四川方言有哪些？

四川話在西南地區影響很大，屬於漢語北方方言西南官話的壹個分支。它的語音、詞匯、語法等。與普通話有很大的壹致性，但也有各自不同的特點，最大的區別在發音上。四川方言語音系統* * *有20個聲母，36個韻母，4個聲調，還存在元音屈折現象。四川話有20個聲母，總數比普通話少。只有舌尖前音，沒有舌尖後音。[n]和[l]不相等。四川話有36個元音，比普通話少。聲調，四川話通常有四個聲調:尹平、陽萊、上聲、德聲，古代入聲大多歸入陽平。四個聲調的調值分別是55，21，53，213。在條目中，我們的庫分別用1，2，3，4表示。名詞約占四川話總詞條的三分之壹，其特點是與普通話詞幹相同，詞綴不同。四川話往往在名詞後加上“子”、“把”等後綴，形成方言。四川話的動詞和普通話的動詞差別很大，有些看起來和普通話的動詞壹樣，但意義和使用範圍不同。有些在發音和意義上不同。四川話的動詞壹般不用重疊。短暫的動作常通過在動詞後加“Yi Yi [i21 xa213]”來表示，如“轉壹轉”、“看壹看”，而不是“轉壹轉”、“看壹看”。形容詞，四川話中的形容詞，有些是用特有的方言詞來表達的，如mang [man55](意為:笨、笨、粗壯等。).有些借用普通話的同音字，比如唐水[tan55 suei53]。四川話形容詞的生動形式相當豐富，形容詞詞根前後可以加上單音節或多音節詞綴，形成生動形式，表達各種狀態和感情色彩。如“瓜(傻)”，除了“瓜稀”，還有常說的“瓜不稀”、“瓜眉眼”、“瓜眉眼”等形式。四川話的代詞[na53 ko21](誰)、what [sa213 ts53](什麽)、which [na53 tsen213](什麽時候)、which [tsa21ko265438+？量詞四川話中對事物的量詞，如:pi:壹片瓦，幾根筋。拓:壹沓錢(萬元)和壹沓線。動量詞，如陶[tau213](次，次):他試了壹個又壹個。四川話裏有很多表示程度的副詞，比如多[to55]:她跟妳在壹起很舒服。費[fei55]:費辣。焦[tciau55]:焦是苦的。看了壹些理論，發現原來語言這麽扯淡！別踩我！四川人的地盤就是聽四川人的！說實話，我不知道要不要辦展覽！好了，這裏有個小論文來介紹壹下！下面附上大話西遊精彩片段的四川話版:曾經在老子面前有種霸道的感覺，老子不甩她。洗(xi3)白(bei3)才覺得舒服。如果上天再給老子壹次機會，老子會對姑娘說:“寶貝，交個朋友吧！”註:(1)裝老練是指沒有經驗的人，在大家面前裝得很有經驗，信口開河。有個笑話說，臉腫了，胖子充血了。(2)舒適愜意:是指對壹個事物產生好感和滿足感的主觀感受。這個詞有“閑適”的意思。如《莊子·最幸福》:“受苦者，不能身舒適，口有厚味，形有美服，目有淫欲，耳無聲音。”這個意思至今還保留在四川話裏。“舒服”這個詞在四川話裏也有“滿意、美妙、可怕”的意思，使用範圍很廣。(3)臉紅殼:不知地球之高，隨便說說。主觀上很拖沓。(4)熊琪:四川全興隊的招牌口號！其本質是指男性生殖器官的勃起。現在演變成了精神上甚至身體上不輸給對方。原來，巴山市是壹片荒野，氣候溫和，適合各種昆蟲的生長。巴山人民利用這壹有利條件發展養雞業。妳看那家在奈裏養幾十只雞都沒有。公雞很固執，從不放棄。兩只公雞打架，羽毛直立，雞冠直立。他們害怕自己的羽毛散落壹地，雞冠流血，遍體鱗傷。他們還是不肯放棄，總想打對方。巴山人很聰明，受公雞鬥框的啟發，就把公雞鬥框現象濃縮成“熊琪”二字，激勵人們克服困難，取得勝利。由於特珠的地理、氣候、生物等原因，形成了“熊琪”壹詞，真正稱得上是巴山的土特產。(5)波:意思是怎麽樣，怎麽回事。(6)擺龍門陣:指大家聚在壹起談論壹個話題，或者壹對壹。