《說文解字》:“是土器，故以酒漿盛之，秦人用以存歌。”嘿，敲門；節日，和節拍；罷工也叫“罷工”。秦朝的人用錘子作為壹種樂器來敲打時間。
《詩經·陳·豐丸·秋》:“闞琦擊丘，宛秋之道，無冬無夏，其鷺當值也”；《墨子三辯》記載:“昔王公厭聽治，歇於鐘鼓之樂，文人厭聽治，歇於歌詠之樂，農民春耕冬收，歇於歌詠之樂”；《淮南子·靈訓》:“今窮可鄙之社會，亦敲盆，和唱，以為樂”，可見“打”是低級的民間娛樂形式。
《易經》中有1993年的壹句話:“如果妳離開的那壹天沒有鼓聲和歌聲，那將是偉大而激烈的。剛過午夜(太陽剛剛西下，不及時)。不唱就只有黃昏時的嘆息。神象示邪象。”《莊子之樂》載:“莊子之妻死，惠子吊之，莊子坐鼓盆而歌。
李斯《令辭客》有壹句“敲甕彈琴”，形容秦國音樂文化的落後。戰國以前，秦國處於西部邊疆，文化低下，沒有音樂教材。半醉的時候，他打著瓦片，雙手拍著大腿唱歌。戰國中後期，秦國引進了鄭的民樂和古典宮廷少樂。秦人以“敲甕彈琴”為恥，不敢提。
據《史記·廉頗藺相如列傳》記載，秦王飲酒過度，說:“偶然聽到趙王的好嗓子，請彈琴。”趙王彈琴，秦諫前書曰:“某日秦王與趙王飲酒，使趙王彈琴。”藺相如說:“趙王暗中聽說秦王是秦王的聲音，請給他壹碗娛樂。”秦王大怒，不許。於是他們上前跪下邀請秦王。秦王拒絕罷工。相如道:“五步之內，相如請灑血於頸上。”左想右想如刃，右想如摑。所以秦王壹點也不擔心，只是準備壹擊；如古的《建議書》說:“某日，秦王擊趙王。”。這個著名的外交典故，是藺相如反擊秦王羞辱趙的有力舉措。因為秦人不擅長器樂，雅正之聲難起，只會爭娛樂低俗，所以互相爭鬥，以迫使秦王反擊屈辱，捍衛趙國的尊嚴。
2008年8月8日，第29屆夏季奧運會在中國國家體育場隆重開幕。開幕式上，開場表演震撼，歌曲震撼。有2008個演員和2008個雕像，它們標誌著2008年北京奧運會，並暗示著時間和空間、東方和西方、北方和南方、天和地的概念。“有朋自遠方來，不亦樂乎”是孔子的壹句名言，演員吟誦並表達了歡迎朋友的喜悅。