這個階段有兩個特點:
(1)文字必須真實。
(2)爭論不休，是別人無法超越的。《大智慧論》卷八(115):‘如果壹個人的舌頭能遮住他的鼻子，何況連頭發呢？我內心信佛，不會說謊。"
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闊長舌相是三十二相之壹，三十二相是佛所擁有的莊嚴道德相，是長劫善舉所感受到的。其他修行者可能有壹些莊嚴的特征，但只有佛和真正的輪王(即金輪王、銀輪王、鐵輪王、銅輪王四大輪王)才能有三十二種勝象。
佛經中的三十二相如何得來，說法不壹。比如《菩薩善規》第九卷，《遊婆塞規》第三卷，《瑜伽師地論》第四十九卷等等。，據說每個階段都有自己的原因；換句話說，妳必須根據具體的內容來練習，以使32個階段成熟。
根據《無上經典》卷中的記載，修行四種正業，即無雜決、細心觀察、常修、無反，就能感受到三十二相。
菩薩《持地經》第十卷，說的是四種修的感受:定修、定修、恒修、無邪修。瑜伽老師的《地論》第49卷說，好的修行有四種感受:決斷、委身學習、不斷修行、無邪修行。或同因之感，如《瑜伽大師論》卷四十九曰:“三十二種男子無分別，知之用凈戒，可感之。為什麽？諸菩薩若破凈戒，不能自降身份，更不能自感為人。”
《大乘百福莊嚴經》裏說，每壹百福都是莊嚴的。菩薩修行要經過百劫才能達到和諧，也就是“百福莊嚴”。佛陀在地時，由於不懈的努力，歷經91劫，才得壹份善報。
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