(7)略讀:灑脫，幹凈利落。在宋代就已經見到了。“略讀”壹詞在四川話中也有“簡單、輕松、輕松”的意思。(8)黑(qu1):指很暗的地方。(9)壩子:意為“平地、平原”。“壩，蜀人稱平川為壩。”今天四川人仍稱“平地、平原”為壩、壩、壩。(10)嘿霸道:嘿是程度副詞，常見於四川話。哎，霸道就是肯定某件事的程度，比安逸和羞澀更深壹層。(11)瓜娃子:指人的愚蠢，比普通話的愚蠢更有幽默感。和後面的“寶氣”(12)不壹樣:讀宮4就是跑來跑去。最初，它的意思是豬用鼻子拱地。現在有壹種撲克遊戲叫“低頭豬”。(13)茉兒:對自己孩子的昵稱，也表示非常愛他們。(14) Dou:讀dou3，點hit。(15) Er:讀ei，語氣詞，沒有實際意義。(16)生氣:指發脾氣。(17)奈奇:讀za3 qi3，意思是支持，做後臺，幫助別人。以前是袍哥的。袍哥是壹個起源於四川的幫派組織。它既是壹個秘密的反清協會，也是壹個破產農民和手工業者的政治經濟互助團體。因為是非法的民間組織，壹出現就被清政府禁止追查，所以袍哥壹直處於地下，有壹套專門的暗語——袍哥方言作為秘密通訊暗號。(18)袍哥家從不懈怠:意思是毫不猶豫地幫助別人，對別人忠誠。它在朋友和兄弟之間使用。(19)娘(liang1)娘(liang1):是對母親那壹輩女人的壹種老式稱呼。(20)殺郭:讀郭2，指事物有起點，事物有終點。(21)說(cen1) tou3:指帥哥，或者指穿著整齊的人。(22)黑(hei1) cuo2:表示太差。(23)扯皮:指說話不觸及要點，或撒謊。(24)勾兌:“勾兌”是行業術語，屬於釀造工藝。經過勾兌師的壹番勾兌，原本普通的酒變成了酒中上品，價值大增。現在，交融壹詞已經成為巴山人的第壹禪。講的是社會上壹些有用的“甚至交換”的做法，比如開後門，利己，詐騙，貪汙受賄。因為閱歷淺，對杜輝的整體長相不太了解。“勾兌”二字和“勾兌”之風，恐怕不會像通江銀耳壹樣，是只屬於巴山的土特產。雖然“連換”不是巴山的特產，但是巴山人從七八十歲的老爺爺到十四五歲的少年都知道這意味著什麽。只要妳在大街小巷仔細聽，就會聽到壹個項目，壹個項目...是通過混合等方式獲得的。當然，這些論點中也含有想象和估計的成分，不應張揚和輕信。但是，杜會議上確實存在統壹交換的事實，而且統壹交換的負面影響所造成的負面影響也不小。勾兌之毒確實層出不窮，勾兌之風已經到了該停的時候了。這裏指的是男女之間的感情和解，而且是靜悄悄的，不為人知的。(25)全餐:讀zen3 fan4不是指做飯，而是吃的意思。(26)扭騷:指忸怩作態，但比忸怩作態有更廣泛的含義。可以指壹個人性格遲鈍，也可以指壹個人缺乏勇氣。(27)整，全，全，以免蚊子:蚊子指蒼蠅；巴的意思是依戀，所以整句意思是快吃，不給蒼蠅機會。更幽默。(28)有壹種罕見的牙齒祭祀:這個詞反映了四川人的祭祀習俗，後來指吃肉，在四川廣泛使用。關於它的起源有多種解釋，主要有:壹是傳說老廚師的祖先是夷雅，在農歷正月初壹、十五用肉向夷雅祈福，稱為“祈福齋”，後被誤傳為“牙痛祭”；二是舊時祭神祭祖的第二天，衙門裏的仆從可以分祭肉，所以叫“牙(官)祭肉”；第三，“豐盛的食物”原本是古代軍營中的壹種制度。古時候，將帥所住的營寨前進時，常有壹面用象牙裝飾的旗幟，稱為“牙旗”。農歷初二、十六，會宰殺牲畜祭祀牙旗，稱為“豐盛的食物”。祭牙旗的牲畜的肉(也稱奢食肉)不應白白扔掉，常被士兵分開食用，稱為“吃奢食肉”(29):指不可理解、無意義的話或事。(30)踩血:讀ta2 xue1，意思是開玩笑。尤其是在語言方面。(31)洗(xi3)白(bei3):從有到無，最後無，壹無所有。再打麻將的時候經常用到，相當於英語裏的少而又少。