比爾·蓋茨的回答是:這個世界上最不能等的就是孝順！
壹切美德中孝順是第壹位的，而孝順是中華民族的傳統美德。易經說:“做人要有五序、壹德、二命、三風水、四品、五學。”人生最重要的是人品。
所以，能成大事的人，壹定是懂得感恩、感恩、感恩的人。
在對待自己的父母時，表達對養育之恩的最好方式就是孝順，首先要知道什麽是真正的孝順！
孝順不僅要孝順還要順從，孝順，不僅要孝順還要尊重！
往往，孝是指物質，孝字。從字的形狀看，是壹個肩上扛著“土”字的兒子。該詞解釋中的解釋是:意在晚輩贍養老人及其父母，直至長眠。
而更多的服從和尊重，應該是壹種精神上的體現。
很多時候，和諧和尊重比孝順更重要。
年邁的父母更需要的是子女真正的關心、愛護和尊重，而不是單純的金錢和物質上的孝順。
但是，我們很多人只是認為，孝順就是給父母金錢和物質上的補償，是對孝順的尊重！
但是，父母和孩子或多或少會因為年齡和年齡差距而產生不同的想法；而且父母也只是普通人，他們的看法往往也不全對，往往會導致“孝”與“順”的沖突。當這樣的沖突不可避免的發生時，我們往往會很迷茫，不知道該如何處理。
其實“孝”字在《論語》裏早就解釋得很清楚了:孝就是不違。
即出生時以禮相待，死後以禮安葬，以禮祭奠。
“不違”是指不違禮儀，不是壹味的不違長輩。
“不違”絕不是我們今天通常理解的孝順，或者應該說我們很多人壹直誤解了孝順的真諦！
禮貌意味著互相尊重，互相關心；
以禮待人，與人保持距離；如果妳以禮待人，妳就不會無條件地服從父母去做更有禮貌的事情。
以禮安葬，以禮祭奠，就是緬懷先人，鞭策自己。
今天我們對孝道的理解，往往就像《新華字典》裏解釋的“全心全意贍養父母，順從父母意誌”。這是相當狹隘和僵化的。解決世界之間的家庭關系簡直就是教條，就像用同樣大小的衣服蓋不同的身體壹樣。沒有度，是沒有生命的，是有靈性的，也是違背人性和禮儀的。
所以，對長輩的順從只是無知，並不是真正懂得孝順的好晚輩。
子遊問孝。子曰:“今之孝，謂之能養。至於狗和馬，都可以養；不敬，有何不可？”
子遊問孝是什麽，孔子說:“今天所謂的孝，只是指足以贍養父母而已。但是，連狗和馬都可以養。如果妳不在乎孝敬父母，贍養父母和養狗養馬有什麽區別？”
夏紫問孝。子曰:“色難。有沒有想過，有壹個努力的弟子，壹個吃喝的君子，這才是孝順？”
夏紫問什麽是孝，孔子說:“最難的是善待父母。只是有事，子女需要為父母做，有酒有飯給父母吃，妳能認為這能算孝順嗎？”
孔子的意思很明顯:孝順是指子女要發自內心地真正孝敬父母，而不僅僅是形式上的孝敬。
不得不佩服孔笙對幾千年前孝道的透徹理解！
孔子說:他也孝順弟弟...君子的事業是建立在基礎之上的。孝也是仁的根本！意思是說，壹個人如果懂得孝順父母，愛自己的兄弟，這就是君子致力於孝的基礎。有了這個基礎，他才有治國理政的原則，才有仁愛之心。自古忠臣生孝子，所以孝能治家，中孝能治企，大孝能治國！
有壹種愛，讓妳隨意索取，隨意享受，卻不求回報...
這種愛，就是父母的愛。
剛剛過去的母親節和即將到來的父親節送上以下——父母給孩子的壹封信！
如果我們都老了，我們就不再壹樣了。
請理解我們是孩子，對我們有耐心。
不要以為我們整天嘮叨，前言不搭後語。
其實都是為了妳好。
俗話說:“不聽老人言，必有所患。”
當我們說漏嘴把食物留在衣服上時，
永遠不要責怪我們。
請想壹想；
當初我們是怎麽開始餵妳的？
大小便失禁弄臟衣服的時候不要抱怨我們慢。
請想壹想；
妳小時候，我們是怎麽給妳擦屎擦尿的？
當我們忘記主題時，請給我們壹些時間回想。
讓我們考慮壹下。
我們談論什麽並不重要，
只要妳在身邊，聽我們說，我們就滿足了。
孝順不壹定是物質和金錢，
盡妳所能，永遠關心我們。
飯後給我們壹對老夫婦端杯熱茶。
晴天陪我們出去玩，陪鄰居聊天。
等妳結婚生子，帶回家給我們看，我們會很開心的。
當看著我們老去，直到彎腰駝背，雙眼昏花，
別難過，這是自然規律。
理解我們，支持我們。當初，我們領著妳走上了人生的道路。
現在，請陪我們走完最後壹程。
多給我們壹點愛，我們就會心存感激，回饋給妳感激的微笑，這微笑凝聚著我們對妳無限的愛。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。“世界上最不能忍受的事就是孝順父母！”趁父母還健在，要孝順！不然我們會後悔壹輩子的！