文本
首都有壹個擅長表演腹語的人。賓客將大擺宴席，大廳東北角建八尺屏障。腹語者將坐在屏障裏，有壹張桌子、壹把椅子、壹把扇子和壹把尺子。客人們圍著屏幕坐著。過了壹會兒，可是聞到屏障的味道，滿腦子都是沈默，沒人敢哇。聽到遠處巷子裏的狗叫聲，壹個女人醒來，打著呵欠，伸著懶腰，她的丈夫在說夢話。過了壹會兒，孩子醒了，哭了。丈夫醒了。女人安慰孩子吃奶，孩子含著奶頭哭，女人小聲哄他睡覺。另壹個大兒子醒了，說個不停。當真是，女人拍手，嘴嗚，嬰兒抱胸哭，老大剛醒，老公罵老大，壹下子，都精彩。滿座的客人都沒有長脖子，昂著頭仔細聽著，微笑著，默默地贊美著，認為這太棒了。過了壹會兒，丈夫開始打鼾，女人的聲音也漸漸消失了。有壹個微弱的聲音，老鼠的sosso，盆和容器翻倒了，女人在她的夢裏咳嗽。客人們稍稍放松了，逐漸挺直了坐姿。突然，壹個大個子喊了壹聲“著火了”，丈夫喊了壹聲，女人也喊了壹聲。兩個孩子突然哭了起來。壹時間，幾十萬人在喊，幾百個孩子在哭，幾百條狗在叫。中力拉下的聲音，火熱的聲音，呼嘯的風聲，幾百首作品壹起；有成百上千的呼救聲，拖家帶口的喊聲，抓水潑水的喊聲。在這種情況下，應該有壹些聲音，不壹樣的沒有。人雖然有幾百只手和手指，卻無法指向壹端；人有壹百張嘴，嘴裏也有壹百條舌頭。妳不能說出壹個地方。在這種情況下，客人們沒有嚇著臉，離開座位，輕撫著袖子的胳膊，兩腿發抖，幾乎要爭先恐後地逃跑。突然壹拍手，各種聲音全部消失。移開裏面的屏風，壹個人，壹張桌子，壹把椅子，壹把風扇，壹塊醒木。
2.文言文中描寫聲音的暗日雨夜有哪些？我想在黎明時啼叫。
——《雞》唐翠道榮，誰作的，早唱，反復過草地。——《賜寒咒》唐庚坤吹笛，秋山清月明，誰巧作斷腸音。
——《吹笛子》唐杜甫誰的余笛在黑暗中飛，散落到滿落杉的春風。——《春夜洛杉磯的笛聲》唐李白思念夜，笛聲更悲。
——《溫蒂》湯榮蜀慕童固，楚思清韻。慢慢玩慢慢玩，半夜十幾聲。
——《夜秦》唐白居易五音六律十三徽，龍吟鶴思。——《風中的鋼琴》唐璐·童在雨中沙沙作響，掀翻了橡樹葉。
——《聽琴曲》嬌吟深樹，入孤城。——《福德映路悲猿》唐皇甫然大弦哼唱如雨，小弦低語似密。
哼唱著，低語著——然後混合在壹起，就像把大大小小的珍珠倒進壹盤玉裏。關英言語間，花底滑，妳難咽春光，流於冰下。
冰泉又冷又澀，琴弦凝結，凝結永不停息。悲傷的深度和悲傷的隱藏，在沈默中比聲音告訴更多。
壹個銀花瓶突然破裂，湧出壹股水，跳出裝甲馬匹和武器的沖突和打擊。在她放下撥片之前，她壹劃就結束了，所有的四根弦發出壹種聲音，就像撕裂絲綢壹樣。
——《琵琶行》唐白居易《雞鳴於林曉》，驚為蛙宮。兩聲喚破枕夢，三行人煙海紅。
——《雞歌》唐·。
3.描寫聲音的文言文有哪些？1.山裏又黑又下雨，天亮就想哭。——《雞》唐翠道榮
2.誰做的，多早的聲音，就傳遍了草地。——《傅韓德語》唐庚坤
3.吹笛秋色清山色清，誰巧誰心碎。——《吹笛子》唐杜甫
4.誰的雨笛在黑暗中飛翔，春風彌漫洛杉機。——《春夜洛杉磯的笛聲》唐立白
5.夜晚，我思念壹切，笛聲更悲涼。——《溫蒂》唐榮玉
6.蜀固，楚絲清韻。慢慢玩慢慢玩，半夜十幾聲。——《夜秦》唐·白居易
7.五音六律十三徽，龍吟思。——《秦在風中》童
8.在雨中竊竊私語，翻卷著橡樹葉的聲音。——《聽琴》唐萌嬌
