《微祭之文》唐？白居易
魏大河五歲，十月生，十七日醜。十七日，中醫辛巳守豫南，殷尚柱，國開國公食邑金陽縣三百戶，贈白居易紫金色魚袋，祭古國、鄂、嶽，贈尚書右仆。
不過，大眾已經積累了很好的慶祝，天空是和諧的。他生來就是國字架，他是個正人君子。他有短暫的職業生涯，文學生涯，多才多藝的四科。雖史必同，終無止境，故風根於諸侯側，於夏效用不佳。嘿！整個人生發生的事情，在公眾面前還不夠。
《詩》雲:“君子為君子，萬古長青？”又雲:“可贖則人百體。”這位古人憐憫賢惠而真誠的話語。妳生氣痛苦，妳太狂妄，妳就抑郁不堪，妳就能心平氣和地說話。唉！
貞元年，定分，有異。光說石漆富貴是不夠的，那些死而復生三十年的，那些歌而詠詩的，是九百章，播於天下，今已不再敘述。至於覺祿，他在患難之時，立誓以心歸故裏，同情之心不可同日而語。它在韓文發行，今天並不重。
唯壹與我親近的人，拜左成，自過羅，醉而不愁淚。我投兩句詩:“妳該怪我久留，我難與妳告別。白頭夫妻日漸稀少，我怕妳明天就沒有這份喜悅了。”然後他說:“我認識妳三次了，這次我把我的老胡子浪費了。”不去君，必見。知道了，以後就能見面了。"
唱著哭著，牽著手走了。私下揣測，中心尷尬。還有湖北的公眾捐款給博物館，哀痛突如其來，壹場悼念之後，感慨良多，回頭看看之前的文章。如果這是這個詞的意思，它不是壹個靈魂嗎？我無法表達我的悲傷，我寫了兩首哀歌，今天收錄在這裏，並獻上壹首。
壹雲曰:“八月涼風吹白簾，妳在廊下哭。我的妻子，親戚朋友都來吊唁，才知道上帝什麽都不知道。”第二雲:“文章無敵，文體精神已死。我哭著送到鹹陽北苑。也許它就像灰塵？”唉！以詩開始，以詩結束，弦和筆都是獨壹無二的。今天呢？唉！
三界之間，誰不生死，四海之內，誰沒有朋友？然而，以我的身體，卻是最後的不同。過去的已經過去了，但是死去的人呢？唉！六十歲翁，心灰意冷血淚，引酒再飲，撫棺。
《佛經》說:“壹切因緣，無非是聚。”與大眾見面是偶然嗎？自從生了很多孩子之後，我們已經分開過好幾次了。現在不壹樣總比以後好。雖眾不歸，我應承過去，有形去而影在。皮膚死了頭發還留著怎麽辦？唉！僅此而已。尚義。
翻譯:
維多利亞五年十月十七日第二天，中醫指定河南上朱國開國公食邑金陽縣三百戶，給白居易紫魚袋，獻清酒為祭，給已故鄂、嶽使臣，並贈尚書右仆。
妳家有福氣，是因為長期積善。上帝賦予了妳純凈的靈氣。妳生來就是國家的棟梁，生來就是世界的吉祥象征，妳在當時是獨壹無二的。
雖然歷任將軍都沒有充分規劃，但是這種風只在偏僻的城鎮生長，功利主義並沒有蔓延到所有地方。唉！對於普通人來說，已經不可能滿足了。現在，妳有什麽不滿嗎？
《詩》說:“好人君子，何不祝其長命百歲？”他說，“如果妳能贖罪，壹百個人都願意化為塵土。”這是古人對賢人憐憫的真誠拒絕。如果妳很難過，超越了這種情況，妳會大喊抑郁痛苦不行，怎麽能說出心裏的痛苦呢？唉，沒什麽！
到了貞元末年，我們之間在名分和行為上都沒有區別。友誼堅如磐石，密不可分，言語不足以解釋。三十年的生死，妳我共唱壹首詩，留下了無數流傳於世的詩篇。現在我們不能談論這種友誼。至於覺祿的煩惱，日夜之間，我們誓共進退，互相勉勵，在文章中分配。現在都不重要了。
只是最近妳拜左丞相，路過洛陽，妳我皆醉。不流淚送了我兩首詩，說:“妳該怪我耽誤了時間。我真的很難對妳說再見。灰白的頭發越來越稀少，恐怕明天妳就沒有這樣的歡樂了。”我又問:“從認識妳到現在，我已經說了三次再見，這次連胡子都花白了。妳壹定知道這個心意，也不知道以後還有沒有機會見面。”
唱歌流淚，握手告別。我私下很納悶，為什麽他這麽難放棄，我嚇壞了。死在湖北，噩耗突然降臨，百感交集。看前面那首詩。這個詞的意思不就是靈魂的先知嗎？我不能把我的悲傷寄托在這上面。我寫了兩首哀歌，現在記錄在這裏，獻上壹首。
其中壹個說:“八月的涼風吹起了白色的窗簾，臥室的門廊下傳來微弱的哭聲。他的妻子、孩子、親戚和朋友都來表達他們的敬意，但只有黃稻神不知道。第二個說:“文章極好，人生無敵，人品精神已死。“哭告鹹陽北袁野，可不可以依規制塵？”稍微！從詩開始，最後是詩、弦、筆，這是今天嗎？唉，蒂尼！
這個世界上，誰不生死，誰沒有遍布天下的知心朋友？可是我曾經離妳那麽近，現在妳卻永遠分開了。妳已經成為過去的人了。沒死的人呢？唉，蒂尼！我是壹個60歲的失敗者，心如死灰，血淚交換，酒灑地上，淚撫棺材。
佛經上說:“壹切因緣，都是因緣積累的結果。”和妳有緣是偶然嗎？這些年來，無數次的分離與重逢，都是現在的分離，難道就沒有重逢的壹天嗎？雖然妳不能回來，但我應該和妳壹起去。身體去了影子還在，皮死毛活的道理在哪裏？
唉，蒂尼！我要說的都在這裏了。請享用祭品。
擴展數據:
這篇文章是白居易寫給元稹的悼詞，白居易在文學史上有很大的文學成就。
胡適贊揚白居易和元稹領導的文學革新運動，認為詩歌可以制造輿論，有助於改善政治。由於陳獨秀、胡適倡導新文學運動，在崇尚白話文、不避俗詞俗語的氛圍下，白居易的詩備受推崇。
包括陳寅恪、劉大姐、錢基博，都對白居易給予了極高的評價。但錢鐘書對白居易的評價並不高。
白居易的文集在日本很受好評。平安時代與菅原道真的中國詩歌創作。當時渤海人看到真言詩，都覺得很像白居易的詩。這個評論讓道真很開心，還特意記錄下來，很自豪。
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