對於創業者來說，關註研究的失敗比關註研究的成功更有意義。對於我們來說，在壹個充滿挫折、挑戰和威脅的環境中，學會做壹條“漏網之魚”，實現真正的“出逃”或“大逃亡”，可能更有意義。
成功和失敗是密切相關的。美國人非常關心並喜歡談論成功。同時，他們也非常關心並喜歡談論失敗。他們對成功的渴望和對失敗的恐懼至少在強度上是壹樣的。甚至可以說，失敗是他們更在意的，深藏在內心的壹個概念。
多年前，廣告界有壹個案例可以說明這壹點。美國政府機構委托奧美公司做了壹個公益廣告，想告訴人們珍愛生命，遠離毒品。起初，奧美設計了壹個廣告，告訴大家吸毒是多麽的可怕和邪惡。壹個正常的人，壹個正直的人，壹個成功的人，都應該遠離毒品。
結果廣告播出後，效果很不好。因為大家壹看就會覺得不疼不癢，甚至有非常明顯的說教成分。當人們認為妳是在說教——無論妳是在對企業、政府還是教會說教，人們都已經把妳從心裏屏蔽了。
後來他們反思，不斷思考如何讓這個廣告真正打動人。最後，他們找到了壹個點:這就是美國人最大的隱藏痛點——害怕失敗。最後，這則廣告呈現了壹個主題:將吸毒與失敗、失敗者聯系起來——也就是他們常說的“失敗者”。吸毒者等於“失敗者”。
這個廣告做出來之後，立刻引起了巨大的反響。因為它打中了“意有所指，語無所指”這個詞:失敗者。幾乎每個美國人都害怕被稱為失敗者，所以當這個廣告把吸毒者和失敗者聯系起來時，幾乎觸動了所有人的神經。
奧斯卡·王爾德說過，當某種東西被認為是邪惡的時候，它永遠是有吸引力的，只有當它被認為是庸俗、愚蠢和失敗的時候，它才不會受歡迎。有些人特別喜歡惡，特別喜歡不健康的生活，就像跟年輕人談不上健康，教育他們過健康的生活——因為年輕人喜歡過不健康的生活。
但是年輕人最怕的就是被人說窩囊廢。Loser這個詞聽起來很簡單，但是在中文裏很難找到對應的詞。妳說妳把它翻譯成了“失敗者”和“失敗者”，但是不夠強烈和生動。寓意著像尖刀壹樣刺人的破壞力，這是我們在“窩囊廢”“窩囊廢”這兩個詞裏感受不到的，所以現在中國流行這個詞。
記得騰訊和360“打架”的時候，周以他壹貫的風格寫了壹條微博:壹個常年扒竊的妓女，壹個賣假藥的假毒販，幾個職業敗類。聚在壹起很有趣。這個詞殺傷力太大，太刻薄，壹定要慎用。
但是今天我們要談談這個詞——失敗者。今天我特別關心的壹個問題:誰是失敗者？如果說失敗，幾乎所有人都失敗過。尤其是那些所謂的成功者，他們在成功之前不知道失敗了多少次。拿破侖說過，在壹場戰役中，所謂的勝利，無非是比對方晚輸五分鐘。所以，顯然不能說誰失敗了誰就是失敗者。
說到這裏，我想到了李敖大師做出的壹個很刻薄甚至有點庸俗的論斷，但並不粗糙——他說世界上很多文章其實都是狗屁文章，但細分壹下，寫狗屁文章的人可以分為三種。第壹個叫“扯淡”。也就是說，他是人，偶爾會胡說八道。很多時候，他的文章還是不錯的；第二種人叫“狗屁”。他是狗，偶爾放屁；最差的是第三種，叫“屁狗”。
