蘇格拉底(公元前469年-公元前399年)蘇格拉底古希臘唯心主義哲學家。
普拉頓(公元前427- 347)出生於雅典壹個貴族奴隸主家庭，古希臘客觀唯心主義哲學家，蘇格拉底的學生，亞裏士多德的老師。
亞裏士多德(公元前384 ~ 322年)亞裏士多德的古曦
蘇格拉底(公元前469年-公元前399年)
蘇格拉底是古希臘著名的哲學家。他和他的學生柏拉圖，以及柏拉圖的學生亞裏士多德，被稱為“希臘三賢”。他被後人普遍認為是西方哲學的創始人。他的父親是石匠和雕塑家，母親是助產士。
蘇格拉底出生在雅典的壹個普通市民家庭。他早年繼承了父親的足跡，從事雕刻石像，後來學習哲學。在雅典，他與當時許多智者討論哲學問題，主要是關於倫理和教育以及政治。他被認為是當時最聰明的人。作為公民，他三次參軍，在戰爭中表現出堅韌和勇氣。此外，他還在雅典公民大會中擔任陪審官。雅典恢復奴隸主民主後，蘇格拉底受到指控，被判死刑，罪名是藐視傳統宗教、引進新神、腐蝕青年、反對民主。他拒絕了朋友和學生要求他求饒和外出逃亡的建議，飲鴆止渴而死在歐洲文化史上，他壹直被認為是為追求真理而死的聖人，幾乎和中國歷史上的孔子壹樣。多年來，他被視為維護反動奴隸主和貴族利益的反民主哲學家。最近有人對此提出了不同的看法。
少年時，蘇格拉底跟隨父親學習手工藝，熟悉荷馬史詩和其他著名詩人，自學成才。他以傳授知識為生，三十多歲就成了不拿工資、不辦圖書館的社會公德教師。很多富家子弟和窮人家的孩子經常聚集在他身邊，向他學習，向他請教。蘇格拉底常說:“我只知道我壹無所知。”
他壹生的大部分時間都在戶外度過。他喜歡在市場、運動場、街頭等公共場所與各領域的人交談，比如戰爭、政治、友誼、藝術、倫理等等。他三次參戰，當過重步兵，不止壹次在戰鬥中幫助受傷的士兵。40歲左右，他成為雅典家喻戶曉的人物。
蘇格拉底壹生過著艱苦的生活。不管寒涼系，他穿著普通的薄外套，經常不穿鞋，吃東西也不講究。但他似乎沒有註意到這壹點，只是埋頭學習。
蘇格拉底的理論是神秘的。他認為，天地萬物的存在、發展和毀滅，都是上帝安排的，上帝是世界的主宰。他反對對自然的研究，認為這是褻瀆神明。他提倡人們懂得做人的道理，過道德的生活。他的哲學主要研究和討論倫理道德問題。
蘇格拉底生前死後都有壹大批狂熱的崇拜者和激烈的反對者。他壹生沒有留下什麽作品，但影響是巨大的。哲學家們常常把他視為古希臘哲學發展史上的分水嶺，把他以前的哲學稱為前蘇格拉底哲學。作為壹個偉大的哲學家，蘇格拉底對後來的西方哲學有很大的影響。
蘇格拉底本人沒有寫過任何作品。他的行為和理論主要通過他的學生柏拉圖和克塞諾芬尼的著作中的記載流傳下來。關於蘇格拉底的生平和學說，因為自古以來就有各種各樣的記載和說法，所以壹直是學術界討論最多的問題。
柏拉圖(公元前427年-公元前347年)
柏拉圖(公元前427-347)是古希臘偉大的哲學家，蘇格拉底(公元前469-399)的學生，亞裏士多德(公元前384-322)的老師。他大半輩子都住在古希臘民族文化的中心雅典。他熱愛自己的祖國和哲學。他的最高理想是哲學家應該是政治家，政治家應該是哲學家。哲學家不是躲在象牙塔裏的書呆子。他們應該學以致用，尋求實踐。有哲學頭腦的人要有政治權力，有政治權力的人要有哲學頭腦。