9.樹林深處，孤獨的城市。——《福德英路悲猿》唐皇甫冉
10.大弦像雨壹樣哼唱，小弦像秘密壹樣低語。哼唱著，低語著——然後混合在壹起，就像把大大小小的珍珠倒進壹盤玉裏。關英言語間，花底滑，妳難咽春光，流於冰下。冰泉又冷又澀，琴弦凝結，凝結永不停息。悲傷的深度和悲傷的隱藏，在沈默中比聲音告訴更多。壹個銀花瓶突然破裂，湧出壹股水，跳出裝甲馬匹和武器的沖突和打擊。在她放下撥片之前，她壹劃就結束了，所有的四根弦發出壹種聲音，就像撕裂絲綢壹樣。——《琵琶行序》唐·白居易
11.雞在黎明的森林中啼叫，隨著壹聲落入蛙宮。兩聲喚破枕夢，三行人煙海紅。——《雞鳴》唐·陳濤
4.中國古典百科全書(對聲音的描寫)關於聲音的古詩詞名句是唐代和白居易早期的蟬——六月初七，江頭的蟬開始鳴唱。
石南的深葉裏，黃昏時分有兩三聲。琵琶並行與唐白居易——大弦哼唱如雨，小弦私語如密。
哼唱著，低語著——然後混合在壹起，就像把大大小小的珍珠倒進壹盤玉裏。關英言語間，花底滑，妳難咽春光，流於冰下。
冰泉又冷又澀，琴弦凝結，凝結永不停息。悲傷的深度和悲傷的隱藏，在沈默中比聲音告訴更多。
壹個銀花瓶突然破裂，湧出壹股水，跳出裝甲馬匹和武器的沖突和打擊。在她放下撥片之前，她壹劃就結束了，所有的四根弦發出壹種聲音，就像撕裂絲綢壹樣。
雄雞報曉，唐——黎明時分，雄雞在林中啼叫，壹聲落入蛙宮。兩聲喚破枕夢，三行人煙海紅。
雞唐翠刀戎——深山裏的風和雨夜，我要在黎明前啼叫。給唐庚壹個寒流——誰做的，多早就敲響了，反復草遍了臺階。
吹笛，唐代杜甫——吹笛秋清，風月清，誰巧作斷腸音。李白，洛杉磯春天夜晚的唐朝長笛——他的余笛在黑暗中飛翔，春風充滿了洛杉磯。
聞壹聞唐朝的笛聲，容玉——夜深人靜，我懷念，笛聲更悲涼。白居易——舒慕童固，楚思清韻。
慢慢玩慢慢玩，半夜十幾聲。風中唐代琴魯通——十三徽五音六律，龍吟鶴鳴思兮。
聽琴聲和唐朝孟郊——呢喃雨聲和翻櫟葉。唐皇甫冉，壹只賦有應道的悲猿，鳴叫著深入樹林，進入了孤城。
烏夏聽上號猿猴——巴江猿猴嚎叫，痛苦不堪，響入客輪。孤枕碎夢，三聲隨清風。
初蟬唐·白居易——六月初七，河上蟬鳴。石南的深葉裏，黃昏時分有兩三聲。
5.古人是用文言文說話的嗎？當然不是。古人壹般說的還是很好理解的。讀古代白話小說《儒林外史》和《紅樓夢》，除了壹些方言外，基本上是通俗易懂的。
當然，文人和官場在交往時，肯定會有和普通下層民眾不同的說話方式。比如林如海和賈雨村都是半文盲，引經據典，跟老太婆的丫鬟很不壹樣。
此外，古代語言壹直在發展變化。在現代，古代很流行的口語，變成了聽不懂的“文言文”，這是很普遍的現象，比如《詩經》裏的民俗。
當時說的是白話文，寫的是文言文，但是不同時代不壹樣。春秋戰國時期，文言和白話文沒有區別。比如《論語》是用當時的口語寫的，但在學者眼裏是文言文，在他們眼裏是白話文。
直到後來才開始有書面語和口語的區分，只是古代的口語和現在的口語不壹樣，也就是說表達方式不壹樣。比如《紅樓夢》，當時是用白話文寫的，但和我們現在說的還是很不壹樣。
6.表現古人幽默品質的文言文偷肉。壹個人去北京賣肉，在路邊壹個廁所前停下來大小便，把肉掛在外面。
看到這個，第二個人偷了肉。還沒走遠，A從廁所裏走出來，壹把抓住B，問B有沒有看到有人從廁所裏拿他的肉。
