情在草書，草書與楷書的結合即使在規矩中也不會失去草書的自由感。
草書:
草書是漢字的壹種字體，有廣義和狹義之分。廣義上，不論年代，凡是潦草的字，都視為草書。狹義，即作為壹種特定的字體，形成於漢代，是在隸書的基礎上，為了書寫簡單而演變而來的。大約出自東晉，為了和當時的新草書相區別。
漢朝的草書叫曹彰。新草書相對叫今日草，分為大草(也叫狂草)和小草，狂亂中感覺很美。正如李誌敏所言:“近池，慮理，從物，得心，悟象，進而入草書之妙處。”因為草書過於簡單，容易相互混淆，所以無法取代隸書，像隸書取代篆書壹樣成為主要字體。
歷史背景:
《說文解字》曰:“漢興有草書”。草書始於漢初，其特點是:守字綱，損官規，沖逸，沖去快，因有草造之意，故稱草書。北京大學教授、開拓者李誌敏評價說:“張芝創造了草書問世以來的第壹個高峰，精於此道，既好又好。”
的筆畫變化是有規律可循的，如松江版三國吳的急章。今草不拘壹格，流暢自如，代表作品有王羲之的《初月》和晉代的《得時》。狂草出現在唐代，以張旭、懷素為代表，成為完全脫離實用性的藝術創作。
從那時起，草書只是書法家模仿曹彰、曹錦和狂草的書法作品。《野草》的代表作品，如唐代張旭的《腹痛》、懷素的《自傳體帖》等，都是現存的珍品。
草書:
為了方便書寫，經過漫長的約定俗成的過程，特別是在篆書向隸書轉化的時期，民間流行的草書文字逐漸增多，書寫方法也逐漸統壹。經過量變到質變的過程，終於產生了有法度的草書，也就是曹彰，再進壹步發展成今天的草書。狹義的草書是指曹彰和今天的草。
自曹彰草書法起，基本形成了常規草書，既規範又靈活。其基本內容包括以下三個方面:壹、草書省略筆畫；二、草書以點畫為基本符號，代替偏旁部首和某壹部分文字，是最具象征意義的文字；第三，草書的筆畫相互呼應，是壹種便於快速書寫，表達書寫者感情的文字。