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當世界饑餓的時候,天堂之旅也是由玉堂翻譯的

天下有饑荒,這是自然界的普遍現象。於霞和商湯都深受其害。這句話出自《論積儲》,是賈誼23歲(公元前178年)寫給漢文帝劉恒的壹篇短文,建議重視農業生產,增加積累。

《論儲疏》管子原文說:“倉廩實而知禮儀。”那些因為人少而可以治療的,從古至今都沒嘗過。古人雲:“夫不耕,或患饑;女的不織,或者受寒。”當妳出生的時候,但是當妳使用的時候,物質資源就會彎曲。古代統治世界的地方,從xiān到Xi(xο),因此,其牲畜積足。

今天,人們吃得太多是世界上的壹大缺陷。日益增長的揮霍是世界上最大的小偷。賊因公,故止之;大命將普,莫真救之。生下來的人很少,毀了的卻很多。世上的財富是什麽?

韓就是韓,幾十年了,公私的積累還能難過!沒有雨的時候,人民關心狼;老了真可惜。請賣掉騎士身份。我聽說過。安佑威是世界上最危險的人。如果他不驚訝呢?

人間有饑,天道有行,玉、唐盡毀。那就是,不幸遭遇兩三千裏大旱,舉國同情?邊境告急,國家獎勵幾百萬。

兵荒馬亂,天下大亂,有勇之士,聚而擊之;老當益壯的時候咬老人的骨頭。如果政治不夠明確,那些能從遠處懷疑的人就會同時爭取。挺嚇人的,不過是圖。會在那裏嗎?

囤貨的老公是世界上偉大的生命。如果妳有比妳想要的更多的錢,為什麽不呢?攻其所取,守其所規,戰其所勝。

與敵連著遠方,為何不動!今天打民還鄉的農民,都是以此為基礎的;讓天下自食其力,居局末之人轉楠木,則畜足而人樂。可以富貴於世,可以永遠為陛下所珍惜。

管子說:“等有了足夠的糧倉,百姓就知道禮儀了。”缺衣少食又能管理好的人,沒聽說過這個。古人雲:“人不種地,必有人餓死。”:女人不織,就有人凍。“生產東西有時間限制,消費沒有限制,所以社會財富肯定會缺乏。古代人治理國家都是非常用心和體貼的,所以儲備足夠依靠。

現在人們棄農從商(而不是生產),很多人吃糧食,這對國家是壹大災難。過度奢侈與日俱增,對國家也是壹大災難。這兩種大惡公開盛行,無人稍加制止;國家的命運將被毀滅,無人拯救;生產的人少,消費的人多。壹個國家的財富如何才能不被耗盡?

漢朝建國快四十年了,公股和個股的積累還是讓人心疼。缺季不下雨,百姓就發愁,年景不好,百姓交不起稅,朝廷就出賣爵位,百姓就出賣兒女。皇帝聽說過這樣的事。治國如此兇險,皇帝如何不驚?

天下有饑荒,這是自然界的普遍現象。於霞和商湯都深受其害。如果不幸發生兩三千裏的大旱,國家用什麽來幫助災區?如果邊境突然發生突發事件,國家會怎麽做來支付這幾千人的部隊?

如果戰爭、災難、旱災相互襲擊,國家財富極度匱乏,有勇氣的人就會糾集歹徒搶劫,年老體弱的人會拿自己的孩子交換吃的;在政權到達全國各地之前,那些敢於在偏遠地區與皇帝對抗的人起兵造反。所以皇帝打算在恐慌中對付他們。現在還來得及嗎?

積累是國家的命脈。如果有充足的食物和錢,能做什麽?有了它,我們可以進攻,防守,鞏固和戰鬥。

讓敵對的人投降,讓遠方的人臣服,誰不來?現在,如果驅使人民回歸農業,都依附於自己的產業,讓天下人民靠自己的勞動生活,讓不勞而獲的商人和遊民轉到田裏幹農活,那麽,倉儲就充足了,人民就可以安居樂業了。本來可以讓國家富強穩定,卻造成了這種令人恐懼的局面!我真的為陛下感到遺憾!

