褲子，mbth褲，壹般指人穿在腰部以下的衣服，壹般由壹個褲腰、壹個褲襠、兩個褲腿縫制而成。根據材質、造型、受眾的不同，有很多種分類。
據考古證明，中原地區的古人最遲在西周就開始穿褲子了，河南三門峽郭墓地已有亞麻褲子出土。之前關於“胡夫騎射”的軍事改革是趙國趙浩棋武陵在邯鄲進行的傳聞被證偽(比趙浩棋武陵早450-500年)。“胡夫騎射”政策出臺時遭到了趙國大批貴族的反對，武陵王死後被廢止。而且作為軍事改革對民間生活的影響限度，值得考慮。
古代的褲子有兩種:壹種是褲子；壹個是雲(易)。《說文》沒有尷尬只有尷尬，說:“我尷尬，我脛衣也傲慢。”雲，《說文》:“雲，重而厚，從心軍(古渾伐)雲或從衣。”音和義完全不壹樣。音、義、形都是壹樣的。《詩經·秦風·無衣》是“與子共患難”的象征。《說文》也說:“易，易也，從寒衣救音”，《春秋傳》說征易、顏(去孝而伐)”，所以“易”四字在音形上是相同或不同的。但它是用來穿緊身衣的。坤(褲)，《釋名》曰:“坤，交之，二股交之。"
《焦灼篇》中的顏柱說:“坤即脛衣，大的叫顛倒，小的叫校口。”這兩股褲子叫做“伊”。段玉裁《說文解字註》:坤被稱為“所謂坤之集”，這是極其錯誤的。從褲子上看，沒有脛裝的檔案。古代的衣服穿在上衣下面，或者衣服是連在壹起的。長度可達手肘，最短為膝長。穿上裹腿的衣服就夠了，不需要有褲襠的褲子。今天的褲子是裹褲，古代的褲子不是，所以不能混淆。
褲子帶檔，或者認為自己很尷尬，也是有問題的。妳，《史明》說:“妳，貫，貫兩腳，綁腰。”《急篇》中的燕柱說:“遇到褲襠的是最有個性的人。”段註文滿字，又曰:“今褲襠褲滿，古亦滿字。既然親近，就說別扭，就說冷漠。用方言來說，他們沒褲子，叫小腿。郭雲:就是小腿鼻子。”都是以下擺為合檔，與古代的褲子不同，與今天的褲子相同。其實顏以妳為檔，段位也。