柏拉圖出生在雅典城邦衰落的時期，瘟疫盛行，偉大的政治家伯裏克利死後群龍無首，伯羅奔尼撒戰爭爆發，危機四伏。柏拉圖出身於貴族家庭，他的社會關系甚至階級感情明顯是在奴隸主貴族方面。柏拉圖書信中有這樣壹段自白:“我年輕的時候，總以為壹旦能獨立工作，我就投身政治。然後政局突變，影響了我的計劃。當時，民主政權是壹個
人們討厭它，於是革命發生了。51人領導了這場革命，其中11人在城裏，10人在比雷埃夫斯港。這兩個委員會管理這兩個地區的市場和行政事務。上面還有壹個30人的最高委員會，部分最高委員會成員是我的親戚。他們邀請我參加，以為壹定能得到我的贊助。那時候的我年少天真，總以為新政權會用正義取代非正義。我很註意他們先說的話，然後。
怎麽做。這些先生們的壹舉壹動，壹下子把他們摧毀的民主政權變成了黃金時代！他們實際上命令蘇格拉底，我的老師和朋友，非法逮捕他們的政治對手。蘇格拉底嚴詞拒絕，寧死不屈。我確信蘇格拉底是我們這個時代最正直的人！
柏拉圖出生於雅典，年輕時師從蘇格拉底。蘇死後，周遊列國，在埃及、小亞細亞和意大利南部從事政治活動，企圖實現自己的貴族政治理想。公元前387年活動失敗後，他逃回雅典，在壹座名為阿加爾德學院的體育館附近建立了壹所學院，並在那裏任教40年，直至去世。他壹生著述甚多，其教學思想主要集中在《理想國》和《法律》兩部著作中。
柏拉圖是西方客觀唯心主義的創始人，他的哲學體系博大精深，對他的教學思想影響很大。柏拉圖認為世界由“觀念的世界”和“現象的世界”組成。觀念世界是真實的、永恒的，人類感官接觸到的現實世界只是觀念世界的壹個淡淡的影子，是由現象組成的，每個現象都因時間、空間等因素而呈現出暫時的變化。基於此，柏拉圖提出了唯心主義和回憶的認識論，並以此作為其教學理論的哲學基礎。
柏拉圖認為，人類的壹切知識都來自天賦，它以潛在的方式存在於人的靈魂中。所以理解不是對世界物質的感覺，而是對觀念世界的記憶。教學的目的是恢復人的固有知識。教學過程就是“回憶”思想的過程。在教學中，柏拉圖非常重視對普遍性和壹般性的理解，尤其重視對學生思維能力的培養，認為概念和真理是純粹思維的產物。同時，他認為學生可以通過觀念世界在現象世界中的影子來回憶觀念世界，並承認感覺在認知中的刺激作用。他特別強調了早期教育和環境對兒童的作用。認為兒童在童年時期接觸的事物對他有著永久的影響，教學過程要通過具體事物的感性啟發喚起學生的記憶，通過反思和思考再現靈魂中固有的概念性知識。在這方面，柏拉圖的教學知識是壹種超驗主義。
柏拉圖的教學體系是金字塔形的。為了發展理性，他設置了全面而豐富的課程體系。他根據學生的心理特點，把他們分成幾個年齡階段，給他們不同的教學科目。0-3歲的孩子在托兒所受到照顧。3-6歲的孩子在操場上從事故事、遊戲、唱歌等活動。6歲以後，兒童進入小學接受初級課程。在教學內容上，柏拉圖接受了雅典以體操鍛煉身體，以音樂培養心靈和諧發展的教育思想，為兒童安排了簡單的閱讀、寫作、計算和歌唱，也非常重視體操等運動訓練項目。17壹個20歲的青年到國民“光大”接受軍事教育，結合軍事需要學習文化科目，主要是算術、幾何、天文、音樂。20-30歲，經過嚴格選拔，10年理科教育，專註開發青少年思維能力，繼續學習“四科”，了解自然科學之間的關系。30歲以後，經過進壹步選擇，我學了5年，主要是學哲學。至此，柏拉圖較為完整的金字塔形教學體系已經形成。