《論積疏蓄》註1,管:即管仲。後人把他的理論和著作編成《管子》壹書,共24卷。

2.倉庫:儲存谷物的建築。

3, 姌:米倉。

4、實:滿,滿。

5、和:同“然後”,只是,連詞。

6.禮儀:禮儀規約。

7.短缺:指缺衣少食,缺衣少食。

8.治理:治理和管理。

9.還有:這裏。

10,沒嘗過:沒聽說過。從來沒有,從來沒有。副詞。也就是說,表示“民不足,可治”,代詞在否定句中作賓語,壹般在前面。

11,古人:亦指管子。以下四句引自《管子·廣佳》,與原文略有出入。

12,老公:古代對成年男性的統稱。

13,或者:有些人,代詞

14,出生時間:生產受時間限制。它指的是物質財富和代詞。

15,死亡:同“無”。

16,程度:限制,適度。

17,然後:然後,連詞。

18,物質資源:指財產和財富。

19,屈曲:力竭,力竭。

20、to:極端,副詞。

21,李(xiān):傳“纖”,壹絲不茍。

22.註:詳細透徹。

23.畜:同“儲”,積儲。

24、依靠:依靠。

25.從基礎到最後:放棄根本的事情,做不重要的事情。這裏指放棄農業,從事工商業。古代以農桑為業,工商業為末業。轉過去,轉過去,轉過去。

26.是:this,代詞,作主語。

27、殘疾:傷害、傷害、災難。

28、奢靡之風(chǐ):奢侈的風氣。淫穢的,過分的,副詞。

29、用:連詞。

30.長度(zh ǐ ng):增長。

31,賊:害,害,禍。

32.公共銀行:公開盛行。

33,也就是“不要停”,沒人打算停壹點。莫,無名小卒,代詞。,代詞,指“因公致殘的小偷”。是“停”的對象。或者,副詞,意為“稍”或“稍”。

34.大命運:國家的命運。

35.意誌:意誌,副詞。潘:通“禁”,翻,滅。

36、救,救,救。

37.活人:生產食物和財產的人。

38.挫折:成本。

39.漢人就是漢人:意思是自漢朝建立政權以來。這是壹個主謂短語,“之”是用在短語的主語和謂語之間的助詞。是,成為,動詞

40、幾個:差不多,副詞。

41,公與私:國家與個人。

42.裘德:仍然,仍然,副詞。

43.悲哀:表示積蓄太少,讓人感到悲哀。

44、失去的時光:錯過了賽季。

45.Rain:雨,動詞。

46.和:將,副詞。

47、狼谷:狼生性多疑,行走時總是回頭看,以防襲擊,說明人有心事。這裏我們描述的是人們對不會下雨的焦慮。

48、老邪:年景不好。邪惡,不好。

49.不交:就是不交稅的意思。“進入”的意思是“接受”。

50.請賣jué:也就是請賣jué。意思是富人向國家交糧買爵位,窮人賣子為生。漢代有壹種制度,民眾賣爵位斂財。

51,both:已經,副詞。

52.聞壹聞耳朵:聞壹聞耳朵,說明上述嚴重情況已經傳到皇帝耳朵裏了。

53.安:不是,副詞。

54.贊成:治理。

55.危險:危險。鋦,接近中。如果

56.是的,像這樣。

57.上:皇帝,皇帝。

58.饑餓:饑荒年和豐收年。這裏是壹個復合詞,有偏義,只指荒年。饑餓,饑荒。是的,莊稼豐收成熟了。

59.上天之旅也是自然界固有的現象。上帝,自然。是的,總是,定期。

60、禹,:禹,傳說中上古部落聯盟的首領。原為部落首領,受舜委托治水,舜死後繼位。湯,商朝的開國君主。是:受罪,受罪。這個代詞指的是“饑餓”。相傳禹九年水災,唐七年旱災。

