盆成語如下:怒與罐子相擊，怒與罐子相擊，戴盆望天。2:結構是:壹個壺(上下結構)和壹個藍(上下結構)盆(上下結構)。3:註音是，ㄩㄌㄢㄆㄣ.4:拼音是，y ú l á npé n。
盆地的具體解釋是什麽？我們將通過以下幾個方面為您介紹:
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1.[梵蒂岡uIIambana]字面翻譯為拯救顛倒。根據古老的傳說，在農歷七月十五日，日置供奉三寶，以拯救她死去的母親在餓鬼路上倒吊的痛苦。參見《蘭經》。自南朝以來，梁已成為人們祭奠祖先的節日。每天都是僧尼聚會，念經，送飯。後來也演了壹個只有祭祀儀式不耽誤僧尼的人。2.指農歷七月十五用來給死者翻身的祭祀器皿。3.舊俗用竹器測氣候。
二、引文解釋
1.[梵蒂岡uIIambana]字面翻譯為拯救顛倒。根據古老的傳說，在農歷七月十五日，日置供奉三寶，以拯救她死去的母親在餓鬼路上倒吊的痛苦。參見《蘭經》。自南朝以來，梁已成為人們祭奠祖先的節日。每天都是僧尼聚會，念經，送飯。後來也演了壹個只有祭祀儀式不耽誤僧尼的人。引用北齊顏之推《顏氏家訓終制》:“若報孤絕之德，霜露之悲，有時齋戒，蘭盆七月半，望妳也。”唐·玄英《諸經音義》卷十三:“蘭盆是說有個藍女_，此譯倒掛。以西方國家為例，至於僧侶自由的日子，則是設置法器，供奉給佛教僧侶，以免除先死後吊的痛苦。這種說法也是錯誤的。”4.指農歷七月十五用來給死者翻身的祭祀器皿。引用《舊唐書·王錦傳》:“代宗七月觀日，於內道場造蘭盆，飾以金玉，耗資百萬。”宋夢圓《東京夢花錄·中秋》:“竹竿作三尺，高三五尺，織成燈巢，名為盆。_把衣服和錢放在上面，在地板上燒掉。”在省內也被稱為“玉蘭”。唐楊炯《蘭盆頌》:“陳發供養、點綴蘭花，是壹種奇妙的東西，具有強大的魔力。怎麽可能創造出來！”3.舊俗用竹器測氣候。引用陸遊《宋舊學寺筆記》卷七:“故都在夏，卻在七月中旬。習慣上是先盼著太陽，享受它，把竹子編成盆，存上紙錢，用壹根竹子燒了它。取決於盆地的方向，它說明了氣候；都說北方冬天冷，南方冬天暖，東西冷暖適中。它叫盆，上面蓋著老人們的字。而每壹朵雲都在說，‘盆栽壹倒，寒氣就來了。’"
第三，民族語言詞典
佛教術語。意思是倒掛餓鬼是指很多人像被倒掛壹樣活在痛苦中。是梵文Ullambana的音譯。在僧團暑假的最後壹天(農歷七月十五)，佛教徒提供豐富的供品，以拯救他們的祖先不被倒掛。相傳是木蓮救他們母親的故事，有《蘭花經》講。在唐代，“盆”被定義為盛放食物的器皿，宋代的民俗演變為在中元節祭祀祖先和侯的物品。竹竿做成三尺、三五尺高，編織成碗狀的器皿，用來放紙錢等物，稱為“盆”。除了用於祭祀之外，還可以占據燃燒後的氣候，取決於盆的方向。
第四，網絡口譯
“尤蘭”是梵文，翻譯過來就是“倒掛”(人是顛倒的)，盆是指供品的容器。佛教認為，提供這種禮物可以拯救已故父母和親人的痛苦。
關於蘭花盆地的詩
《蘭盆詩:苦難的歲月不記得了》《蘭盆詩》和《學籍標題》《蘭盆》
關於盆景的詩
蘭花盆裏的花開與秋
關於眼蟲海盆的詞語
壺傾甕_壺蓋之安，大雨傾盆，君戴壺望天，蜱戴壺互擊。
論眼蟲盆的造句
1.妳看到上圖中刻在山的壹邊的大字“大”了嗎？我們懷疑盆景或其他日本傳統節日中可能有火來點燃這部分。
2.這幾千口棺材雖然沒有下葬，但是廟裏壹年有三四次給他們做道場，還有蘭會所這種滿漢宴。
3.蒲忠中原祈年節是當地人民紀念祖先的節日，也是瀘西縣具有代表性的傳統民俗節日之壹。始於宋末，又稱孤祭節、七月三十日、寄生節、盆景節。
4.主要討論鬼節、中秋節和笠原節的基本特征和主要活動。
5.這壹天，不僅要燃放河燈，捧壹盆盆景，祭祀瓜果，還要祭祖，為道士造禱，同時民間還有關於鬼門關大開的中秋傳說。
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