1，孫詒讓引用清代畢淵的話:畢雲:“‘錢’、‘玉’字遍地，疑是‘賢’字有誤。沒有幾個詞是不加到文清(壹旦作出，酷，酷。清也有清涼的意思)去它的人，……”(孫詒讓《墨子閑情》，中華書局，2001版，卷六，存第二十)
2.也采用吳玉江《墨子註》(民國初版，中華書局1993年出版)。
3.史明的《墨子》譯本(廣州出版社，2004年)註意到這個詞:僅此而已，音為屈謙。原句中的標點:...錢<魚和>；不加的，走。翻譯:...僅此而已；超過這個限度，就要把那些不必要的東西去掉。
4.李玉書譯墨子《今註今譯》(臺灣省商務印書館1979)，原文中有標點:
不管是什麽穿衣方式，冬天會暖，夏天加菜的會花錢買魚，不加的會去。不管衣服的功能是什麽，只要冬天感覺暖和，夏天感覺涼爽就夠了，超出這個原則就沒必要了。註:“錢<琪宇>”壹詞在本文中隨處可見。俞樾認為這是“齊賢”壹詞的錯誤，它的意思是新鮮的顏色，但如果不加就意味著無用。意思是如果只是為了美觀，沒有任何好處，那就不要。按照余的說法，這似乎有些牽強。還不如洪誤說“魚和”二字是“則止”。都是讀書，比較合理。很多學者從余口中說出來，但也有不同意見，不能照著做。
5.《漢語大詞典》(徐中書主編，四川辭書出版社、湖北辭書出版社)吸收古今重要辭書的學術成果，對“琪宇”壹詞解釋如下:
“於丹”這個詞不正確。《龍洞手把魚部》:“魚玉片同魚單。”清代《說文解字註魚部》中的段玉裁:“魚單”就是今天人們吃的鱔魚。.....它的字也叫“魚蛋”。"曹植《樂府詩集》中的"蝦子'魚和'篇":"蝦子'魚和'遊於黃河，不知江海。”在清代沈德潛的詩《魚旦》中，人們註意到“魚旦”與鰻魚相同。千萬不要服從和。他錯寫了“魚和”，沒有這個字。”清代於《圭思稿》(卷七):《南史》梁少陵、王倫問賣魚斌，今吞魚斌而死。.....它的話要在關鍵時刻聽出來，這是南朝流行的詞。如果只是結合，那就庸俗錯誤了。"
也就是說，“魚蛋”、“魚單”、“鱔魚”是壹個字，“魚蛋”是壹個俗字，“魚蛋”既俗又不正確。“魚和”是鰻魚。讀山的第四個音。但墨子中的這個詞顯然不是這個意思，問題依然無法解決。
《漢語詞典》裏沒有其他的讀音和意思。《漢語大詞典》(羅主編，漢語大詞典出版社)未收此詞和《錢》壹詞。
從上面的情況來看，這兩個字是書上的錯別字的可能性比較大。孫詒讓等人懷疑“鮮”字用錯了。李玉書等人認為這是“然後停止”壹詞的錯誤，“然後停止”應該屬於上壹句的結尾，而不是下壹句的開頭。他認為這種說法比較合理，其他說法無法效仿。史明認為這兩個字的讀音是屈謙，意思是“僅此而已”，但說<魚和>；讀屈(第壹聲)不知道依據是什麽。
古籍被抄刻敗壞的情況屢見不鮮，所以我們不得不考慮各種說法，擇其壹。