李敖的論點可以放在失敗這個話題上。有些人其實並不是失敗者，甚至最後也不是勝利者，偶爾也會失敗。這是第壹個層次；第二個層面，妳可以叫他失敗者，但他不是每天都失敗，有時候還會失敗；第三種比較難過。他壹路失敗，從做人到做事。
所以回到那個問題，什麽是失敗者？顯然不是失敗。這樣說的話，我們每個人都是失敗者，甚至不是在說那種從來沒有什麽成就，時不時就陷入困境的人。我們所說的失敗者，是指無論是行為還是外在表現，他都是壹個失敗者，內心也是壹個失敗者。所以這個話題可以歸結為什麽是失敗者的心理邏輯。
曾經和朋友聊到現在的年輕人——每個人都在混不同的網站，有的在微博混，有的在知乎混，有的在朋友圈混。大家都在討論這樣壹個問題:喜歡混這三個圈子的人分別有什麽特點？有朋友明確表示，在微博裏，輸的人最多，在知乎裏，輸的人最少，混微信好友的人數介於兩者之間。當時聽了這句話，覺得這個論點真的很有意思。
這符合我們平時的觀察。在微博上，我們最有可能遇到刻薄的人。隨便發壹條信息，很可能被罵。這種謾罵不太好，基本就是兩個字。比較客氣的叫“扯淡”，比較惡毒的是那些我無法重復的話，但是在知乎，這種情況比較少。
為什麽都在線？為什麽微博裏有那麽多惡毒刻薄的話，而其他兩個圈子裏沒有那麽多？原因是多方面的，有壹個基本的心理學規律:人在陌生人和熟人的環境中表現不同，甚至可能剛好相反。
有些人在熟人圈子裏彬彬有禮，但如果妳有幸搭過他的車，妳會發現他是那種特別容易路怒的人。誰稍微違反規則，誰就罵人；如果有人擋了他的路，他會盡力把別人推到路邊。有時候他不理解自己的情緒。停好車後，他似乎恢復了正常狀態。
人在陌生的環境中很容易發泄自己的負面情緒。在微博裏，很多人都不認識。即使妳關註了這個人，他也不知道妳是誰。當對方不知道妳是誰的時候，妳罵他什麽都不用承擔任何責任。特別是他職位比較高，名氣也比較大，妳基本上處於壹個黑暗的角落。妳可以輕松大膽地在熟人圈子裏說妳不敢說的話，做妳不敢做的事。
在魔鬼的字典裏，有壹個關於勇氣的定義:勇氣是在沒有危險的時候，男人最願意表現出來的精神氣質。沒有危險，沒有個人責任的時候，人很容易表現出壹種所謂的勇氣。魯迅說，中國人對待外國人其實有兩種態度:我們籠統地說外國人，就叫他們“洋鬼子”；如果是壹對壹，面對面，我們通常稱他們為“外國大人”
壹個人在現實中越是膽小怕事，越是不成功，越是覺得自己戰無不勝。他在虛擬世界裏，會尋求壹種不面對任何危險、不承擔任何責任的“補償性滿足”，會在虛擬世界裏表現出平時不敢表現的狀態。
這是姜文的電影《陽光燦爛的日子》中的馬立克小軍。在馬曉軍被警察局抓住並狠狠地教訓了壹頓後，他回到了鏡子前，實際上是在教警察。當我們在虛擬的世界裏，當我們不負責任，遇到危險的時候，我們特別勇敢，特別強大，這說明妳在現實中是卑微的，膽小的。
過去在農村，所謂可恥的懦弱，被稱為“惡鬼”、“懦夫”。是指在對方毫無還手之力的情況下，特別願意表現出無畏、勇敢、堅強的人。人們喜歡做什麽？比如挖孤兒墳——挖了別人的祖墳，但那是個孤兒，也沒有人來找妳麻煩，也沒有人來找妳說理，報復妳；踢寡婦的門，罵聾子，打瘸子...
