原文說(1)世界是最好的，(2)賾(3)與(4)不可(6)為惡(7)據說世界最有活力但不混亂，提議⑼ ⑽繼之以議而後動⑿，提議⒀成為⒁ ⒂變⒂。
《易經》記載了天下最好的虛實，絕對無懈可擊；它記錄了世界上最好的活動，絕對不存在不符合社會規範的情況。它是在考慮了世界上最好的實際情況之後記錄下來的，只有在選擇了世界上最好的活動之後，它才被付諸於創造性的行動。這些經過考慮挑選出來的典型活動，可以用來幫助人們把活動往合理的方向改變。
註:(1)“文字”有記載。《左傳·尹公元》:“書上說:‘鄭伯可在燕。“段不是兄弟，所以不談兄弟。”
(2)“到”達到極致；最好的。《國語·於今易》:“當日，汝以李記為妻，民病固矣！”
③“易”與“嘖嘖”相連。真相，現實。《康熙字典》和《文獻釋義》都是景寫的。○根據徐鉉的敘述，區分俗書謬誤，不符合六書體例者取其詞”咫咫咫”作為這個詞的幌子被普遍使用。(嘖嘖:古代漢語詞典，實事求是。《荀子君道》:“與欲死之人鬥，故為圖坦卡蒙。”)
⑷“兒”表示順序連接，即兩個連接部分在意義上是平行的、連續的或遞進的關系。可譯:只是，有時不譯。《荀子·勸學》:“君子博學，而日顧己。”
5.“不”不，不《詩經》:“終風有紕漏，數日必有紕漏。”
[6]“可”副詞。表示強調。宋·周覓《武林舊事·德壽宮居筆記》:“說官家醉，可壹路照應。”
⑺的“邪惡”缺陷。康熙字典也是有缺陷的。“李周東關考公基朱軾”完美無惡。紙條雖詳盡，卻是無辜的，邪惡的。
處於“混亂”和無序的狀態(不符合社會規範的狀態)；混亂。”對吳說:“我砍倒了洋人，亂了陣腳。”遊助曾解釋:“百事失紀，說亂。”
⑼“準”猜想，考慮(再三考慮)。《古代漢語詞典》的猜想與思考。《易經上》:“擬而後言，議而後動。”
⑽“之”代詞。指事物。列子唐雯:“蛇神聽說了，他很害怕，所以他告訴了皇帝。”
⑾“討論”選擇。《李逸遊絲車》:“是客乎。”註意:“還是要選。”
⑿“動”的動作；為了某個目的而行動。《孫子兵法》:“故兵袖手旁觀詐，動以利，變以分。”
[13]“服用”作為適應癥的關系。去吧，用它。晁錯《論妳的小米》:“所謂虧有余，補不足也。”
[14]成功幫助人們實現目標。《論語·顏淵》:“子曰:‘君子成人之美，不成人之惡。反派則相反。”"
⒂“其”指根據情況，提及或認為(人、事、意義或時間)。孔雀東南飛:“其日，牛馬嘶，新娘子入碧廬。”
⒃《漢語大詞典》中的“變”與“辯”。只是。(合理。)。《禮記》:“故國有難，君死為義，太廟大夫死為變。”
⒄“變了”，變了。《莊子逍遙遊》:“化為鳥，其名彭。”