來源
:“沈為黃老，名主刑。”
:“竇太後治黃老之言，對儒家無用。”。讓人們稍微關註壹下趙萬等不誠實有利可圖的東西。他們要求立案，臧和他們采取的壹切行動都被廢除了。六年後，竇太後崩了。明年，龔等文學學者。"
於:“黃老在漢，佛在晉、魏、梁、隋。”
松露有詩《古風》:“少年拜黃老，誌在山。”
思想流派
黃老思想
戰國時期中國的哲學流派和政治思想。尊古黃帝、老子為開國元勛，故名。黃老藝術始於戰國，盛於西漢。黃以道家思想為主體，發展了黃帝、老子的道家思想，吸收了黃老的陰陽、法家、儒家思想。黃老思想的特點是“無為而治”。
黃老的思想主要是漢初的執政思想，即“休養生息”。
黃老學校
黃老生，戰國中期人，齊國稷下學宮人。黃老學派的代表作，《史記·老費列傳》。這壹理論的核心是“無為而治”，以人為本。總結了西漢秦亡的教訓，主張把黃老學派作為治國的指導思想。已應用於政法實踐，取得顯著成效。
先秦道家。“黃”指傳說中的黃帝，“老”指春秋晚期。尊黃帝、老聃為學派創始人，以黃老之言為指導思想，史稱“黃老學派”。
韓、黃、老初年的藝術與社會
任何時代的統治意識形態都是統治階級的意識形態。在消滅了專制的秦朝和試圖回到諸侯並存的戰國時代的項羽之後，應該用什麽樣的意識形態進行治理，才能穩步解決壹系列現實問題，成為劉邦及其統治集團的重大課題。
我不會忘記過去。未來之師秦，走法家路線，下地獄，實行意識形態專制，最終導致二世滅亡。從秦廢墟上崛起的劉邦集團親身經歷了這個深刻的教訓，決定了他們不能按照法家的政治思想來治國。劉邦集團大部分來自下層階級。“把鼓和刀放在壹起殺狗賣的時候，他知道自己被紮了個馬尾辮嗎？他在漢朝很有名，劉德的後代也在那裏，所以他不可能對儒家治國的深奧理論產生濃厚的興趣。劉邦本人雖然沒有完全排斥儒家思想，但他的信仰、脫離實際以及古代儒生的高度自尊也使他對儒家思想深惡痛絕。此時只有黃老所提倡的策略，即“以靜制剛，以靜制剛，以進為退，以攻為守，以德輔刑”，才能更好地適應劉邦集團的需要，為漢初統治者制定政策提供最合理有效的統治手段和理論依據。
黃老藝術最初作為壹個流派存在於戰國時期。黃老在漢初社會政治領域的藝術，為適應漢初政治需要，強調“道生法”，主張“是非、法審、靜聽、守法”。認為君主應該無為而治，不苛捐雜稅，不劫民，不偏不倚，謙虛節儉，溫良恭儉讓，無為而治。上面的想法有壹個
與西方古代原子論不同，中國古代盛行元氣論。根據這壹理論，壹切都是由生命力或本質構成的。當生命力或本質聚集在壹起時，它們就是有形的東西。散了就看不到了。黃首先提出了元氣和精氣兩個概念，並對其進行了多方面的論述。此外，黃還繼承了老子“萬物之主為虛靜之道”的觀點。正因為“道”是空靜之道，所以他才能追隨萬物，成為萬物之主。
以及社會和政治觀點。
春秋時期，社會競爭加劇。為了應對這種局面，黃老家族首先提出了法、術、權、利、權的概念，使先秦學術界擺脫了唯心主義的模式，開始走上了現實主義的道路。在此基礎上，黃提出了“道法生法”的思想，不僅解決了法本身的合法性問題，而且為道家治天下開辟了道路。此外，黃還提出了壹系列政治主張，如遵循自然法則、察女用人、以禮治國、無為而治、以俗治國、休養生息、依法治國、寬嚴相濟、以德治國等，體現了中國古代社會政治的精髓。此外，黃老家族還提出了天下為公、君權受法制約的思想，這在壹定程度上反映了對專制政治的反思和批判。
養生法
黃主張以黃治天下，並試圖將治天下與治國緊密結合起來。