將兩個漢字合成壹個漢語註音的方法。是中國傳統的註音方法。有時也叫“反”或“切”。漢語最初的註音方式是作為某個單詞來發音。隨著魏晉南北朝佛教的傳入，其宣示學引入了漢語反切的註音。據考證，反切的出現，北齊顏之推《顏氏家訓音字》說:“孫創爾雅音義，是漢末特有的諷刺。至於魏氏，此事甚得人心。”(孫艷，字舒然，閆明)陸德明經典釋義也說:“孫艷始為反語，魏朝漸復。”事實上，孫艷以前壹直被用作反切。如東漢傅謙評《漢書》“慎之，聲與張睿相悖”。孫艷把反切整理出來，編成了《爾雅·伊尹》。
用作反切的兩個字，前壹個字叫反切上字，縮寫為切上字或上字，後壹個字叫反切下字，縮寫為切下字或下字。音標字稱為割線字，簡稱割線字。反切的基本原則是上字的聲母和切字的聲母相同，下字的韻母(包括中間音)和聲調相同，上下組合就是切字的發音。比如廣韻的《冬，皆格切》，就是用大寫的聲母、格的韻母、聲調來註釋冬。反切的出現是為了彌補讀若、直調註音方法的不足，是漢字註音方法的壹大進步，標誌著漢語語音的開端。
隋唐反切是研究中古漢語語音系統的基礎資料，是漢語音韻學的基礎之壹。
根據歷史學家範文瀾的研究，音韻學始於東漢末年，當時壹些儒家學者受梵文語音理論的啟發，創造了壹種反切法來註釋語音。孫艷著《爾雅·伊尹》，采用反切註音，壹般認為孫艷是反切的創始人。《中國通史》第三修訂版第壹章(人民出版社1965 11版)。
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反切法是我國傳統的註音方法，即兩個漢字組合成壹個漢字註音。
因為古人沒有拼音文字，所以反切的基本原理是上字的聲母與切字相同，下字的韻母(包括中間音)和聲調與切字相同，上下組合就是切字的讀音。
反切和拼音有三個主要區別:
①拼音用壹個或幾個音素符號來表示聲母和韻母的實際音值，而反切用的每個漢字代表壹個音節。沒有單純代表輔音的漢字，只有少數以元音開頭的漢字。所以代表聲母的上字沒有韻母是切不開的，代表韻母的下字往往有聲母。這樣，代表聲母和韻母的上下字就包含了多余的成分，拼接時必須去掉——上字的聲母和下字的聲母。反切的原則應該是:反切只取其聲母，不考慮其韻母和聲調；只取單詞的元音和音調，不考慮它的聲母。
②壹個理想拼音字中的壹個聲母或壹個韻母，只能用壹個固定的字母或壹組字母來表示，絕不允許隨意改變；上下字的選擇是靈活的，如果使用任何壹個聲母和韻母相同的字作為上下字，被切字的實際發音不會改變。比如《孤獨，古胡車》。如果用“國”、“古”、“公”等字代替“古”，用“胡”、“吳”、“杜”等字代替“胡”，則切字的讀音不會發生變化。這是因為前者的聲母都是[k]，後者的韻母都是[u]。原則上，用壹個單詞來表達同壹個聲母或韻母就足夠了。如果規定只用壹個詞來表示，那麽這個詞本身是無法註釋的，所以同壹個聲母或韻母至少要用兩個詞，而實際應用中遠遠不止兩個。在廣韻，同壹個聲母最多有17個上字，同壹個聲母的下字基本差不多。
③現代漢語拼音除了雙拼，還有三拼和四拼。從書寫形式看，壹個音節可以用1 ~ 4個音素字母來表示；反切只能雙拼，只允許兩個字。哪怕是零聲母，字上也要有反切。比如普通話裏的“愛，烏代切”，切字“艾”是零聲母。如果是拼音，聲母不用表達。在反切註音法中，必須用壹個“吳”字來代表零聲母，才能進行反切註音。即使是壹個既有開頭又有結尾的元音，也只能用整個單詞作為仰泳。比如“勸，去，願切。”切分單詞“advised”的元音是üan，包含三個音素。反切註音法只使用與“advise”元音相同的“wish”作為反切字符。
