產前訂婚
馬慶洲
對中國人或外國人來說，結婚是人生中的壹件大事。雖然有的人結婚繁文縟節比較多，有的人結婚簡單，但這並不影響整體的宏大繁華。而這場看似奢侈浪費的婚禮，也從壹個側面證明了中國人對婚禮的重視。
可能太復雜了，不能簡單。在某些時代、某些朝代、某些地區，有些人出於各種原因追求極簡主義的婚姻，對婚姻有時是可笑的、戲謔的。比如古代流行他用手指摸肚子結婚。在現代人看來，可能是壹種“荒謬”！
指腹婚就是父母雙方都把肚子裏的胎兒嫁出去。出:《舒威王寶興傳》:“妳將來生的，是我自己的，可以指我肚子為親人。”指父母打理婚姻。成語故事東漢初年，賈府將軍跟隨劉秀男出征北戰，在戰鬥中不幸身負重傷。光武帝劉秀傷心欲絕。當他得知賈府的妻子懷孕時，他對她說:“如果妳有壹個女兒，我的兒子將娶她。如果妳有個兒子，我女兒就嫁給他。”
指腹婚有壹定風險。如果壹方已經生了孩子，知道男孩女孩比較好，但另壹方還沒有生，不知道以後是男孩還是女孩，如果孩子都壹樣，這個“婚約”就必須解除。
所謂“指腹為婚”，不是“指指點點”的事。還有壹個小儀式，就是邀請親朋好友聚會，當眾宣布。這說明這件事是鄭重的，也是讓大家見證，防止將來有壹方“反悔”。
當然，有時候雙方父母做個約定就夠了，雙方都會遵守約定，不需要大家見證。這就是道德和信譽的力量。
看似荒誕的指腹婚在古代很流行，很多史書和文學作品都能找到這樣的例子。
李晴如真在《鏡花緣》(第56回)中寫道:當時九皇子懷上了羅老爺，如果生下公主，願意和羅老爺繼續之前的婚姻。
舊的婚姻習俗。在全國廣大地區流行。有的地方，有人怕男女長大後互不相認，或者壹方不守信用，就把裙子剪成兩段，每壹段都作為憑證，稱為“指腹剪”或“指腹剪”。統治者有時禁止，但沒有實際效果。
《舒威王寶興傳》:“夏之妻，之女也。當初寶興的母親和她的遠房妻子懷孕，郝說:‘妳們以後要的是我自己生的，可以指腹為親。《元史·刑法二》:“凡議婚之男女，若決斷指尖，皆禁之。”【元】關漢卿《飛逸夢》第壹折:“我兩家手指成親，後來我家生了壹個女兒，叫郭襄，今年十七歲；他家弄了個叫慶安的小廝，現在窮了。”[清]俞樾《遊臺仙堂筆記·衢州賦翁》:“懷時嫁某指，今女兒已長大，宜嫁之。"
據史書記載，賈府嘗劉秀襲青牛犢，取石為先，所向披靡，拜吳金為左將軍。劉秀文聽說賈府的妻子懷孕了，就聲稱要把自己的孩子嫁給賈府未出世的孩子，以堅定自己的野心。這應該是結婚的早指肚。
這種婚俗在古代小說戲曲中經常被提及。鄭光祖《倩女幽魂》裏的話劇《楔子》裏，老太太叫女兒“倩娘，大十七歲。子針指的是女工，吃飯喝茶，什麽都幹。我已故的丈夫在日本的時候，曾經和王同誌結過婚。”因此，她幾次給王宓寫信，讓同知的兒子王文舉來“這門親事”。有了這個事先聯姻的同盟，王文舉不遠千裏去張復探親。但老太太以不招白娘子做丈夫為名，強迫文菊去北京考試，正好拆散了壹對恩愛夫妻。李昌齊的《剪燈筆記》(第五卷)和《賈雲華的重生》(賈雲華的故事)講述了學者彭維在杭遊學並離開的故事。他的母親彭羚拜訪了賈平章夫人並寫了壹封信。“我出生和退休的時候，私拆了我的印章。當我第壹次知道我沒有出生的時候，我媽和他約好了，很欣慰。”