“魯”家；“墓”，墳。為了孝順？。王安石《遊寶蟾》:“今所謂慧空禪院，亦為魯中所贊也”。zhǒng；墓:古~。浪費~。穿衣~。綠色~。叢~。長度(zh?ng):~兒子(長子)。~繼承人(長子)。~老婆(大兒子的老婆)。~休息(長子)。大:~君(大君，對各國君主的尊稱)。~祭祀(皇帝在祠堂舉行的大儀式)。巔峰。
《漢語大詞典》、《中國古代知識簡明詞典》、《中國古代風俗習慣詞典》、《中國古代名物大典》、《中國古代建築詞典》等將“魯中”壹詞解釋為“墓旁的魯社”。大多解讀為喪期父母或老師搭建的簡易房屋。這些解釋都可以理解。但是，這些辭書無壹例外地以王安石的《寶蟾遊記》為例，這樣做是不妥當的。
“陸墓”又稱“陸墓”、“陸居”。魯，指農民為方便耕作而在野外的簡陋住所。《說布》:“魯，發之。秋冬去，春夏住。從廣，盧生。”《說文通訓》:“行與住皆與魯押韻。”《詩·瀟雅·新南山》:“中田有房。”鄭玄寫道:“中田，田中也。農民在為他們的田地做事。”後來指的是建在墓邊的喪屋。
《李周·田·關公正》:“喪事大者，祿舍必授，其親屬必辨。”《說文》:“墳是高墳。從勺，音。”朱端說:“墳墓也是墳墓。最高的墓就是墓。”《名與葬制釋》:“葬腫，香山之巔高腫。”
可見“祿中”二字確指古代為悼念而在墓旁建造的草堂，是悼念禮儀的專有名詞，其意義相當於“祿中”、“祿中”。