作者:祁彪佳朝代:明
出園，由南堤至苗圃，其北堤自豐莊。在兩個堤防之間，如果有壹個屏幕，張玲市場的書被稱為“劉墨”。河堤旁種著桃柳。每年春天都有五顏六色的落鳥，紅雨滿遊人衣，不似幾株垂柳，綠影縈繞，讓漁人駐足聽黃鸝吐舌聲，更吸引彭澤壹家。這個主人不是桃子，而是柳樹。夫若在壹堤之外，水藻交錯，但江綠，雲搖，煙雨幽幽，水流潺潺，無不悠然。
給…作註解
園:是文中帶有“豫園”、“豐莊”的地名。
五彩繽紛的落英:《桃花源記》寫的就是展現桃花紛紛落花的美麗景象。
徑向:下面的“Ba”和“Ba”都是指槳。
彭澤家風:指陶淵明隱退後的生活方式。
主持人:作者自稱。
雜草與藻類的交叉:“承天寺夜遊”這句話，意在通過縱橫交錯的水草，表現堤外湖水的清澈。
參考翻譯
出了豫園，從南堤到推園，北堤就是豐莊到推園的路。在兩個堤防之間，有壹個由張玲市場寫的“劉墨”，就像壹個屏幕排列。桃柳沿堤相間種植。每年春天，桃花飄落，涼風偶爾吹來，紅色的花瓣如雨點般落下，落滿遊客的衣襟。但我覺得(桃樹)還不如那些垂柳搖曳，綠影婆娑，能讓漁人駐足在綠林樹下，聽黃鸝鳴，更符合陶淵明的隱居。所以我給它取名叫劉，而不是桃。至於堤外，水藻雜草交錯，整條河含綠，水波及雲，煙雨蒙蒙，泛舟河上，處處讓人心曠神怡。
2.劉文言文翻譯作者:李商隱
曾經追逐東風，如同宴席上的舞者翩翩起舞，那是春天裏的繁花似錦，人們在樂遊園景區遊玩。我怎麽舍得去清秋天，伴著夕陽和蟬鳴！
詩寫的是秋天的柳樹，但詩人不是從現在出發，而是先記住它春天的景象，再回到眼前的柳樹。妳看，在如雲的女子遊樂園裏，在熙熙攘攘的春日裏，婀娜多姿的春柳和翩翩起舞的* * *在熱鬧的舞蹈盛宴上結合在壹起，分不清誰是* * *，什麽是柳枝，意境有多美！眼前的秋柳是完全相反的景象。《清秋》、《夕陽》、《秋蟬》觸及環境的蒼涼，春柳的繁盛反映秋柳的雕零。越是繁華傲骨的春天，越是憔悴的秋柳。正是通過這種強烈的對比，詩人表達了對秋柳稀稀落落的哀嘆。全詩寫的都是柳，卻沒有“柳”字。句句寫風景，句句抒情。詩人年輕的時候，充滿幻想和自信，有遠大的抱負，就像壹棵充滿生機的春柳。但由於黨派之爭，詩人壹直過著沈淪的生活，他詩中經歷的繁華與貧窮的懸殊，是詩人自傷自嘆的人生經歷的真實寫照。
3.亂點桃溪，翻劉墨，該換衣服了。我只恨異地生活，時間白白流逝。
祈求春天停留片刻，春天會像鳥兒飛走壹樣匆匆歸來，無影無蹤。玫瑰花現在在哪裏？夜裏，壹場突如其來的暴風雨埋葬了南楚的美女。
花瓣落在地上，像壹個美麗的女人的發夾，散發出殘余的香味，雜亂地點綴著桃花小徑，輕輕地在劉陽街上飛舞。誰會為眾多戀人墜入* * *而惋惜？只有蜜蜂和蝴蝶像媒人壹樣，總是敲著窗戶傳遞著他們的情意。
東園寂靜無聲，漸漸草木茂盛茂密，樹蔭幽藍。靜靜地徘徊在珍貴的野薔薇叢中，嘆息不斷。
玫瑰伸出長長的枝條，故意勾住行人的衣服，仿佛挽著衣襟，期待著倚葉的話語，流露出無限的別離。撿起壹朵小小的殘花，勉強舉在頭巾上。
畢竟不像美女頭上的花，顫巍巍，搖曳生姿，背對著人。花啊，不要隨波逐流。
我怕殘破的花上還寫著相思的字。妳怎麽能看到它？。