反切剛產生的時候很容易學習和掌握。那時候普通人不僅可以用反切讀字，還可以用反切打啞謎，說暗語。後來，反切變得很難理解，甚至有些學者經常看不懂。這是因為發音是不斷發展變化的，用當代音讀古代人工背斜是很自然的。比如從中世紀到現代，漢語的聲母和韻母都有很大的變化。這是現代人使用中世紀的反切不方便的根本原因。音變對反切原理影響很大，但壹般是有規律可循的。下次面試舉幾個例子。
反切的壹個基本要求就是切字的聲調和切字的聲調是壹樣的。下壹個字是平的，切的字也讀平的。但今天的發音分陰陽，如果切字是平的，則是由上面的字決定的。這是因為中古無陰陽之分，今聲陰陽由中古之濁變。中古清聲母屬陰，濁聲母屬陽。比如:“發表，又苦又冷。”下面的“冷”字是壹個肯定詞，但把“刊”字切掉讀成了否定詞，因為上面的“苦”字是壹個中古清聲母。再如:“壇只幹切。”下面的“幹”字是，但“譚”字讀作楊平，因為上面的“塗”字是中古全濁聲母。
②反切的第二個基本要求是被切字的聲母與被反切字的聲母相同。但是有壹種反切，這種反切與切詞和反切詞的吸氣和不吸氣是不壹致的。這是因為中古的濁音聲母在今天的普通話中變成了兩種清音聲母:送氣清音，平聲送氣清音。上字是全濁聲母時，下字是平濁聲母，切字是送氣清音聲母；下壹個字是徐聲，當前字不送氣清聲母。比如:“權，大人物切。”上字“居”今不能發送氣聲母，切字“全”今能發送氣聲母。這是因為下面的“元”字是中古平濁字，上面的“居”字屬於中古濁聲母。再比如:“度，剛切。”上字“塗”今讀送氣聲母，切字“都”今不讀送氣聲母。這是因為下面的“古”字是復音字，上面的“塗”字屬於中古全濁聲母。
③按照今天的讀音，中世紀的壹些回切聲母是[?]、[?]、[?]，而回切聲母是[k]、[k']、[x]或[?].]切割字的首字母與反切割字的首字母不壹致。這是因為在中世紀[k]，[K']，[x]和[E]，[E']和[s]兩組聲母中，每壹組都有壹些成為現代音的詞[E]，[E]。分化的條件在於有無[y]中間音(或主元音，下同)。任何不帶[y]中間音的尹紅字的原輔音不變；在所有以[y]為中間音的細濁音單詞中，首輔音變成[鴨], [鴨]和[鴨].例如:
緋紅顧湘剪[慯敵]-[ku]+[敍敵].
慯慯iεn] ←— [k' u]+[慥慯I ε n]
孝呼喚教[狑狑國際天文學聯合會】←— [Xu]+[?I大學]
鮮切沙司慯敍嫋] ←— [?]+[Li敍嫋[[圖片:yywzbk72-01.jpg]]
青藏經切慯嬜嬜] ←— [?嬜嬜]+[慯嬜嬜]
蕭肅被禁賽和停賽嶃敓我敓u]-[su]-+[ti敓u]以上6例，切字今天讀[慯] [慯'] [嶃]，反過來的字讀今天[k] [k']。當然，也有相反的情況，比如:
引魏車[桂]↓——[?y]+[魏]
曠曲王切嬜 ]←— [慦y]+[w嬜]
消滅徐渭[xuei] ←-[艷艷y]+[魏]
鉆借官伐[uan]←—[ IE]+[kuan]
跳來跳去七次["uan"] ←— ["I"+[Luan]]
賽縣戴切[賽]狑狑狑狐n]+[泰]
類似的變化規律有十個二十個，但還是不能囊括所有的例外。
聲音。第壹個字(上下顛倒)標聲母，第二個字(上下顛倒)標韻母。比如酒切。聲母是精元音，單元音是韻，所以酒精聽起來是單元音。因為唐朝的發音和現代不壹樣，所以當時的普通話不可能發反切音。
隋唐反切是研究中古漢語語音系統的基礎資料，是漢語音韻學。壹般來說，對反切項本身有三種不同的理解:
(1)模棱兩可的解釋。宋代丁度等人編《禮記韻》(1037)，其中說:“音韻的發展變化是相反的，也是顛倒的；兩個字摩擦發出聲音。”這種說法似乎認為“反”是指上下字與切字的結合，“切”是指上下字的結合過程。宋元之交黃公紹、熊忠《古今韻集》(1297)說:“壹聲反，壹聲反，子呼母，母呼子。”這好像是在說反切叫反切，反切叫切。但是不清楚。
