(術語)做這件事的唯壹方法。唯壹的原理是佛道的規範，所以雲法。聖人感興趣，故為雲門。佛教有八萬四千法門。唯壹的方法，高於所有其他方法，可以直接看到聖道。《維摩詰經》中的文殊問維摩詰:唯壹的道路是什麽？Vimo不應該沈默。不凡:好，好！沒有文字，才是真實的唯壹途徑。趙越:世界的話語就是法律，聖徒就是門。論十二門，我說:‘網名以理為據，純在壹起，故稱二。真的是軌道，所以雲法。妙而空，故為雲門。“看沒有別的辦法了。
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(術語)壹個真理，比如平等，是唯壹的真理。菩薩實現了平等的原則，也就是說這是進入的必經之路。《維摩詰經》說三十三人得道必是也。《維摩詰經》是唯壹的方法:‘什麽說的:存在的本源是極其優越於兩種方法的。如果第二定律已經被廢除，它將進入神秘的領域。趙說:“離道有兩個名，所以不是兩個字。”大乘義章曰:‘兩者不言，無分別，即經中真意。壹個堅實的真理，奇妙的寂靜和彼此的分離，如平等，在彼此中消逝，所以雲朵並不相同。“十二門論上說:‘壹門清凈，故稱二門。’
詞不是唯壹的。
宣布貝勒夫·?·門
義的解釋:指不是兩個極端；佛法:供妳入道的門徑。原為佛教用語，意為直接入道，壹種不可言說的修行。最好的或獨特的比喻方法。
在《維摩詰經·入絕法》中:“如我所喜，無話可說，無話可秀，無所不知，與問答相離，是入絕法必經之路。”
縱觀觀戰史，以火攻水戰，顛撲不破。(萊文《清宮史》卷二)
法律的正式使用；作為主語和賓語；描述壹種獨特的方式
同義詞是唯壹的，獨壹無二的。
反義詞歪門邪道，左手側門
英語是唯壹的途徑
佛語是指展現超越相對性和差異性的壹切絕對平等真理的教法。即八萬四千法門正上方能見聖道者。維摩詰經的獨特方法包含了33種獨特的方法。今天的諺語經常引用佛教中“學習某種知識和技術的唯壹途徑”這句話。
在佛教中，認識事物的規範叫做法；修行道的聖人都是在這裏開悟的，也就是所謂的門。佛教有八萬四千種方法，唯壹的方法就是最高境界。當妳進入這個大門，妳就進入了佛教的聖地，妳可以直接看到聖道，也就是妳已經達到了超越生死的涅槃境界。從佛教哲學的角度來看，“布比”是“非此即彼”、“眾生平等”、“自性平等”、“心佛平等”的意思，是佛教認識世間萬物的方法和理念，演繹性地闡述了世間萬物的本質和表象之間的關系。
根據《維摩詰經》，文殊師利問維摩詰，“讓我們談談我們自己。仁者要說，菩薩入的必經之路是什麽？”維摩詰不應該保持沈默。文殊曰:“善即善。即使沒有書面語言，也是唯壹真實的方法。”
三亞的旅遊景點很獨特。
不二府門是三亞南山景區的大門景觀，是壹座南北朝風格的建築。遊客壹進此門，就進入了吉祥寧靜的南山佛教聖地。門外的“不二”和門內的“史燚”是已故著名書法家顧先生以94歲高齡所寫。“壹實”是“二”的對應。