殷人東渡的證據

關於殷人東渡美洲的討論，最早可能是由日本學者白壹庫司在1907年的《日本地學雜誌》上提出的。根據甲骨文詞學者的研究，壹般認為遊是懷寧縣人。根據趙承《甲骨文簡明詞典》甲骨文分類讀本，遊是安徽省蘇縣附近通往淮陰的壹條重要通道。根據甲骨文記載，商王曾經陪同幽侯收人，並在此長期停留，說明當時幽州已經是壹個重要的城市，與商王是友好國家。妳，從男人到父親，字形顯示男人——父親國，手持權杖。幽侯在殷頻繁出現約三十三年，最喜歡的領導人也是壹個君主和諸侯。每次遊狩獵後，幾乎所有的後的名字都刻在甲骨上，尤其是招林、招人的時候。殷三十二年初春，巡撫在觀兵，殷召集貴胄、及巡撫，尤侯也在。周朝十三年，也就是三十三年農歷正月初壹，也就是大年初壹，周石木葉，殷的精銳部隊留守東夷，指揮，只好派出七十萬奴兵出征。結果陰兵倒戈，引周軍入京賣唱，在蘆臺自焚。但牧野戰役後，攸侯喜十萬大軍的主力神秘失蹤。再看看歷史書。《周本紀》記載，引師至，十二月十壹日下午，周歷二月，木葉拂曉入，商死。唐司馬貞《索隱》說，《史記》記載吳王早二年，應為“十三年”。彭邦炯的《商史探源》也看到了吏員的滅亡:書田園誓:《甲子未涼時》；“李潺”的題詞證明它是正確的。《國語》說:“昔吳王攻殷，十八歲在鵪鶉火中。”很多家庭據此推算出時間不同。對此也有考證，甲骨蔔辭大師董作斌作了《殷日本年譜》，從收集了東方的林、人、虎、粵，並遷15萬殷人與林、人同化。當滅商時，25萬殷軍隊、軍屬、和平居民全部消失，雖然從未查過，但東方的東方也在東方。可以推測，殷人向東旅行到美洲，這是杜東。通過研究，認為美洲新大陸的所有文明可能都起源於同壹個祖先，即奧爾梅克文明。奧爾梅克文明興起於公元前12世紀中期左右，公元前1150-300年後，又出現了兩個文明:前古典時期的瑪雅文明和墨西哥同壹地區瓦哈卡山谷阿爾班山區的薩波特克文明。在古典和後古典時期，奧爾梅克文化作為源頭，對此時出現的諸多文明產生了明顯的影響，如特奧蒂瓦坎文明、古典瑪雅文明、托爾提克人、米施泰克人和阿爾班山區阿斯泰克人等等。哥倫布到達之前的文明發展了壹種有專業分工的集約農業經濟。在新世界，古代文明更多地基於社會結構，而不是技術或物質成就。這就形成了社會等級結構。這種社會分工服務於:(1)跨社群權威的特殊模式；(2)中央集權；(3)為國家生產糧食；(4)基本產品和奢侈品的分配系統；(5)精耕細作，建立聚落。中央政府的權威和社會的分層是開墾和建立居民點的基本要素。這壹觀點突破了西方傳統觀念和舊考古學只註重“技術或物質成果”的弊端，從物質層面的文化深入到制度文化的研究。“中央權威與社會分層”的基礎是具有特殊指向性的圖騰文化，形成了“特殊模式”的文化體系。深挖下去，商隱-奧爾梅克文化，雖然還是中美洲文明的核心，還不是源頭，但有更深層的文化和文明，有利於壹個重要的考古發現:奧爾梅克殷人祖先文獻的破譯。這壹解碼引起了國內外相關媒體的廣泛關註，形成了轟動效應。總而言之，壹句話，肯定證明了美洲文明起源於中華文明的東移。