(2)“反”和“切”是同義詞，都是結合的意思。清代顧《音韻五書》說:“反切之名，自南北朝始稱反切，孫瑜稱之為“切”，這在當時是忌諱的...唐《九經序》說:“忌用反語，而用四聲定其調。“卷中之言，在‘蓋’字下，雲汙翻身，而非翻身，而在‘蓋’字下，雲級指示鈕，而非翻身。如果是，就反過來，翻過來，新的，壹個。顧認為“反”即“切”，“切”即“反”，也有人作“轉”和“扣”。但他所說的南北朝“反批判”和唐以後“切割”的觀點並不確切。孫艷《爾雅·伊尹》中保留的對仗確實是顛倒，但也是隋唐以前的說法。北齊顏之推(531 ~？《顏氏家訓·音詞》說:“許憲民(344 ~ 397)反毛為李，而左傳印為弟子”，“河北伐襲字顧琮”。嚴的“反”和“切”是壹起用的。
(3)從“切韻”壹詞的分析入手，認為上字叫“切”，下字叫“韻”。隋代的陸發言在《切韻序》中批評前人說:“知止魚雨，* * *為韻；首仙尤侯，皆論伐。”這就是說，字誤為同類，字誤為同類，魯稱之為“韻”；“先賢”顛倒了辭書的不同類型，“後有”顛倒了辭書的不同類型(曾允幹說)，魯稱之為“切”。宋代沈括(1029 ~ 1093)在《孟茜筆談》卷十五中說:“所謂韻人，上字切，下字為韻。”晉代韓道昭《五音集韻序》說:“寫《切韻》者，蓋其上面之韻而截之，再合之，因數而得名。”沈和韓說得特別清楚。各種說法不壹致，需要進壹步研究。
反切的起源關於反切產生的時間，學者們眾說紛紜。主要有以下三觀。
①反切據信是三國魏所創。它是根據《顏家訓引辭》中的話:“孫造爾雅，是漢末特有的諷刺。至於魏氏，此事甚得人心。”仔細琢磨嚴的話，只說的《創爾雅》壹書用了反切註音，而沒有說首創反切法。似乎人們對嚴的話可能有片面的理解。
(2)認為從漢字產生的時候，就有反切。清代劉熙載(1813 ~ 1881)在《說聲序》中說:“切分音...從寫作開始說起。徐氏《說文》附於字下聲，令其苦不堪言。傅柳書中比較難認識的，無非是諧音，都是諧音。徐氏的形聲論指的是“河”字，而氏從來沒有“雙韻”之稱。但是，江可以叫“雙韻”，江公叫“雙音”，其實是真的。”類似的觀點還有合唱理論。宋代的沈括、和明清的顧也持此觀點。顧的《五經音韻》說:“對仗，自漢以來就有了。宋代沈括說，古語兩音已合為壹字，若不可別扭，何樂而不為呢...鄭樵說慢聲是二，急聲是壹，慢聲是什麽，急聲是什麽，慢聲是什麽，慢聲是什麽，急聲是什麽，急聲是什麽，急聲是什麽，急聲是什麽....《愚蠢的味覺測試》的經典內容不止這些。比如“墻上詩有詞”，詞，蒺藜，蒺藜切線詞……”形聲字或諧音字既不是開頭，也不等同於反切。它們與反切的根本區別在於:反切是有意識地分析壹個音節的聲母和韻母，它規定了上下字的反切；在形聲字大量產生的時代(周秦)，無法對漢字進行音韻分析；同義詞是壹個速讀和慢讀的問題。因此，它們是無意識的或偶然的，這與反切的註音目的有著本質的區別。
(3)認為反切起源於後漢賦錢、應劭時代。張和吳(1884 ~ 1939)對此進行了論證。張認為:“《韓曙》的諷刺已經寫在文章裏了，明明是漢末創作的，還不是壹個大叔的創意。況且雍親王和孫都說經如仇互相攻訐，子雍也用了反話，從壹開始就不知道。”(引自黃侃《韻略》)吳《文獻經典釋義序》說:“尋顏師古註《漢書》，信服虔誠，應劭諷刺，不下十數事。傅潛和應劭都死在建安，與鄭玄同時。是漢末已經做過的諷刺，大體上和顏說的壹致。說它是從大叔那裏創造出來的，幾乎是不真實的。“這些觀點更有道理。首先，《漢書》中的註釋含有奉孝與迎少的對立，這是事實。其次，王肅和孫艷的學術思想和觀點截然相反。王肅壹直在攻擊孫艷的老師鄭玄。如果說孫艷創造了反切，王肅也使用了反切，這就相當於給人壹個把柄，甘拜下風。這是不可能的；第三，傅潛和應劭都是漢末人，這和顏之推所說的“漢末人只知道諷刺”是壹致的。