B怕A識破，早早把肉放進嘴裏，不耐煩地說:“妳真是個傻逼！怎麽把肉掛在門外又不丟？如果像我壹樣把肉含在嘴裏，還有理由丟嗎？”——韓瑋宇春《笑林》名字遊戲北齊的昔陽王徐治才，口才很好，尤其擅長文字遊戲。當他不是國王的時候，他試圖與王玩，壹個高級部長。
王嘲笑的名字說:“妳的名字叫智才。有什麽意義？在我看來，稱之為‘人才匱乏’也差不多。”聽了這話，馬上嘲笑王的姓:“王字加在字的左邊匉匉匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉"
王壹時張口結舌，尷尬不已。還有壹次，徐治才招待客人，陸元明也在場。
席間，陸元明取笑的姓氏說:“‘許’字，就是不入民(衛字加了‘虞’和‘金’)。”馬上嘲諷了袁明的姓氏——“祿”字:“‘祿’字的意思是‘安’把壹個公字印成‘祿’(盧)，再和壹個‘馬’配成‘驢’(驢)。"
陸元明面紅耳赤，說不出話來，滿屋都是笑聲。——舊題隋侯白《齊·陸埮》燕窩與小牛侯白後來在唐朝做官，經常與人猜燈謎。侯百賢為大家約法三章:“妳猜的壹定是看得見的物體；第二，不能做空洞的解釋，迷惑大家；第三，如果解釋完了，但是妳看不到這個東西，妳就應該受到懲罰。”
然後他先出了個謎語:“背大如屋，腹大如枕(車後橫木)，口大如杯。”大家猜了半天，沒人猜對。他們都說:“哪裏有嘴大如杯，背大如房的物體？”沒有這回事，妳必須和我們所有人打個賭。"
侯白跟大家賭完，解釋說:“這是燕子窩。”他們突然大笑起來。
還有壹次，侯白參加了壹個大型宴會。席間，大家都讓他出個謎語娛樂壹下。
妳猜的東西既不能奇怪難懂，也不能抽象不真實。侯白回答說:“有個東西大如狗，長得像牛。
這是什麽？“人們競相猜測，有人說是麅子，有人說是鹿，但都否認了。讓侯白說出答案。
侯白哈哈大笑，說:“這是小牛。”——舊題隋侯白《齊》何乞求天寶之名。早年，大名鼎鼎的秘監何上書朝廷，欲退居故鄉吳中。
玄宗李隆基非常尊敬他，對待任何事情都與眾不同。當何張之離開時，他向唐玄宗告別，眼裏噙滿了淚水。
唐玄宗問他還有什麽其他要求。張之說:“我知道章章有壹個兒子，還沒有取名字。陛下若賜其名，則我回國之榮也。”
玄宗說:“信是道的核心。蒙福的人有信仰。卿之子，宜名傅。”
知章拜謝。時間久了，我才意識到。我心想:“皇上太拿我開心了。
我是吳人，‘福’字是‘爪’字後接‘子’字。他給我兒子取名叫‘福’，不是叫我兒子的爪子嗎？——高松易《群居》不知詩為何物。艾子喜歡寫詩。
有壹天，艾子遊到齊國和魏國之間，住在壹家旅館裏。晚上，他聽到隔壁有人說話:“壹首歌。”
過了壹會兒，他說:“再來壹首。”艾子莫名其妙，困得壹夜無眠。
壹直躺到天亮，* * *聽到隔壁房間的男人說了大概六七遍，也就是六七首歌。艾子想，隔壁房間的那個人壹定是個詩人。他在山下安靜地專註於詩歌，他在內心感到了尊重。他也很喜歡這個人敏捷的思維，決定去了解他。
壹大早，艾子穿好衣服起了床，整了整冠帶，站在門口迎接她。很快，壹個小販模樣的人從隔壁房間出來，瘦瘦的，病怏怏的。
艾子很失望，心想:就這點尊重，怎麽看都像個詩人。或許，人不能以貌取人，不能盲目猜測。他走上前問道:“聽說先生有很多詩。我能看看它們嗎？”
那人說:“我是商人，從來不知道什麽是詩。”壹直不肯拿出詩詞。
