1.列舉三個妳在生活和工作中經常提到的“互動”場景。
2.妳對交互的理解是什麽？
交互式提示
在自然科學中，物理學較早地解釋了相互作用的概念，以解釋物體或系統之間的相互作用和影響，解釋能量守恒定律。在社會科學中，社會學在19世紀應用互動概念解釋社會學現象，形成了理論內容豐富的“社會互動論”理論。在現代化和社會化程度提高的今天，人們的交往範圍和方式發生了深刻的變化，人、物、系統之間的互動在廣度和深度上都進入了壹個新的層次。因此，互動關系的研究越來越受到社會的關註。互動關系的研究和互動概念的使用涉及越來越多的領域。在互聯網上，“互動”是壹點搜索的關鍵詞。
互動的意義
互動，筆者收集了相當多的資料，沒有發現相關的解釋。
筆者認為，從兩個詞來看，按字典上的說法，“互”是交替的；相互的，“動”使其起作用或變化，使感情發生變化。綜上所述，“互動”是指壹個使彼此行動或變化的過程。我壹直在想“互動”是壹個按意思互動的過程。它似乎和我們日常聽到的“互動”的含義有些不同，至少按照上面的解釋，它無法表現出我們如此頻繁使用的本義。因為我們知道，互動有正反兩個過程，過程的結果也有正反兩個方面。顯然，消極的過程和消極的結果不是我們的追求。
結合詞典的解釋和人們使用的初衷，筆者認為交互應該是壹個使物體相互作用，產生積極變化的過程。關鍵詞是“互惠——互惠的條件或關系”和“積極”。
社會化是壹個無助的嬰兒開始學習各種態度、價值觀和行為，成為特定文化中有意識、有知識、有能力的人的過程。
每個人都是社會化的源頭，因為每個人每天都在與他人互動，與如何保存或改變社會結構互動。畢竟，社會秩序依賴於社會行動者，無論是個人、組織還是社會制度，都可以是社會行動者利用、維護和挑戰現有社會結構的單位。
社會發展和人的發展具有內在的壹致性。唯物史觀認為，社會發展就是人的發展，人的發展。因為社會的發展進步本質上是人們追求幸福和發展的結果。馬克思曾明確指出:“社會是什麽，不管它的形式如何？它是人們互動的產物...人們的社會歷史永遠只是他們個人發展的歷史，不管他們是否意識到這壹點。”。馬克思主義深刻揭示了社會發展與人的發展的內在關系，認為社會是以人的存在為基礎的，人的存在和發展有壹定的物質和精神需要，於是人們從事勞動來滿足這種需要，產生了社會。人類勞動不僅創造和發展社會，而且發展和改造人本身。在通過生產勞動推動社會發展進步的過程中，人也發展了自己。可見，沒有人就不可能是社會，沒有人的發展，社會就不可能發展，整個社會的發展都是以人的發展為目的的。在社會發展所依賴的因素中，人是第壹重要的決定性因素。
人與社會相互作用，相互決定，相互促進。因此，任何壹方的發展都離不開另壹方的發展。必須以對方的發展為目的，以自身的發展為手段，促進雙方同步發展。沒有整個社會的發展，就沒有個體發展的基礎和條件。同時，整個社會的發展恰恰是社會中無數個體自我發展、自我完善的結果。人的全面發展需要通過改造客觀世界促進社會發展來實現，社會發展也需要通過改造自己的主觀世界實現人的全面發展來保障。
作為人類社會文明進步的創造者和接受者，人的全面發展是社會發展的必然趨勢。社會發展就是為人的發展提供條件和手段，豐富人的需要，提高人的自由和主體性，促進人的素質的全面提高。任何背離以人民為中心的發展都不能稱為真正的發展。因此，人們生活質量的提高和改善程度是衡量社會發展與否的重要尺度。因此，在社會發展過程中，必須把提高生活質量、增加受教育機會、改善醫療衛生條件、滿足人民精神文化娛樂需求放在與增加經濟總量、提高居民收入同等重要的位置。
人類和社會的可持續發展也是相互依存、互為發展條件的。社會的可持續發展強調既要重視經濟發展，又不能破壞生態環境和資源，不能危及子孫後代的發展，歸根到底離不開人。同時，人類的可持續發展也離不開社會的可持續發展。人的可持續發展對社會的可持續發展起著主導作用。首先，可持續發展的人能夠正確處理好人、人與自然、人與社會的關系，尊重相互協調、平等、可持續運行的規律，具有戰略眼光和長遠眼光，保證社會的可持續發展。其次，人的可持續發展促進了人的身心和諧均衡發展，充滿個性、富有潛力的存量和高尚的精神境界，使我們理性地持有壹種新的發展觀，註重人、社會、經濟、環境的全面協調發展。再次，人的可持續發展使人具備了科學文化知識和壹定的技能，也充滿了人文精神。在推動經濟快速發展的同時，不能成為“經濟動物”和“科技奴隸”，與資源浪費、環境汙染、生態失衡、精神空虛、犯罪蔓延等現象作鬥爭，使物質文明和精神文明和諧發展。