反切的出現是為了彌補讀if和直調的註音方法的不足。與讀if和直調相比，反正切無疑是壹個很大的進步。從音韻學史的角度來看，反切的出現標誌著漢族語音學的開始——從此我學會了從音韻學的角度來分析漢語音節，把壹個音節分成音和韻兩部分。
反切註音對反切的改進有很大的局限性。這表現在三個方面:①上下字都含有冗余成分，在組合上有壹定的障礙；②可反切上下字的字太多，用戶難以掌握；(3)有的韻腳窄，不得不偶爾借用其他韻腳的詞來截詞，造成切分音不準。
正是因為早期反切存在如此嚴重的缺陷，後人不斷從各方面改進反切。代表性觀點反映在以下書籍中:
明代呂坤的《交泰雲》，清代潘磊的《雷音》。這兩本書決心擺脫舊反切的弊端，設計反切的基本出發點就是讓兩個字盡可能的拼在壹起讀，拼出切字音。他們的改進可以概括為:①漢字反切不僅考慮到了與被切字相同的音鈕，還考慮到了相等的呼喚對應。剪字是尹紅字，上字是尹紅字；切字是細音字，上字是細音字；切字是開字，上字是開字；切字是切分字，上字是切分字。②盡量使用沒有輔音的單詞。③並不是所有與被切字聲調相同的字都用於反切。在這個問題上，呂坤和潘磊的做法並不完全壹致。呂坤主張以進平切，以切平切，以上切為斷；潘磊主張以平截平，以平截平。(4)切字為平濁字，反切字照顧陰陽分類，切字平，下字平；切的字是平的，下壹個字也是平的。這是因為當時北方方言和大部分方言的平聲已經分了陰陽。⑤盡可能減少和統壹反切中的字符，減輕用戶負擔。這種改進雖然給人們帶來了極大的便利，但也帶來了新的弊端。壹定要用元音開頭的詞來截詞，而同韻元音開頭的詞畢竟少，勢必要找壹些生僻字來截詞。如果把難認的字當成常用字，就失去了註音的作用。
明清時期，楊的《音韻集》。這本書是1659寫的，已經用茹萍二調寫完了，還沒有用上儒二調寫完。現在，它是茹萍音和入聲音的壹部分。他的改進主要有兩點:①減少反切的字數。楊把所有的韻腳歸納為25類，稱之為《》。將聲音按鈕數量設置為31，稱為“子祖”。每壹個韻腳又分為宏觀、中觀、精細三類。“宏”相當於結束音。《宏》韻中確定15字作為上字，13字作為下字。“中”相當於開篇音。《中》韻中確定21字作為上字，24字作為下字。“細”相當於開、閉細音字。《細》韻中確定31字作為反切上字，24字作為反切下字。“宏”、“中”、“細”三類上下字總數為124，小於《廣韻》上下字總數的1/12。(2)盡量選擇沒有聲母的“影射”字作為反切字。有些韻腳沒有“影子隱喻”這個詞，所以我們不得不選擇“小霞”這個詞和其他新詞。楊的改進取得了壹些成績，但也存在壹些不足。因為逆序的話太少，有時候不得不采用“借用”的方法。書上反復說“借”“求”，甚至“鼓勵鼓勵”。
清代李光地、王蘭生的《音釋》與劉熙載的《四聲定切》。這兩本書分別完成於1726和1878。《音韻傳微》的作者受滿語十二字前綴的啟發，吸收了《交泰韻》、《雷音》等所有改良和反切的優點。另壹方面，“四聲定裁”是以“音系釋義”為基礎的，比它更精確、更嚴謹。這兩本書改進後的回切已經達到了最好的狀態，但還是有壹定的局限性。例如，對於元音字母為[煥]和[煥】，沒有以元音開頭的單詞可用，只能用帶輔音的單詞進行回切，所以在拼接的過程中還是有不到位的現象。
以上學校對反切做了各種改進，但始終達不到理想的情況。只有用壹組符號來分析各種音位，才能解決這個矛盾。
文獻學
顧:音韻五書，中華書局影印，北京，1982。
陳力:《切韻考》，第六冊，中國書店影印，北京，1984。