四、機智攔截——雲門宗
在《宗門十規》中，文怡禪師以“遮攔”稱贊雲門派的禪宗風格，這源於雲門派的三大經典教義，即“遮幹坤”、“絕眾”、“隨波逐流”。這三句話描述了禪宗開悟或思辨的三個方面，可以分別對應“無所不能”。
《雲門三句》在哲學上占有重要地位，至今仍是佛教研究的熱點。當然不是壹兩句話就能說清楚的。這裏重點是禪宗風格，而在雲門派中，“截流”這壹幕和妙語是壹大特色。
先從石頭說起，把上面說的禪師搬過來。
Xi千大師有壹個弟子叫道吾皇，來西千之前跟媽祖道道學了兩年，所以帶著壹些來自媽祖的“刁鉆”脾氣來了。
《五燈會元》中說，吳見到錢，問:“妳走的時候怎麽能顯出妳的智慧呢？”這裏的“定”和“智”是壹般佛教修行者采用的重要方法，那麽沒有這兩者，怎麽教人修行呢？
錢的回答很出人意料，說:“我沒有奴婢在這裏，我應該離開嗎？”在錢的眼裏，“丁”“惠”就跟奴婢壹樣，但作為壹個處處管事的人，根本不需要也沒有。
道吾問:“如何得清？”如果沒有“固定的智慧”，如何能頭腦清醒，看到性？
錢還是沒有直接回答，而是又問了壹句，“妳還虛榮嗎？”自性如虛無，看不見，妳想怎麽捕捉？
道孚壹聽，大發脾氣，說:“不聽話，今天就走！”妳說的不是真的。我不同意。我最好離開這裏！
錢見那少年著急，便叫住他，又吩咐了幾句。道武最後問道:“即便如此，我又如何向後人展示？”我是說，我打不過妳，但也不能用虛榮心來教育後代吧？錢仍是反問，“妳的子孫是誰？”妳最好給我指出來，誰是後代，他們在哪裏？
現在終於明白，計較名利的方法，操心教後代，不是關鍵。壹切都很安靜。宋代《贊寧和尚傳·宋》中說，吳悟出的是“三代平等，本純；記不住，就見佛心。”
因為道孚師從媽祖易道和石頭西溪，所以他的風格與雲巖檀生和東山梁家不同。到他的弟子龍潭崇信被弟子德善傳講時，“殺人”的“非主流”禪風已經基本形成。
德善玄劍與同時期的臨猗奕譞齊名。當時有“德善棍，臨猗飲”之說，因為這位玄劍禪師也是“豪放派”，不僅有“達摩是老頭，釋迦牟尼是幹狗屎”的豪言壯語，還動不動就用棍子打人。
玄鑒大師晚年收已經40歲的雪峰為徒。
壹村年輕時曾請教和學習過許多禪師，如著名的東山良佳，在禪宗史上留下了許多問答，但他從未真正開悟過自己。
直到到了玄劍禪師的門口，壹村無奈的問老師:“書生還有分嗎？”和我壹樣，不知道有沒有天賦(或者福氣)懂？
當時的玄鑒禪師打了仁義的棍子，對他說:“我活在無字之中，實在沒有辦法與人打交道！”“在禪宗內部，禪悟是針對人心的，想著‘天賦異稟’做什麽？正義從此實現。
雲門燕文是雪峰壹村禪師的弟子，雲門派的正式創始人。
雲門大師燕文(公元864 ~ 949年)，蘇州嘉興人。
燕文也是壹個神童。在《燈節》中，他說自己“智者千慮，必有壹得，智者與天爭”。早年，他就廣泛涉獵佛教，並取得了壹些成就。成年受戒後，為了繼續“深造”，他走上了佛學大師的必經之路:遊歷求師。
燕文首先求見的是和尚周目，他是壹個奇怪的和尚。燕文敲了敲他寺廟的門，但他不開門。燕文連續三天被關在門外。當我最後壹次敲門時，我看到寺廟的門終於開了壹條縫。燕文年輕而有活力，他擠了進來。但當他問到禪的時候，周目來了壹句奇怪的話，“秦車失杜記”，這讓燕文啞口無言。這壹次，他徹底顛覆了自己傳統的禪宗思維。
離開周目後，燕文找到了壹位名叫雪峰壹村的禪師。
雪峰壹村已經完全繼承了當時大師傳下來的“非主流”禪風，而此時的燕文也已經逐漸走上了“非主流”的禪悟路線，所以見到雪峰就被欣賞和看重。
他們的“非主流”體現在哪裏？據說有壹次，雪峰的壹個弟子讀了《神通器》(壹個希望從壹個石頭轉到另壹個石頭的和尚寫的作品)，問大師對這本書有什麽看法，“驚則不能悟，行則不能識路。”雪峰道:“天道！天道！”這和尚糊塗了。這是什麽，主人？當我看到師父最喜歡的弟子燕文在我旁邊時，我就去問他。沒想到燕文更離譜，說:“三斤麻，壹匹布。”這與它無關。和尚壹直搖頭說沒有，燕文又加了句“更有收獲。”估計這和尚當時真的要崩潰了。
事實上，燕文後來師從靈樞如敏禪師，但他繼承和發揚的始終是雪峰壹村禪師的非主流“切字”禪法。這裏的“截止”是名副其實的“截止”。雖然西施此舉與皇帝開悟之間的問答也有“非主流”的意味，但也勉強可以解釋。到了壹村禪師和燕文，真的成了無法解釋的無法言語的“阻隔”。
弟子問燕文:“和尚的家風是怎樣的？”答:“門前有秀才”；問“西方的目的是什麽？”回答:“已經很久沒有晴天了。”基本上無關緊要！這就是後世所謂的“雲門截語”，用意想不到的語言來截取人們的傳統思維，使人們回歸自我心靈。渠道是“非主流”，但其實是用心良苦的灑脫。
在南漢君主的支持下，燕文在廣東韶關雲門山修建了壹座佛寺。據說是當時最豪華的佛寺，各種金銀都用上了。燕文在這裏開了壹箱雲門。雲門派雖然不如林佶派、曹洞宗派有名，但其“機智攔截”的“非主流”禪風，形成了著名的“雲門家風”，具有“與眾不同”、“隨波逐流”的特點，著實令後世學者佩服。雲門僧人的妙語也被許多學者記錄為語錄，流傳至今。
上篇第八章誰懂禪語(三)|見影悟
下壹篇文章？第八章禪機誰知道(5) |
佛牛起源記載:露如電，要這麽看。
更新中，感謝您的關註！