4.亂點桃溪，輕翻楊柳。又到了為妳感傷的人換衣服的季節。妳只恨在壹個陌生的地方生活的時間，時間白白流逝。祈禱春天停留壹會兒，春天會像鳥兒飛走壹樣匆匆歸來，無影無蹤。玫瑰現在在哪裏？夜裏，壹場突如其來的暴風雨埋葬了這位美麗的南楚夫人。花瓣落在地上，像壹個美麗的女人的發卡，散發著殘香，散落在桃花路上，輕輕飄揚在柳樹街。很多戀人的隕落，誰會惋惜？只有蜜蜂和蝴蝶，像媒人的使者壹樣，總是輕敲著窗戶，傳遞著他們的情意。東園寂靜無聲，漸漸草木茂盛茂密，樹蔭深藍。它們靜靜地徘徊在珍貴的野薔薇叢中，不停地嘆息、嘆息。玫瑰伸出長長的枝條，故意鉤住行人的衣服，仿佛挽著衣襟期待著倚葉的話語，流露出無限的別離。撿壹朵小殘花。畢竟不像美女頭上的花，搖搖晃晃，優雅地靠在人身上。花啊，不要隨波逐流。妳怎麽知道殘破的花朵上是否還寫著渴望愛情的文字？。
5.文言文《崔善君傳》的翻譯與註釋《崔善君傳》選自韓愈《雜記》。另外三首分別是《馬碩》、《龍說》和《易說》。
1.原文如下:
把人生說成《崔善君傳》還叫鶴言怪！但是，在我看來，人可以做到最好，不要像動物和異物壹樣。那些憤世嫉俗，作惡多端，不來的人怎麽辦？過去的聖徒，他們的頭像牛，他們的形狀像蛇，他們的嘴像鳥，他們的樣子像傻瓜。都是看似心有靈犀，可謂非人之惡？也就是說，有壹個皮膚扁平的人，有壹張漂亮的臉，有壹張漂亮的臉，有壹張人的臉，心中有壹只野獸，有壹個邪惡的人。但是，看外表的對錯，不談內心，不談能不能行動，也不能失去。孔子的弟子不說什麽怨天尤人的話，我就當是玩世不恭的惡，去做，所以題目雲雲。
2.翻譯為:
作者譚石在他的《崔山君傳》中說，那些聲稱像鶴壹樣長壽的人知道過去是很可笑的。但據我觀察，能做到盡可能做人而不像動物的人太少了，而且這些人憤世嫉俗，深居簡出。為什麽？以前的聖人，有的頭像牛，有的身像蛇，有的嘴像鳥，有的像蒙陀壹樣方方正正，醜陋不堪，但他們只是外表上和那些野獸差不多，本質卻完全不同。我們能說他們不是人嗎？而且有的人身材豐滿，皮膚細膩光滑，臉頰紅潤如朱砂，美貌非凡。他們的外表像人，但他們的本性像動物。那我們還能叫他們人嗎？所以，以貌取人，不如觀其言觀其行。我們儒家弟子從來不信鬼神，所以我從這個故事中選擇了憤世嫉俗的壹面來表達壹些感受。
請參考！
6.“劉義之”的文言文翻譯是劉義之，公平二字。劉清了解妳和河東人。父親蔡念，北周周順刺史。本人身高七尺五寸，相貌出眾，舉止清新爽朗，頗有風度。他小時候，北周的國王於文仙在路上遇見了他。跟他說不壹樣的時候他很驚訝，就給郭子升打了。與明靜·吉在壹起時，他擔任軍士長，並被調任為壹名聖殿衛隊下士。周武帝去祠堂祭祖，卻以優雅的風韻念著賀詞，吸引了圍觀者的目光。如果皇上認為這樣好，他會提拔上士為任宣南。
皇帝在位的最初幾年，他擔任總經理，很快就被調到了文史。歷任兵部侍郎兼司勛、曹二。朝廷素有清廉之譽，善於談笑風生，壹石酒下肚不醉。因此，每次梁晨都會派人去接待。升任光祿邵青。進進出出十幾年，每次都參加了宣講會。土谷灘前來投降，朝廷迎娶了禦女光化公主，並派公主正直散騎出使西域。突厥可汗求親時，下令護送翼城公主去土耳其。前前後後給了兩國2000多匹馬，叫散家，家裏壹點錢都不剩。出了蘇和兩州刺史，都有好處。
楊迪即位，拜為光祿。大業初年，啟民可汗以為自己會加入，於是在定襄和馬邑之間放牧。皇帝向要塞發出命令。回去交給侍郎黃門。當時太子元德剛剛去世，朝野矚目，應該建立齊王。皇帝是講究選宮的，拜其為齊昌世之王。。皇帝穿上正裝，命齊王站在西朝堂上，派吏部尚書牛弘和將軍、宇文述等人從宮中引導他到齊王面前，站在西邊。牛弘玄對齊王說:“我出家的時候才十二歲。始皇帝把我安置在西王殿，於是高賢、於慶澤、袁滿等人把太子從裏面送到我這裏。他告誡我:‘因為妳沒有經歷過世界，所以妳可以做妳的助手，無論大事小事，妳都可以委托他。