我們所扮演的角色在龐大的時間框架中是如此的微不足道,根本比不上佛陀的誕生時間。

很有可能,在卡亞佛之後,在我們之前,甚至在地球小世界形成之前,就有很多像地球壹樣的小世界出現和消失;許多人類種族出現和死亡,直到佛陀最終在某個世界和某個人類群體中誕生。