多年來，我壹直試圖理解上帝的利己主義和他對我們這些罪人的愛之間的關系。大多數人不會輕易看出，神對自己榮耀的渴望，其實是壹種愛的表達。原因之壹是我們已經吸收了愛情的世俗定義:妳被愛是因為妳可愛。
這個愛的定義最大的問題是，當妳試圖解釋上帝對我們的愛時，它歪曲了事實。上帝愛我們，不是因為我們值得被愛；那就是他給了我們永遠享受上帝的能力。換句話說，神對我們的愛會讓神成為中心；上帝對我們的愛提升了他的價值，增加了我們的滿足感。如果上帝的愛讓我們以自我為中心，讓我們的價值觀成為焦點，那麽我們就會偏離最寶貴的東西，那就是上帝本人。愛是努力工作，讓我們被無限而永久的滿足感所吸引:那就是上帝。神的愛是兢兢業業，持之以恒的，為的是打破我們自我崇拜的枷鎖，讓我們的情緒聚焦在神的寶貴上。
聖經中拉撒路患病和死亡的故事，以壹種驚人的方式向我們展示了上帝的愛。
有壹個病人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是馬利亞和她姐姐馬大的村莊。這馬利亞就是那用香膏抹主，又用頭發擦他腳的。生病的拉撒路是她的兄弟。兩姐妹打發人去見耶穌，說:“主啊，妳所愛的人病了。”耶穌聽見，就說，這病必不死，乃為榮耀神，叫神的兒子得榮耀。耶穌愛她姐姐馬大和拉撒路，聽見拉撒路病了，就在那裏住了兩天。
註意三件令人驚訝的事情:
1，耶穌選擇讓拉撒路死。第6節說:“我聽見拉撒路病了，就在那裏住了兩天。”耶穌不慌不忙，不是為了早點讓拉撒路的家人安心，而是為了讓拉撒路從死裏復活。即使使者來的時候拉撒路已經死了，他也會這樣做。耶穌讓拉撒路死了，又多留了幾天，以示他不急於減輕親人的悲傷。他有更重要的事情要做。
2.激勵他的是壹種熱情，壹種想以自己的榮耀和力量彰顯神的榮耀的熱情。第4節說:“這病必不死，乃因神的榮耀，叫神的兒子得榮耀。”
3.所以，無論是讓拉撒路死的決定，還是榮耀神的動機，都是耶穌愛馬利亞、馬大、拉撒路的表現。為了說明這壹點，約翰這樣連接了第5節和第6節:“耶穌壹直愛著馬大和她姐姐，還有拉撒路……並在那裏住了兩天。”
今天，有多少人——甚至是基督徒——會對耶穌不滿，他冷酷地讓拉撒路死去，讓拉撒路、馬利亞、馬大等人經歷了悲慘的壹生。如果今天的人能理解耶穌這樣做是為了彰顯神的榮耀，有多少人會認為這樣的舉動是無情的？這恰恰說明大部分人只是珍惜這種沒有痛苦的生活，並沒有去想上帝的榮耀。對於大多數人來說，愛的意義是以人的價值和幸福為中心的，他們無法理解耶穌的行為。
不要試圖告訴耶穌什麽是愛，不要教導耶穌如何愛我們，以我們為中心；讓我們向耶穌學習什麽是愛，什麽是真正的幸福。愛是盡力幫助人們看到和欣賞上帝在基督裏的榮耀，直到永遠。愛會把上帝放在第壹位，因為他是靈魂的創造者。
耶穌在約翰福音17第24節中禱告，讓我們確信我們走在正確的道路上:“父啊，我在哪裏，願妳所賜給我的人也在那裏，叫他們看見妳賜給我的榮耀；因為在創造世界之前，妳就愛我。“我認為這個祈禱是耶穌愛的表達。他想從父親那裏得到什麽？他期望我們看到他的榮耀，他對我們的愛使他成為中心。只有耶穌才能通過高舉自己來表達愛的存在。這是因為他是我們所能知道的最令人滿意的事實。為了讓我們看到這個事實，他必須把自己交給我們。
耶穌的愛促使他為我們禱告和犧牲，不是讓我們成為中心，而是讓他的榮耀永遠成為我們看見和欣賞的中心。"父啊，願妳賜給我的人也在那裏，與我同在，叫他們看見……我的榮耀。"這是耶穌對我們的愛的體現。聖潔的愛努力工作，忍受痛苦，使我們能被無限永恒的東西所吸引:基督裏的神。好讓我們看到他的榮耀——為了這榮耀，他讓拉撒路死了，也為了這榮耀，他上了十字架。
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