對於長輩和晚輩，要突出輩分，區分老幼。比如對長輩，父親叫“祖父”、“父親”、“父親”、“長輩”，母親叫“母親”，祖父叫“祖父”，祖母叫“祖母”，上面每壹輩都加上“老”字加以區分:曾祖父叫“祖父”，曾祖父叫“曾祖父”。高爺爺是“老爺爺”，高奶奶是“老奶奶”。對晚輩來說，兒子叫“兒”，女人叫“女兒”，兒子的兒子叫“孫子”，兒子的女兒叫“孫女”。每下壹代，都加上“重”字，以示區別:曾孫、曾孫女；孫子和孫女。
對於同齡人來說，他們非常註重排名，有條不紊。比如爺爺的兄弟姐妹叫曾祖父、二爺爺、三爺爺、嬸、二姨、三姨；稱呼父親的兄弟姐妹為叔叔、二叔、三叔、大姑、二姨、三姨；叫妳的兄弟姐妹大哥，二哥，三哥，大姐，二姐，三姐。他們的配偶也是按照他們的排名，被稱為“奶奶”、“叔叔”、“阿姨”、“叔叔”、“嫂子”、“姐夫”。有些地方，如膠東，順序更為有序，父親叫“大”、“爸爸”、“大”、“大爹”、“大”，叔伯叫“二大”、“二大”、“二大”。有的家族三代以內四代同堂，都是壹個順序，說明人口很旺，權力很大，家規很嚴。對於晚輩來說，最常見的現象就是在出生名和稱謂上強調其順序，如“老×”、×份額“、×兒子”、×女兒”。在處理家庭問題上，長輩說了算，老板說了算，可見稱謂順序的權威性。
山東方言
父系親屬和外族親屬形成各自的體系。山東方言中的親屬稱謂體現了秩序原則和人際關系原則。它沿襲了以父系家族為中心的舊習俗，以“尊”“親”為標準，形成了四個親屬稱謂系統:壹是父系親屬稱謂，二是母系親屬稱謂，三是丈夫親屬稱謂，四是妻子親屬稱謂。這包括了壹個人的血緣和婚姻所應該尊重和熱愛的壹切對象。同時，每個系統都是獨立的、系統的、不重疊的、包容的，具有很強的有序性。當妳進入壹所房子，妳就是壹家人。山東方言中的親屬稱謂非常重視親屬關系，表現在沒有血緣關系的親屬的面子稱謂上。
親屬稱謂
對於公婆，當面稱呼要用親屬關系來稱呼。對於妻子來說，凡是叫丈夫的親戚都跟著丈夫，也就是跟叫自己的親戚壹樣。比如公公叫“爸爸”、“爺爺”、“大”、“爸爸”，婆婆叫“媽媽”、“媽媽”，叔叔叫“哥哥”，姐夫叫“哥哥”、“弟弟”。對於丈夫，親戚稱呼妻子總是跟著妻子，比如公公叫“爸爸”、“爺爺”、“大”、“爸爸”，婆婆叫“媽媽”，哥哥叫“哥哥”，弟弟叫“哥哥”。對大伯和大姑來說，叫弟媳總是叫“二姐”、“三姐”，就像叫自己的親妹妹壹樣。對於壹個姐妹的丈夫來說，稱呼他的大叔叔和二叔叔的孩子總是被稱為“侄子”和“侄女”，就像稱呼他的兄弟姐妹的孩子壹樣。
對於教父母來說，當面稱呼和當面稱呼是完全壹樣的，不像其他地方有“母親”和“母親”或者“長輩”和“長輩”的區別。
對於親屬關系來說，同代的妻子和丈夫，都和他們的兄弟姐妹壹樣。比如比自己大的同齡人的老婆，都叫“大嫂”、“大嫂”、“二嫂”；比自己小的都叫“姐姐”、“大姐”、“二姐”。稱呼比自己大的同輩的丈夫，都叫“姐夫”、“大舅子”、“二姐夫”；比自己小的都叫“姐夫”、“大舅子”、“二姐夫”。