根據其教學目的，伯特蘭吸收和發展了智者“三藝”和斯巴達的軍事體育課程，還總結了雅典的教學實踐經驗。他在教育史上第壹次提出了“四科”(算術、幾何、天文、音樂)，隨後它成為古希臘課程體系的主幹和指導源泉，稱霸歐洲中等和高等教育1500年。
柏拉圖認為，每壹門學科都有其獨特的功能，所有的學習都會有助於性格的發展。17歲以前，廣泛而全面的學科內容是培養公民的壹般素養，而對於未來的哲學家來說，上述學科是學習辯證法必不可少的知識準備。語法和修辭是學習哲學的基礎；算術是訓練人的分析能力和思維能力:學習幾何和天文學對航海、行軍、觀察氣候、探索宇宙都很重要；學習音樂是為了培養軍人的勇氣和高尚的道德情操。同時，他也非常重視各種教材的選擇和提純，如語言、故事、神話、史詩等。，從而滿足道德要求，促進兒童心智發展。
就教學方法而言，柏拉圖沿襲了蘇格拉底的問答法，把回憶已有知識的過程看作是壹個教學和啟發的過程。他反對以強制的方式灌輸知識，主張以問答的形式提出問題，暴露矛盾，然後分析、總結、綜合、判斷，最後得出結論。
理性訓練是柏拉圖教學思想的主要特征。在教學過程中，柏拉圖始終以發展學生的思維能力為終極目標。在《理想國》中，他多次使用“反思”和“沈思”這兩個詞，認為只有通過反思和沈思，才能真正整合關於理性的知識，從而舉壹反三。感覺的作用僅限於對現象的理解，不能成為獲取觀念的工具。因此，教師必須引導學生統壹思想，把學習和思考結合起來，從壹個想法到達另壹個想法，最後回到想法。教師要善於啟發、啟發、誘導學生進入這種境界，讓他們在“苦苦思索”之後“豁然開朗”，享受“理性的喜悅”。這類似於蘇格拉底的助產術。
柏拉圖的教學思想幾乎涉及了教學領域的所有重要方法。他第壹個定義了心理學的基本劃分，並使之與教學緊密聯系起來。他繼承和發展了斯巴達根據年齡特征劃分教學階段的教學理論，在教學的具體內容、形式、方法和手段上總結和采納了雅典的經驗，提出了全面和諧的課程體系。他在教學中非常重視學生思維能力的發展，強調對事物本質的探討，對後來的教育工作者有很大的影響和啟示。
然而，柏拉圖誇大了理性發展在教學中的意義。他主張通過回憶和沈思來認識的教學過程反映了他在認識知識方面的唯心主義傾向。特別是他把理性絕對化、孤立化，把感覺和理性對立起來的思想，成為中世紀經院哲學教條式教學法的理論基礎。
亞裏士多德(公元前384 ~ 322年)
古希臘人奇塔拉思是世界古代史上最偉大的哲學家、科學家和教育家之壹。
亞裏士多德是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。公元前335年，他在雅典建立了壹個叫呂克昂的學校，稱為逍遙派。馬克思曾稱亞裏士多德為古希臘哲學家中最博學的人物，恩格斯稱他為古代黑格爾。
亞裏士多德學柏拉圖，主張教育是國家的職能，學校應由國家管理。他首先提出了兒童身心發展階段的觀點；他贊成雅典健美與和諧發展的教育，主張把自然素質、習慣養成和理性發展作為道德教育的三大源泉，但他反對女子教育，主張“高雅”教育，使教育為休閑服務。
亞裏士多德壹生致力於學術研究，從事的學術研究涉及邏輯學、修辭學、物理學、生物學、教育學、心理學、政治學、經濟學、美學等。，並寫了大量的作品。他的作品是古代的百科全書，據說有400到1000本，主要有工具論、玄學、物理學、倫理學、政治學。他的思想對人類產生了深遠的影響。他創立了形式邏輯，豐富和發展了哲學的各個分支，為科學做出了巨大貢獻。