修羅佛教詞典
梵文阿蘇羅音譯的阿修羅，阿舒倫，阿蘇羅，阿蘇羅，阿蘇羅。意譯不正確，不擅長戲劇，不自然等。是六道之壹，十大境界之壹。壹開始是好神，後來變成了惡神。修羅有美女無美食，天道有美食無美女。他們互相仇恨，經常打架，所以這個戰場在後世也被稱為修羅戰場。他的因緣比天好，雖有福報，但緩慢而執著。他雖然受過各種教育，但內心不為所動。雖然他聽說過佛教，但他不能實現它。【龍《阿伽瑪書》卷二十《阿舒倫積》，增《阿伽瑪書》卷三《阿舒倫積》，大乘義章卷八《端》、《大唐西域記》卷九】(參閱《阿修羅》3651)。
修羅的《丁佛教辭典》
(異質)阿修羅簡介。經常和因陀羅打架的鬼神。見文章阿修羅。
陳修羅佛教常用詞詞典
阿修羅的縮寫是壹種經常與因陀羅戰鬥的幽靈。
修羅
阿修羅，梵文音譯，也譯為阿修羅、阿修羅、阿蘇羅、阿修羅、阿修倫、阿修倫等。意譯就是不上天，不同類，不正確，不是酒神。他們是六佛之壹，八神之壹。說是神，卻沒有善行，類似於語錄。據說這是壹句語錄，但它有神靈的力量。說它是人，雖然是世俗的欲望，但它有神和語錄的力量。所以是壹種非神、非鬼、非人，是介於神、鬼、人之間的怪物。
佛經中有很多阿蘇羅王，最著名的有四個阿蘇羅王:壹個叫波雅，意思是永健，是與因陀羅作戰的阿修羅前總司令；壹種叫羅千陀，意思是咆哮如雷，也叫寬肩。因其肩寬，能使海水洶湧澎湃，轟鳴如雷。壹個叫Pimo Doro，意思是花環。它有九個頭，每個頭有壹千只眼睛，九百九十只手和八只腳，嘴裏還會噴火。壹種叫做羅微，意思是遮住障礙物，因為它可以用壹只巨大的手遮住太陽和月亮的光。每壹位阿修羅國王都統率著數以千萬計的阿修羅，即所謂的阿修羅或阿修羅家族。佛經上也說:阿修羅是男，身材醜；阿修羅女，長得漂亮。
由於阿蘇羅國王數量眾多，其造型各異，阿蘇羅國王的形象也有多種版本。有的九頭千眼，九百九十手八腳，身材比須彌山高四倍；有的千頭萬手，踏浪過須彌山；有的三頭六臂，三面青黑色，口吐烈火，怒不可遏，赤身裸體。這些圖像很難表達。藝術家往往壹邊三眼或三邊六臂，或四眼四臂作畫，手捧日月，在海中踮腳，過須彌山。
佛經中有許多關於阿蘇羅國王的故事和傳說。在敦煌石窟中，除了轉化畫中的阿蘇羅國王肖像之外，還有許多單獨的阿蘇羅國王肖像。其中最早、最高、最完整的是西魏第249窟阿蘇羅王的偽裝圖。阿修羅國王的形象和畫面中的每壹個精靈、人物和建築幾乎代表壹個故事，大約有十幾個故事。
秀羅場
在佛教語言中，修羅旨在壹生戰鬥，修羅場指的是他們之間的死亡之坑。現在大部分人都說壹個人在困境中掙紮至死。
修羅
修羅這個名字很好，但是用的人太多了。
《修羅王》、《阿修羅》和《舒拉》............
三者都不壹樣。
在印度神話中，“阿修羅”是壹個小...惡魔，但因為他好聽的名字，很多作品都美化他，代表就是《神聖的傳說》。
“修羅王”也來自印度神話。詳見名詞“修羅境界”。顧名思義，修羅王是修羅王國的國王。“修羅境界”似乎就是“地獄”的意思。人們通常用“羅昌”來形容這個慘烈的戰場。
“修羅”在佛教中也有，但不是魔鬼，而是描述從凡人到佛的過程。半神狀態。修羅的雕像也可以在寺廟裏找到。他的武器是壹把劍。充當保護者。
在印度神話中，“修羅”是醜陋的；佛教中沒有提到修羅的出現。
但他們都有壹個共同點——舒拉好戰。