不要親近小人，疏遠孩子。妳告訴我的事情對國家有利，成功地樹立了妳的名聲和品行；不聽我的，只有國家和身體會失敗。“我接受命令，按規矩出牌，不敢輸。微相的力量，我幾乎沒有今天的。如果是正直的事，像妳這樣的人。另壹個法令說:“現在用妳做助手，符合我的預期。齊王的賢能事業如果完成，財富就會為妳服務。如果有不好的事，那罪也是不好的。“當時齊王獨寵，喬深親，但自知不是，不能自正。王得罪了，最後被開除了。而皇帝幸在遼東，被稱為燕郡太守。煬帝的部隊回到鄢縣，由於補給不足，被流放到嶺南，死在埡口。兒子偉明。
7.曾鞏原文的文言文翻譯和註釋:
曾鞏，建昌南豐人。龔興的孝心，父親的去世，繼母的受益，四哥九姐的照顧，單弱的廢除，官學婚姻，壹股力量。為了文章，上下馳騁，工作壹陣，很少生活。
少與王安石同遊，安石的名聲壹直沒有恢復。龔的指導不同於歐陽修和安石的成功。宗申問:“安史是怎樣的？”是的，我說:“壹個石聞人學會了正直，他不減少他的驕傲，所以他很吝嗇。”皇帝說:“安史輕富，何苦呢？”他說:“我指的是小氣的人，就是勇敢，願意換耳朵。”皇帝是天生的。
摘自《宋史》
翻譯:
曾鞏，建昌南豐人。
曾鞏孝順父母，對兄弟友好。父親去世後，他無微不至地服侍繼母。在他家道中落，無依無靠的時候，他養育了四個弟弟，九個妹妹，全部由他管理。曾鞏寫的文章，涉及面很廣，氣勢很大。那時候很少有人擅長寫文章。
年輕時與王安石交往。王安石當時名氣不大，曾鞏把他介紹給了歐陽修。王安石成功後，曾鞏對他有了不同的看法。宗申曾問曾鞏:“王安石是個什麽樣的人？”曾鞏回答說:“王安石的文章學問和行為道德並不比楊雄差，只是因為他的卑鄙，比不上楊雄。”
皇帝說:“王安石看不起財富。怎麽能說他小氣呢？”曾鞏說:“我說他小氣，是指他做事勇敢，但改錯小氣。”宗申同意他的觀點。
註:遺棄:家族衰落。
單身弱點:軟弱無助。
官方:官方。
工人:很擅長。
義:道德行為。
擴展數據:
曾鞏的主要成就:
詩400多首，特點是質樸豪放超脫，寓意深刻，與其散文略有相似，風格超脫，用詞清新。但其中有些也有宋代古典詩詞的通病，只是被散文所掩蓋，不被重視。他不僅擅長散文，還擅長詩歌，形象鮮明，在唐代頗有韻味。
在他所有的詩歌中，七句詩是最高的成就，深刻，細致，頗有韻味。如西樓、城南、唱柳。就八大家而言，他的詩不如韓、劉、歐、王、蘇軾，但勝於蘇洵、蘇轍。只有壹首詩《賞南枝》。他的詩已被翻譯成英文並在國外發行。
曾鞏的主要事跡:
曾鞏講述的是曾鞏在福州做官時不與民爭利，更多的是曾鞏的清廉自制力。曾鞏是北宋時期的散文家、史學家和政治家。他是“南風七曾”之壹，也是唐宋八大家之壹。
曾鞏是壹個廉潔勤政的人，他非常關心人民的生活。被朝廷派到明州、亳州等地任知府。所到之處，只要是曾鞏到過的地方，他都取得了成就。在人們的眼裏，曾鞏就像是上天派來拯救他們的天使。
他在福州工作的時候，因為福州寺廟多，而且當時的和尚都認為福州很有錢，都想當寺廟的主人。因此，為了成為寺廟的主人，他們都來賄賂曾鞏。曾鞏派他的門徒去拜訪和確認他們，然後按照適當的順序授予他們適當的職位。
他還在總督府貼出告示，說要禁止壹切行賄事件，從而斷絕大家想方設法為自己找好前途去行賄的弊端。
後來他發現福州沒有官薪場。過去，蔬菜和水果每年都作為當地官員的收入出售。年收入三四十萬兩之多。曾鞏曰:“太守真可與民爭利乎？”然後我就放棄了這個做法，從那以後在福州工作的人就再也沒有收過這個錢。