61,也就是如果,如果,連詞。

62.方裏:縱橫23裏。

63.胡藝:為什麽,用什麽。胡,代詞。用,介詞。

64.向:副詞,也指接受行動的壹方,這裏指的是“房二”的災區。

65.t恤:施舍和救濟。

66.突然:突然。卒“突”。

67.緊急:緊急是指戰爭的突然爆發。

68.飼料:餵飽人,就是交糧食,養軍隊。

69.士兵:戰爭災難,戰爭災難,戰爭。

70.乘:因為,哎。

71,Da:非常非常,副詞。

72.屈:缺。

73.弟子:幫兇。

74.平衡打擊:橫沖直撞和搶劫攻擊。平衡,通“橫”。

75.(pí):過“疲勞”。

76.李:瘦弱。

77.易:交換。

78.畢:完全,副詞。

79.童:大。

80.能:是燕文。懷疑論者:指抗拒法庭的人。

81,懷疑:和“準”壹樣,就是和皇帝比。

82、和:壹起,副詞。

83.派遣軍隊。

84.打架:努力鬧事。

85.奈:才,副詞。

86、恐怖:驚恐,害怕。

87.圖:計劃,想辦法處理。

88.妸:妸,副詞。

89.老公:助詞,用在整句之前,表示壹種解釋論述的語氣。

90、大命:命根子,還是說“頭等大事”。

91,茍:如果,如果,連詞。

92.小米:這裏壹般指谷物。

93.這是什麽?怎麽辦。何,疑問代詞作賓語,介詞。For,動詞。

94.Take: by,by,介詞,後面省略賓語“之”。

95,那麽:就,連詞。

96、懷敵:令敵就範。設想、返回並利用。

97.依戀遠方:讓遠方的人追隨。附,使役用法。

98.趙:趙復。何:疑問代詞作賓語和介詞。

99.打架:“開車”開車。

100,歸農:移動雙對象,歸農。

101.寫“著”字,附上。

102,吃它的力氣:靠自己的勞動吃飯。

103.最後壹個技能:不值得關註的技能。這裏指的是與“自己的行業”相對的“最後的行業”,即工商業。

104,吃飯的人:遊手好閑,不工作就吃飯的人。遊著吃,坐著吃不辛苦。

105,元楠木:下田,搞農業。緣分,因緣而隨,這裏有壹個趨勢。楠木泛指農田。

106,樂在其中:樂在自己所做的事情中,也就是願意從事自己的事業(農業)。以此為樂,使用意動。所以,名詞。

107,能:助動詞。

108,for:做吧。

109,福安天下:讓天下富強穩定。福安,使役用法。有錢就是吃飽了;安全意味著政治穩定。

110,和:但是,但是,連詞。

111,誌:出乎意料,副詞。

112,for:原因,動詞。

113,伊伊:與“巴巴伊”相同,危險和恐懼的出現。教導人們害怕這種情況。

114,竊:私下,副詞,表示謙虛。

115,魏:替代,介詞。

陛下:對皇帝的尊稱。

《論積少成多》賞析是賈誼針對西漢初年嚴重的經濟危機而提出的壹篇重視積少成多的重要論文。從不同角度論述了加強倉儲對國計民生的重大意義,顯示了壹個地主階級政治家、思想家的遠見卓識。

他的思想對維護漢代封建統治,促進當時社會生產,發展經濟,鞏固國防,穩定人民生活做出了壹定的貢獻,客觀上符合人民利益,在歷史上有其進步意義。同時,他重視發展農業、提倡倉儲的思想即使在今天仍有借鑒價值。

文章開篇就提出了“倉廩實而知禮儀”的觀點,然後引用古人關於不耕不織而過度使用的危害性的言論,對照當時社會上食者多、節儉者多、積蓄者少的現象,提醒掌權者必須認真正視這壹嚴重的社會問題。

然後文章講了災難的必然性,講了余、唐的苦難,並在此基礎上接連發問:如果我們也遭遇災難,“國與胡同憐”?如果有敵人入侵邊境,“國家會還嗎?”不僅如此,文章更具體地揭示了幹旱饑荒給人民帶來的深重災難——勇者劫,老弱易食,政治不全。

最後,從前面歸結到“積儲之夫,亦天下之大命”,指出“財多錢多,何以不成功”和“若附敵,何以不動?”同時進壹步提出了“驅民而回之農民,皆以此為基,以天下食其力”的具體措施。

賈誼在文章中還公開揭露了當時饑寒交迫的人民的貧困生活,嚴厲批判了統治階級的驕奢淫逸,言辭犀利。

《論儲疏》的創作背景選自《漢書·食貨誌》。這是賈誼23歲時寫給劉恒的壹篇散文(178)。

西漢建立初期,社會經濟衰敗。據《漢書》關於糧食的記載,當時米價昂貴,饑荒遍地,民以食為天,物資匱乏。連皇帝都弄不到四匹同色的馬來趕,只好坐牛車。

漢高祖劉邦采取了壹系列給民休養生息和“重農抑商”的政策。到漢文帝時,社會經濟逐漸恢復,但商人和地主侵害農民,土地兼並日益嚴重。

農民因為破產而流入城市,成為工商幫工或無業遊民,官僚商人的奢靡也與日俱增。這些都嚴重影響了農業生產和糧食儲存,不利於西漢封建政權的鞏固,北方匈奴的威脅也越來越嚴重。面對這日益嚴重的內憂外患,賈誼上書文帝,建議重視農業生產,增加倉儲。

題目《論積與疏》意在討論積與疏的意義。稀疏,指文章語句;作為壹種文體,它是古代中尉們就某件事向皇帝提出意見的壹種文書,也叫“誦”或“誦”。

賈誼是《論積儲》作者介紹的,被稱為賈生、賈子、賈太傅。西漢初年著名的政論家、文學家。18歲,成名。年輕的時候,他得到了河南太守吳宮的推薦。二十多歲被漢文帝稱為大夫。不到壹年,他就被提升為太忠大夫。但在23歲時,因為大臣間的嫉妒,被免去長沙王的老師。後來被召回長安,做了梁懷王的老師。梁懷王死後,賈誼深感自憐,直至三十三歲悲痛而死。

他的作品主要有散文和辭賦。散文如《論秦》、《論積累與儲存》、《陳正詩書》等。最著名的詞是《吊屈原賦》和《捕鳥賦》。