信中寫道:“首先想到的是和丈夫講和參政。官雖是朋友，情卻是兄弟；我的妃子，和泰夫人，算是她的妹妹。因為懷孕，各自發了誓。我老婆嘗韓光武與賈府的故事，指著我的肚子說:‘生孩子，我女兒就嫁給她；生個女兒，兒子來帶。之後，上天開了他的心，天作之合，慶壹瓦之生，寒而甘之。今天孩子加冕，賢惠之女見諒。如果他們沒有訂婚，他們願意發誓。“兩家關系密切，他們訂婚是為了重溫舊情。而且他們還立下誓言，下定決心，表示絕不破壞聯盟。
淩_《二刻驚》卷三十《寡婦出嫁，韓秀才贖子》初說:“州朝年間，陜西安有壹易戶，隨侍衛入京。同鎮有個朱公蔔，相與最好。兩個妻子都懷孕了。萬元戶和工信部偶爾在朋友家同桌。——說到這，對婚姻指指點點兩下就完事了。按照習俗，我們會把襯衫剪下來互相藏起來，寫下合同。"契約上寫著:"朱衣兩姓，情斷，兩家長玉。勝者成婚，百年和諧。那些支持聯盟的人已經厭倦了。"
可見，在古代，絕不是“個案”。
指腹婚在古代被認為是壹種陋習，延續了很久。元代立法禁止《元史刑法二》家庭婚姻，規定“凡議婚男女，若斷其指尖者禁止”，但屢禁不止。
有很多潛在的不確定因素，比如孩子在十幾年的成長過程中，可能會遇到各種疾病和災難，也可能會死亡或殘疾:有的很醜，有的很帥。而且在十幾年的發展過程中，兩家的交情、地位、經濟不可能不變，有的衰落了，有的發展了；有人升官發財，有人淪為階下囚。
這種地位的差距讓“婚姻”難以締結，很多“愛情”悲劇就是這樣發生的！
婚姻習俗
(2)早婚
⑶童養媳
(4)更換親屬
(5)買賣婚姻
(6)壹夫多妻制和壹妻多夫制
(7)招贅
(8)表親禁忌
(9)尹的親屬
肚子裏結婚是什麽意思？它的歷史是怎樣的？楊鐵心說:“如果我們的孩子都是男孩，就讓他們做兄弟；如果都是女兒，就讓她們做姐妹吧。”郭嘯天搶著說，“如果他們是壹男壹女，就讓他們做夫妻吧。”
金庸武俠小說博大精深，不僅引人入勝的故事，還涉及許多古代文化習俗。在他的小說《射雕英雄傳》的開頭，郭靖和楊康還沒有出生，他們的父親郭嘯天和楊鐵心約定，如果他們都是男孩，他們就成為兄弟，如果他們都是女孩，他們就成為姐妹，壹男壹女就成為夫妻，這涉及到壹種古老的婚姻形式。
指腹婚是古代壹種新的婚姻形式，在壹些文學作品中經常見到，但指腹婚到底是什麽，它的歷史是怎樣的？生活在現代的人大多不知道，所以筆者就說說那些指腹為婚的事。
指腹婚，又稱“胎兒婚”，是指兩個家庭主婦同時懷孕，孩子還在母親子宮裏孕育，父母雙方以指腹為婚相遇。如果壹男壹女出生，成年後成為夫妻。手指肚結婚時，雙方經常會把兩個家庭主婦的裙子剪下來留作紀念。所以指腹婚也叫“剪裙”或“剪裙”。
指腹婚壹般發生在朋友或親戚之間。為了加強親戚或友誼，世代交朋友，把未出生的孩子的婚姻作為籌碼。當然，也有壹些名門望族，為了追求浪漫和優雅，在母親的子宮裏拿孩子的婚姻玩著優雅的遊戲，隨意為婚姻立兩個姓氏。
還有壹種特殊情況是指腹為婚，即古代重男輕女，民間有些家庭沒有孩子。他們希望有壹個兒子來傳宗接代，所以他們“指花等待他們的孩子出生”，也指腹為婚，俗稱期待郎的婚姻。
指腹婚姻的歷史和原因
