這是壹個預言。佛經中的歌詞[布迪斯特的聖詠或贊美詩]。脫脫省。
如:頌(韻文、句子、言語、語言、詠。都是梵文“陀”。也就是佛經中的贊美詩)
壹些佛教諺語:
六祖的命運
菩提樹，也不是站立的鏡子
沒有引起灰塵的東西。
元氣所
壹切法皆有緣起，如如來。
偉大的薩滿說，寵物法註定要失敗。
無常
無常是生滅之法。
生死滅己，沈默是樂。
sar-vapa^pasya^karan！am！
不作惡，行善。
自凈都是佛法。
香多
舍香、定香、除香，光明雲臺遍布法界。
供養十無量佛，識見滅。
卓
以我功德，如來加持我，
以及全世界法律界的力量。
桑迪泰
多因生法，我說是空的，
也是筆名，也是中華道德。
涅槃經
今天沒有，今天也沒有。
第三世界有法律，沒有什麽是對的。
回回
我願借此功德莊嚴佛凈土。
報四種恩，助三種道。
有知識就學菩提心。
排除居家障礙，感同身受。
蔔士碩
能付出他所付出的和他所付出的，在第三世將壹無所獲。
我今天住在最好的心裏，供養所有的十佛。
出生旋律
世界上只有我壹個人。
今天，我走了，我做了我該做的。
黃昏
當這壹天過去了，生命將會腐爛，
水魚少了，還有什麽好玩的？
首夜演出
鐘白等人聽說初夜無常；
煩惱無底，生死海無邊；
沒有苦船怎麽睡得著？
勇氣可以進步，心靈永遠在冥想中。
斯帝乙羅
無病為先利，知足為先富，
好朋友是第壹親人，涅槃是第壹歡喜。
施舍是壹種回報。
妳雖積了寶，卻高如天。
如果是滿世界的，不如看痕跡。
壞如好，愛如不愛。
以苦為樂，聽膩了。
馬薩塔裏菩薩
總是帶著屍體去做，而不是殺了小偷，
不說臟話，不說廢話，
心不貪邪欲，也不想毒。
離開邪見是為了菩薩。
同情和憐憫
永遠在慈悲中行走，擺脫怨恨；
大悲眾生，憐淚。
修行大樂，學得如法；
支持道就是做菩薩。
目光接觸理論很方便
方便的時候，這裏有佛教，
當除去生死，如吃竹葉，
如果妳修持這個佛法，沒有業障的欲望，
塵已盡除，亦是源也。
達摩舍利
壹切法皆因理而生，感謝法亦毀。
我是師大的薩滿，也經常這麽說。
佛陀向婆羅門啟示
行為非常，意味著法律的興衰；
丈夫生老病死，這種毀滅很好玩。
藥師佛談粥
持戒清凈，隨時恭敬地獻粥。
十益於行者，色長字清。
名藥師佛說，待在食物裏可以消除饑渴。
妙色王秋法桌
煩惱源於愛，恐懼源於愛；
如果妳離開了妳的愛人，妳就沒有煩惱和恐懼。
蘇珊國王影響了魔王。
行善不作惡，全憑住宿之法，
不懼死亡，如船過江。
世界上的親戚不再需要。
對什麽都想要的人的興趣，往往是從希望開始的。
如果妳的欲望失敗了，妳會像箭壹樣憤怒。
不要貪婪好色
勇者在禪定，身心暴露於塵埃。
看到邪惡已經誕生，就像畫花瓶壹樣。
在水中尋找月亮
這些愚蠢的獼猴是他們愚蠢的導師。
我為了救月亮掉進井裏淹死了！
沈繡屋饞鴨
我是菩提樹，心如明鏡臺。
經常擦拭，不要制造灰塵。
惠能吳禪樹
菩提樹無樹，明鏡臺非臺。
什麽都沒有，哪裏引起灰塵了？
慧能說禪不坐。
生而坐或不坐，死或不死，
壹根爛骨頭，什麽叫作業？
法庭前的柏樹子
出入雲端太空，真相虛無。