這是最不值錢最被鄙視的。我們稱這樣的人為“懦夫”。我們壹般對這類人有很多稱呼，比如“懦夫”、“猥瑣男”、“渣男”，所有的詞似乎都沒有那個詞準確——失敗者。
我們可以做壹個簡單的情境測試，看看我們是什麽樣的人。什麽測試？也就是不管什麽原因，在我們無力還手的情況下，妳對對方是什麽樣的態度。《菜根譚》說:“嚴於小人不難，難在不惡；以禮待人不難，以禮待人難。”
印度的聖雄甘地曾經辦過壹個雜誌，經常收到讀者來信。有壹次我收到壹位女士的來信:“現在壹個男人向我求婚了。他們家很有錢，他也在追我。現在我猶豫要不要接受他的提議。”
甘地說，這很簡單。如果他請妳去他們家，或者請妳吃飯，妳要特別註意他是怎麽對待他們家的傭人的，在餐廳裏是怎麽對待服務員的。因為這些人在他面前毫無還手之力。如果他仍然有禮貌，他仍然尊重他們，妳就嫁給他；相反，不要嫁給他。今天，他非常尊敬妳。他追求妳是因為妳的美貌，也是因為他想從妳身上得到什麽。"
簡單來說，妳今天狀態很強，他對妳好沒關系；重要的是在妳處於弱勢或者和他平起平坐的時候，他會怎麽對妳。
只有當妳在做不必要的事情，妳不必承擔不必要的責任，妳不必接受可能的報復和負面後果，妳仍然堅持原則和分寸，妳的態度仍然表現出和處於弱勢狀態的人壹樣，這才是值得信任的。
這種測試看似簡單，其實很有用。我們也可以對自己進行壹次測試和評估。當我們感冒時，我們如何知道自己感冒了？那無非就是打噴嚏，流鼻涕，流眼淚，頭疼腦熱，就知道自己感冒了。但是我們怎麽知道自己是不是失敗者呢？
有壹個簡單而有用的標準-
我們是否在日常生活中對他人進行言語攻擊，即使不說，也習慣性地對他人的行為進行負面評價，惡意揣測他人的行為和意圖。如果是這樣，說明我們內心有很大的焦慮。
事實上，在我們心中，我們已經悄悄地意識到我們的失敗和失望，我們非常清楚我們在社會和社區中的地位，因此，我們心中有很大的焦慮。所謂焦慮，就是我們感覺到痛苦和不快樂，卻不采取行動。那怎麽做才能解決焦慮呢？
焦慮的正常解決方法是如何用實際行動改變自己在人群中的位置。但有些人選擇了另壹種思維方式。這種思維方式簡單概括為:解決問題最好的方法就是否定。當我們知道自己不好的時候，當我們覺得自己猥瑣、骯臟、卑微的時候，我們選擇把所有人、所有事都理解為:其實我們都壹樣，時間久了就會形成壹種快感。
當我們在別人和某件事上看到某種快感的時候，內心會有壹種解脫的感覺。當我們發現壹個人身上的漏洞或瑕疵，壹件大家都認可的事情時，我們會產生壹種愉悅感。這種快感會形成壹種獎勵機制，不斷刺激我們繼續尋找這樣的快感。
就像壹個懦夫，當他不是真正勇敢的時候，他會去尋找這種補償性的滿足。當他對自己的失敗極度焦慮時，他會對別人的成功有“獨特”的解釋。比如別人的成功是運氣，別人的財富是通過不正當手段獲得的。壹個人雖然長得帥，但是心思很單純，另壹個人雖然長得漂亮，但是其實很淺薄。
當我們總是希望在別人身上找到這樣的所謂漏洞和不足，而當我們確實找到這些所謂的漏洞和不足的時候，我們會感到壹種快感。如果妳長期享受這種快感，這可能是妳壹生中經歷的唯壹壹種快感。如果妳只有壹個快樂的來源，那麽不管妳承認與否，妳都是壹個失敗者。