指腹婚在中國有著悠久的歷史，它的出現可以追溯到東漢時期。據《後漢書·賈府傳》記載，賈府在河北鎮壓農民起義軍時負傷。傷勢非常嚴重，他有生命危險。為了讓賈府放心，光武帝答應:“聽說他老婆懷孕了，我生個女兒娶她，生個男人娶她，讓她不愁老婆。”
此指腹為婚，不過是光武帝對傑出功臣的安撫。後來逐漸在民間流傳，演變成壹種習俗，在南北朝時期非常流行。
據《梁書魏芳傳》記載，魏芳和張呂在南朝時是好朋友，兩人的妃子都懷孕了，於是指手畫腳地結了婚。後來，張率在兒女年幼時就去世了，但魏方仍念念不忘朋友舊情，供養未亡兒女，並不時提供錢物。
後來魏芳做了徐州刺史。很多貴族的兒子提出結婚，魏芳不同意，說“我不破故人”，讓兒子娶張的女兒，把女兒嫁給張的兒子。當時大家都誇魏芳不忘故人，信守承諾。
南朝如此，北朝也是如此。崔浩是北魏的壹個名門望族。他把兩個女兒分別嫁給了王會龍和呂條。當兩個女兒懷孕的時候，崔浩對她們說:“妳們將來所擁有的壹切都將來自於我，所以妳們可以把自己的肚子稱為親人。”
後來，王會龍的妻子崔氏生下王寶興，並娶了陸的女兒，她是和他姑姑所生。結婚的時候，崔浩親手寫了壹份結婚文書給孫子孫女證婚，並對前來祝賀的賓客們說:“這個家庭儀式要盡可能的美好！”
唐宋以後，指腹婚的習俗壹直在民間流行，但其弊端也開始顯露出來，引起了許多有識之士的反對，但並未引起人們的重視，壹些文人甚至將其視為壹種高雅的遊戲。
到了元代，法律開始制止這種習俗。比如《總規》中記載:“經中書署約定，男女以指尖相點，上衣相剪，即可成親。沒有固定的結婚文書，很難結婚。以後會禁止的。”《元史·刑法誌》記載:“男女議婚，有指腹者，禁之。”
明清兩代的法律也是禁止的。如《明會典》記載洪武年間的法令:“正時禁止男女通婚，或並行禁止有指尖者，斷其衫。”
但由於在民間流傳已久，很難壹下子糾正過來。所以壹直被禁止，直到近代，指腹婚的現象在社會上仍時有耳聞，並沒有因為禁令而消失。
很多少數民族也流行指腹婚。如《大金國之婚》壹書記載:“晉人舊俗多指腹為婚，長，雖異，不可尷尬。”中國東北的哈薩克族和鄂倫春族經常以指腹婚的方式通婚下壹代。
指腹婚姻的社會弊端
宋代司馬光明確指出其弊端:“其長處，或腐敗無賴，或有惡病，或家貧家寒，或尚在服喪，或遠離官職，故失信。快牢裏打官司的人多了去了！”
他們結婚的時候，父母意氣相投，非常幸福，但未來有很多不確定性。沒有人知道孩子們長大後會是什麽樣子，他們是否健康，他們的行為是否正確，他們的門戶是否仍然壹樣，等等。所以造成了很多離婚官司，甚至導致人生悲劇，這在歷史上是有記載的。
清代著名詩人袁枚的妹妹袁，因“指腹為婚”而深受傷害，袁枚寫了許多悼念文章。袁從小就結了婚，被嫁到了高家。她出身書香門第，讀了很多詩，很有才華，但高的兒子長大後卻成了流氓。
高家的，又幾次試圖解除婚約，但堅守貞節觀念而拒絕了袁。後來她嫁到高家被丈夫虐待，卻壹直忍痛割愛。直到丈夫賭輸了，要替她還債，她才不得不回歸家庭，不到40歲就抑郁而死。
指腹為婚是什麽意思？“指腹是中國古代壹種特殊的婚姻形式。所謂“指腹婚”，是指孩子還在媽媽肚子裏，父母就把指腹給他們的婚姻。