很多關於西方目的的問題，都只是指庭前的壹棵柏樹。
釋迦牟尼的理論令人困惑
不香塗身，熏衣。
說妳已經出竅了，很混亂。
如果有壹個醜陋的女仆，它會立即被發現。
龐雲的家訓。
這個世界付出了很多錢，我喜歡安靜的時刻。
金鐸迷惑人心，視真理為自然。
王安石的戲劇評論
優秀的劇場，壹個貴，壹個便宜。
相知是壹樣的，所以沒有怨恨。
蘇軾的《偽裝的地獄》
當我聽說了吳道子，我的第壹次收獲就變了；
大家都怕罪，兩個月後就要被宰了。
這幅畫無相，筆墨是假的；
比如妳吃飽了，哪裏來的汗？
就是認識規律的本質，壹切都是唯心主義創造的；
如果人們這樣說，地獄將會自我毀滅。
蘇轍成順禪師卓
中年人意識到自己之前錯了，遇到老順時。
突突鼻子靠經絡真面目，轉來轉去不受其他鉗制。
斷藤是怎麽回事？我是誰？
慚愧的是，在董璇的最後壹個月亮上，壹杯甘露是滑的。
黃庭堅稱贊自己。
像壹個有頭發的和尚，像壹個庸俗的無塵，
作為壹個愛愛愛，看到身體以外。
宋連贊永明延年益壽。
我和我的導師是有原因的，般若波羅蜜多從不在光明中到來。
今天，畫像作為禮物重新呈現，我突然意識到III就像壹個幻覺。
靈山壹時半會這樣，希望證明是大智慧。
張卓順從世界
光芒普照河沙，每壹個聖人在我家都蘊含著壹種精神。
壹念未生，六念雲遮。
愛情揮之不去
火蓋了幹薪，成長之火就熾烈；
如果妳是接受者，妳的愛就會增長。
火雖熾烈，人人可舍；
愛情燃燒世界，揮之不去。
六祖< & lt壇經> & gt中國頓悟法
有道理而心如太陽，空無所見，邪派生起。
法慢悟，有晚疾。這是看到性的唯壹途徑，傻子也不可能知道。
也就是說，雖然都是合理的，但還是壹種擔心。黑暗的房子裏往往需要有壹個光明的未來。
惡來則憂，禍來則除，不必清凈至無。
菩提自性起於心，即虛而清凈，但無三阻。
世人若修萬物，不妨時時見其等於道。
色彩自有其道，說再見再煩也沒關系，為生活找條路。
波波壹輩子都在為看到真相而惋惜，做正確的事才是道。
如果壹個真正的和尚沒有見過世面，如果他看到別人是錯的，他就被留下了
他不是我，我不是我自己，但我不自暴自棄。
討厭愛情，不在乎，伸伸腳，躺下。模仿別人要方便。
不要讓他懷疑，就是他自覺了，佛法就永遠不會離開這個世界。
死後找菩提就像找兔子角壹樣。出生在邪見的世界。
惡在打菩提性，如今這首頌是壹艘名為頓角的船。
聽經典聽得入迷，被搶，都是壹瞬間的事。
與其像芥菜種壹樣堅持，不如像須彌山壹樣堅持。
我想自給自足，但我不想知道。
要佛卻要心，只有這個心才是佛。
佛性非由心得，心是罪生之時。
我不求佛而求心，卻覺三界無有。
也就是贊美。宋吳時有《神仙鬼怪傳》:“魏叔未先時，其父夢想家贈詩壹首，曰:‘餌為殷公，樓為。在廟裏叫魯，喝六個就五個。《趙翼論甌北詩》和清代蘇東坡詩:“這兩首詩和《火眼金睛》絕對相似，樸實老套，妳可以準備壹首。”《老殘遊記續集》第五稿:“梁雲問”:《金剛經》說:“壹個人若滿世界三千寶布施，不如四句話告訴別人，自己的快樂勝過自己的。“請問那四句話是真的嗎——有人猜測“萬物皆法，如夢如泡，如露如電，所以要這麽看”？"