另外，稱呼同輩的母系親屬，總是叫自己的母系親屬，如“爺爺”、“奶奶”、“叔叔”、“二姨”；當妳的配偶給這些人打電話時，他也會這樣做。
對於壯族親屬，即同村不同姓的人，他們之間的稱謂也是用親屬稱謂來稱呼，突出了村民之間的親情。
鄰居地址
陌生人根據年齡、性別特點，也叫“爺爺”、“阿姨”、“大哥”、“大嫂”、“大哥”、“大姐”，但都用“大”而不用“二”、“三”、“四”。
但在魯西南，除了親屬稱謂，禁止稱“大哥”，見面時應稱“二哥”，“二哥”是尊稱。據說它起源於武大郎和宋武的傳說。武大郎三寸不爛之舌，老婆是奸夫。他是個“烏龜”，是個“綠帽子”。而吳的二哥，則是壹位具有大無畏精神的英雄，成為山東漢子的楷模。在山東省東南部，見面壹定要叫“三哥”。普遍認為“大哥是龜，二哥是龜，那就把三哥算作好人吧”。吻是吻，不叫吻；不親就不親，不親就不親。"
在稱呼上，山東方言通過在稱呼語前加“表”字來區分親疏，也就是俗稱的“壹表三不親疏”。這種情況主要針對同輩的妻子和母系親屬。比如，同輩的公公叫“叔叔”“伯伯”，婆婆叫“伯母”，叔叔叫“表哥”“表哥”。對姑姑、姑母的親戚，也用“桌”字。比如，姑姑、姑母的孩子叫“堂兄妹”、“表兄弟”、“表姐妹”，他們的丈夫、妻子叫“爺爺”、“奶奶”。婚姻雙方的父母，也就是“公婆”，也是用“表”來稱呼對方:“表哥”、“表舅”、“堂姐”。
在後稱方面，山東方言有壹套區分親疏的稱謂詞。
壹種是俗的夫妻稱謂。比如丈夫的父親叫“公公”，母親叫“婆婆”，爺爺叫“老頭”，奶奶叫“老太婆”，哥哥叫“嫂子”，哥哥叫“姐夫”，姐姐叫“弟媳”，妹妹叫“嫂子”。有時為了表示壹點禮貌，沖淡不敬的色彩，後面還要加上壹級稱謂，如“爺爺”、“婆婆”、“姐夫”、“嫂子”等。
把老婆的親戚叫回來更俗。比如公公叫“公公”，婆婆叫“婆婆”，老婆的哥哥叫“姐夫”，姐姐叫“嫂子”；也可以用親屬稱謂作後綴，如“爺爺”、“姐夫”、“嫂子”。稱呼妻子姐妹的丈夫，被戲謔地稱為“姐夫”、“剪不斷”、“肩挑”、“兩橋”、“連橋”。
第二，有句話叫“滅親不滅祖”。妳可以不認六親，但不能不認宗族。這說明齊魯文化中“親”的區分標準是血緣，公婆是其次。
在親屬稱謂方面，山東方言也根據親屬關系的遠近分為不同層次的親屬關系。從近到遠的順序是:親兄弟姐妹、近親母親、親祖父母、親叔伯叔伯——親叔伯(同祖父)、親叔伯叔伯(同祖父)和親叔伯叔伯(同祖父)。這就是五代的宗族，俗稱“五服”)——壹片林地(林地，即墓地，“除五服外，親友關系由林地決定)——壹片老林地——壹個分支(即宗族同史源)——壹個姓氏。
除了“壹姓”以外的所有這些親屬範圍都必須出現在家譜中。在稱呼語中常被強調，在稱呼語前加“親”、“親叔”、“叔”、“五福”、“壹片林地”等詞。比如“媽媽”、“叔叔”、“大叔”、“壹個支持股票的姐姐”
