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為什麽玄奘死後的骨頭叫舍利子?

舍利

①梵文s/ari ra和巴利文s/ari^ra.也就是死屍和屍骨的意思。還有十裏,謝裏羅,斯裏羅。體、體、體骨、體的意譯。通常指的是佛陀的遺骨,但又叫佛骨、佛舍利,後來也指高僧死後焚燒留下的遺骨。金光明四祭篇(3月16日,5月4日):‘施祭者,以戒智熏修,得之不易,以福田為上。’還放在佛塔的舍利子,叫佛塔;放舍利子的瓶子叫舍利子瓶;供養舍利子的達摩協會,叫舍利子協會。

梵文s/ari ra,或從動詞s/ri(靈異)到名詞,表示所依賴的身體;或者用動詞s/r!變自(毀滅),意為容易毀滅。同樣在梵語中,Dha Tu,陀都的音譯,是舍利的別稱。根據巴厘人的長經(蘇曼%嘎拉-維拉西尼),連接體(sari^ra)被焚燒,變成磨光的珍珠、黃金等粉末(dha^tuyo,達圖的復數);據此,sari^ra指的是壹具死屍;Dha^tuyo指的是茶後的遺跡;前者叫全身舍利,後者叫斷體舍利。

長安四大行經、菩薩三恒無常經、北靜王天寶經也有全身舍利、破體舍利說。否則,就說把所有遺骸收在壹個塔裏的,叫全屍舍利;把遺跡分在多處的,叫破舍利。全身碎身舍利說起源於古印度梨俱吠陀時期的土葬和火葬兩種方法,埋在土裏的遺骸稱為全身舍利,火葬後的遺骸稱為碎身舍利。浴佛的功過分為兩部分:(1)活佛舍利,又稱身舍利,即佛的遺骸。(2)舍利子,又稱法器,是佛陀留下的教法和戒律,與舍利子相比較。法源朱琳卷40點遺跡有三:(1)骨遺跡,呈白色。(2)毛發舍利顏色為黑色。(3)肉舍利呈紅色。

壹般來說,舍利子是骨塊,所以形狀大小不壹,質地堅硬細致;在中國,豆形人被稱為遺跡。據說佛骨分三部分:天庭、龍王、人間;例如,如果因陀羅得到了佛牙舍利,並返回天堂尋求支持,吉傑鬼曾經拿了壹個。除了供奉舍利子,還有阿難、目連、舍利弗等舍利子的供奉者。朝拜時造舍利子的意趣,與菩提樹、金剛寶座、佛經腳印是壹樣的,即“重佛學法”的本意,是為了快速成就菩提。