先說考勤
梵文sthavira，巴利文thera。西塔雪洛和西提那的音譯。又稱長者、上拉、首座、上座、公館等。是三類之壹。指的是法拉中身居高位的僧尼。《菩提母經》第六卷，有四層:下座、中座、上座、老地方。也叫下座無蠟到九蠟；十蠟至十九蠟，稱為中座；二十蠟至四十九蠟，稱為座。50蠟以上，受到國王、長老、僧侶重視的，稱為老人。
*法拉:指僧人受足戒後夏季定居的年數。嚴格來說，被足戒束縛後，夏天定居，壹次算壹個蠟。如果妳今年夏天沒有參加落戶，就不算。如果妳出家10年，只參加過兩次夏定，那麽只能算兩次蠟。這是嚴格意義上的。因為是基於夏天的結論。所以從20次(壹年壹次，也就是20年)到49次以上，就可以稱之為坐禪了。
阿果梨
梵文阿卡雅，巴利文阿卡雅，藏文slob-dpon。還有就是阿什梨，塔龍梨，阿茲瑞爾，阿茲瑞爾。它被縮寫為霰梨。意譯的意思是為人師表，為人正直，取悅大眾，可行，支持，教導，睿智，教導。意思是教導弟子舉止得體，為人師表，所以也叫導師。
阿果梨有五種:(1)出家，阿果梨受戒時受教十戒，故又稱十戒阿果梨。(2)阿菊梨受戒時是作為因緣師受戒的，所以也叫阿菊梨。(3)阿國梨教授，戴腳環的時候教的是威望老師，也是威望阿國梨。(4)做經典閱讀和意義的老師。(五)與僧侶生活在壹起，指導他們的日常生活；或者壹個比丘只能跟壹個老師學壹個晚上，也可以叫梨。以上五種加上削好的梨，就成了六種梨。
在密教中，那些被曼陀羅和所有的神、咒文、手印、觀察和教導開悟的人被稱為阿雅力。
阿怪梨至少要有以下十二德:(1)菩提心。(2)智慧與慈悲。(三)和全面眾生。(4)巧練般若波羅蜜多。(5)訪問三次。(6)善於理解真理。(7)知眾生心。(8)信諸佛菩薩。(9)要教曼陀羅畫的精彩解讀如印心。(10)調整其本性，遠離自律。(11)說真話做好事的決定。(12)住在永健菩薩裏。