艾子固執地說:“昨晚在屋裏聽見妳說‘壹’，後來又說‘壹’。那不是詩嗎？”男人壹聽，忍不住笑了:“妳誤會了。昨晚，我胃不舒服。每次拉肚子，晚上找不到衛生紙，就用手擦。
拉肚子持續了壹個晚上，手上差不多染了六七次。我說的‘手’，不是指第壹首詩。"
艾子聽了覺得很慚愧。——老石《論艾子雜說》的文字遊戲蘇東坡聽說王的《字說》剛寫完，就去的辦公室祝賀，並開玩笑說:“傑作中說‘竹’鞭‘馬’是‘篤’的。
但我還是有壹個疑問:“我不知道用竹鞭打狗有什麽好笑的？”龔景笑而不答，反問道:“有什麽證據證明‘鴿’字是‘鳥’字變‘九’字？”東坡當即答道:“《詩經》上說:‘死鴿在桑，其子七’，加上他們的父母，正好是九。”聽了王的話，開心地點了點頭。
過了很久，我才知道蘇東坡又跟他開了壹個天大的玩笑。——蘇頌王士禛《調笑》三分詩七分讀秦曾講過壹個故事，詩人郭有壹次路過杭，把自己寫的壹卷詩集送給蘇東坡欣賞。
東坡還沒來得及讀詩，就開始惟妙惟肖地背誦，壹直讀到感情泛濫，聽說為止。唱完詩，我問東坡的意見:“鄭翔對這些詩能評幾分？”東坡不假思索道:“十分。”
郭大喜，又問為何能有非常。東坡笑答:“妳只是背詩，七分來自讀書，三分來自詩詞。不就是十點幾分嗎？”——蘇頌·史明·王士禎。
7.古人真的會用文言文說話嗎？古人用文言文說話。還記得《史記》裏陳勝說的那句話嗎？“咻，燕子知道天鵝的野心？”這是陳升當平民時的壹句話。平民說的越古老，就越難理解。《木蘭辭》是南北朝的民歌，《三國水滸傳》是明代的白話，和現在的語言差不多。其實現在說的文言文是古代的人說的，書面語和口語略有不同，但差別應該不大。後來被用在了文章裏。文言文和白話文有很大的區別。後來在壹些文學作品中使用白話文。白話文在近代被廣泛使用。其實這種地方方言還是有古人說話的影子的。以廈門話為例，“吃了嗎？”廈門話只說“吃飯了嗎？”“有嗎？”就說“有嗎？”如果詳細問:“是真的還是假的？”廈門話說“有沒有打壓？”。
8.論古人的成功，文言《孟子·高姿下》
順發在畝，傅說在板樓，膠魚在鹽，關彜在秀才，孫帥在海，百裏在城。
所以天降大任，人必先苦其心誌，苦其筋骨，餓其身，空其身，亂其行。因此，耐心讓他們受益匪淺。
人是不變的，然後才能變；困於心，衡於慮，而後作；色簽，音發，然後隱喻。壹個國家，如果國內沒有大臣和足以輔佐國王的賢士，往往會有鄰國覆滅而外國不與之匹敵的危險和來自國外的禍患。
這樣，妳就知道悲傷足以使人活著，享樂的輕松足以使人死亡。
[翻譯]
舜是從田裏任命的，是從築墻的工作中提拔的，膠水是從賣魚賣鹽的工作中提拔的，管奕武是從獄官中提拔的，孫帥奧是從海邊提拔到朝廷的，百裏茜是從街上提拔到戲臺上的。
因此，上天即將把壹個重大的責任降在這樣壹個人身上。我們首先要讓他心痛，讓他筋骨疲憊，讓他饑腸轆轆，讓他皮膚消瘦，讓他窮困潦倒，讓他做的事情天翻地覆，永遠不快樂。通過這些，我們可以警醒他的心，強化他的性格，增加他所沒有的才能。
人往往犯了錯誤還沒來得及改正；內心困頓，思維閉塞，然後妳才能有所作為；這壹切都表現在臉上，用語言表達出來，然後理解。壹個國家，如果沒有堅持法度的大臣，沒有輔佐君主的聖賢，如果在國外沒有敵對國家和外敵入侵，往往會走向滅亡。
這說明悲傷可以使人活著，安逸和享樂可以使人憔悴和死亡。