通往九三之路(開九重山之路):qiān、齊至於京山，過河(齊山、齊山到達京山，過黃河)；戶口，雷獸至於太嶽；柱子，分析城市至於國王的房子；太行、常山至於碣石，入了海；西傾，朱(y化身)，鳥鼠至於太華；熊耳、外方和桐柏至於負尾；魚道墓(Bōzhǒng)，至於景山；至於裏面的區別；文山(岷山以南)太陽到衡山，過九江，至於淺平原(今廬山)。
路(疏)九川:至於鶴立弱水，殘波入流沙(使弱水下遊註入流沙(居延澤附近的沙漠))。黑水，至於三危，進入了南海(青海)。道河積石山(積石山疏浚黃河)，至於龍門，南至華陰(華山以北)，東至石柱，東至，東至雉(Luo)及經洛水流入黃河的河段)，至於大陂(Pο)，北至降水，至於大陸(大陸澤)嚴道交(Yong)與古代“陽”同。從各中山出發，向東流至漢，向東流至滄浪水，向東流至大別山，向南流至郁江，向東流至會澤至，向東流至北江，向東入海。文山河(起於岷山引江水)，東有陀(另壹支流陀水向東流)，東有雍，東有九江。至於東陵(今湖南嶽陽)，董毅(yǐ；向北(表示向某壹方向延伸)會在匯流處匯合(流向東北與彭麗澤水匯合)，向東是中江，流入大海(最終流入大海)。道交(yǎn是個“顏”。水，是吉水的別稱，向東流入河中，(壹古同“溢”)為興(再向前停留形成興澤)，向東出北，再向東入荷蘭，東北入文萊，東北入海。道懷起於桐柏山，東接泗、益，東入大海。陶魏出自同壹個鳥鼠洞(同壹個鳥鼠洞山)，會在東方的馮相遇，至於東北的荊，會在東方的跨漆，墜入河中。道出熊耳，東北必在溪、湖(chán)，東在伊，東北入河。
於是九州有通(於是法令教育統壹於九州之內)，四敖有住(四方之宅已可居)，九三(kān)大隊(九州名山已開道)，九川元帝(九條河流的水源也已疏浚)，九澤陂(九大澤已築堤)，四海和諧(四海之內朝貢之路)。六院很窮(包括金、木、水、火、土、谷，叫六院的各種材料都是專門開發的)，土地和諧(每個地區的土地都修改了等級)，所以納稅要慎重(要按照規定認真納稅)， 且鹹土成稅(且稅額標準依上中下九等土地等級而定)中國給地方姓氏(中原諸侯授地與姓氏時的警告):“唯臺灣之德為先，不可離我(尊喜，以德為先，不可抗拒我所執行的法令)。”
天子國外五百裏殿(diàn指古代的郊區):百裏付娜(zǒng在古代同“總”。馬飼料的草稿)、200裏那野雞(古代割谷穗的短鐮刀，這裏指用野雞割的谷穗)、300裏那稻草(姬菊作物脫粒後剩下的莖，這裏指帶殼的糧食)、400裏小米(粗米)、500裏大米(精米)。為什麽離京城越遠，貢品越細致？我認為交通是主要的考慮因素。古代交通不便，大量的貢品無法長途運輸，所以越遠的貢品越少，便於運輸。500-侯莉在殿府外的服飾:100-蔡麗(100裏地區作為卿大夫的莊園)，200-李仁國(200裏以外的地區為王的封地)，300-李煜(三百裏以外與王偵察相同，故三者為壹)。外候五百李隋(suí)衣:文教(kuí)三百(前三百李地區可按實際情況由中央政令教育)，二百李分武衛(後二百李地區應激勵武力保衛皇帝)。出國服役要服五百裏:三百裏(前三百裏地區要遵守教化，和平相處)二百(後二百裏地區要遵守王法)。拿壹件500裏的衣服來說:300裏的衣服(第壹個300裏區域簡單有禮，那裏的居民不禁止來往)，200裏的衣服(第二個200裏區域的人遷徙流動，沒有城垛和固定住所)。
它逐漸向東方的大海蔓延，向西方的流沙(和沙漠)蔓延，向新月(北方)和南方(南北都到達了最遠的地方):音教傳到了四海(天子的威信教育傳到了全國，甚至遙遠的邊疆)。於是Xi皇帝於玄貴(黑貴妃)繼位於世。天下太平。