對於遠親，即親戚或祖上的親戚，山東人稱之為“瓜秧親戚”、“轉子親戚”、“老親戚”，認為“方瓜秧爬蔥田，胡說八道”壹般不再親昵，所以稱呼時也用前置成分強調。如《上外婆家的門》《上嶽父家的門》《老親戚》《莊親戚》
山東話用第壹個親人特有的直呼名字來表達親情，以示距離。對於直系親屬，長輩可以用“小名”(即孩子的乳名)來稱呼子女和孫輩。有些孩子已經到了半個世紀的年紀，父母還是用嬰兒的名字稱呼他們。出生名是長輩稱呼兒孫的專利，別人不允許當面稱呼。直接稱呼帶有誹謗性質。對於兄弟姐妹，兄弟姐妹也可以直接用出生名稱呼弟弟妹妹，但僅限於童年時期。已婚者對兒孫直呼其名，也可用等級稱呼，如“二份”、“三份”；稱呼他們的配偶為“分兩部分”和“分三部分”。同輩的兄弟姐妹，也可以按等級稱呼已婚的兄弟姐妹，只是稱呼不同，分別稱為“第二”、“第三”或“第二家族”、“第三家族”。在魯西南的廣大地區，由於“老二”、“老二”是用來指稱男性生殖器的，所以除非是親生父母、兄弟，否則不應該稱呼別人為“老二”、“老二”。
在山東方言中，也有壹些特定的對遠方家庭的稱謂。第壹親屬中，長輩的名字屬於家族禁忌，不能直呼；但對於三代以外的宗親、壯親，則可以加上被稱呼人的名字來稱呼，如“清塘叔叔”、“發發爺爺”、“廣通阿姨”等。“是外婆家的兒子。吃飽了再去。”
家庭以男性為中心，以血緣關系為基礎，公婆是外部親屬。“侄子外向”“嫁女，潑水”的意思是不要親。這種內外的差異表現在稱謂上，有以下幾個特點:
簡化對外國親屬的稱謂系統。在母系親屬的稱謂系統中，不再區分母親的兄弟及其配偶，壹律稱之為“叔”、“子”，而不是對比母親大的人起壹個名字，對比母親小的人起壹個名字；不再有父母姐妹與配偶之分，都以“阿姨”、“叔叔”、“阿姨”、“叔叔”相稱。最突出的是，姐妹、女兒、孫女的後代，不分性別、女兒、姐妹，壹律稱為侄兒。把“在外”的人和“在內”的人比較，以顯示他們的不同。據說公婆特別講究禮儀，女婿叫“客”“貴客”，連輩分都亂了，叫“叔”；後面的稱呼把妻子的親戚稱為“公公”、“姐夫”、“阿姨”，非常粗俗，帶有八卦性質。
以獨特的方式稱呼已婚的女兒和姐妹，即以她們已婚丈夫的姓氏或她們已婚村莊的名稱稱呼她們。如果女兒姓黃，就叫“老黃的”；女兒嫁給劉莊，就叫“劉莊”。“對很多人有禮貌並不奇怪”
妳的尊稱從俚語中清晰可見。面子稱呼使用敬語，敘述性稱呼使用敬語或俚語是禮儀的要求。
他說，稱之為精致。所謂“他說”，即站在下壹代的角度稱呼對方，是山東方言的“尊體”。註意在稱謂詞前用“妳”或“他”，以示區別。比如叫父母“妳爺爺”“妳奶奶”，叫哥哥嫂子“他叔叔”“他阿姨”。
他對年輕壹代的講話很簡單。所有的兒子、侄子、孫子都叫“他哥”，配偶叫“他嫂”，女人叫“妳姐”，配偶叫“妳姐夫”。而不是叫哥哥，嫂子，姐姐，姐夫。這種稱呼也可以用晚輩子女的出生名開頭，如稱妻子為“閆妍的母親”，稱丈夫為“倪大爺”，稱婆婆為“弗萊的奶奶”；還可以在前面加上“孩子”，如“孩子的媽媽”、“孩子的爺爺”。