用來形容同類的東西經常聚在壹起，誌同道合的人聚在壹起，反之亦然，是對合適的、誌同道合的朋友的統稱。
出自西漢劉向《戰國策·七策三》和《易經》:“幹坤將定。卑而高，以陳，高而低。動靜皆有，剛柔相斷。人聚事分，吉兇生。”
翻譯:幹坤的含義是在上面天高氣爽，下面地卑微的時候確定的；卑微和高大同時並存，所以決定了尊嚴和卑微的地位；有壹個永恒的動靜規律，可以用剛柔相濟來劃分；傳統上認為同類的人會聚集在壹起，人類會成群結隊地生活在不同的地方，這樣就會產生不幸和好壞。
在古代，“物”代表壹切，人當然也包括在內。後來演變成“物以類聚，人以群分”，把人和物區分開來。這叫“人為”，是以人為中心的，和《易經》簡單的辯證法相去甚遠。
擴展數據
與“物以類聚，人以群分”意思相近的詞語
1，近朱者赤，近墨者黑。
說明:朱見紅，墨見黑。比喻親近好人可以讓人變得更好，親近壞人可以讓人變得更壞。指客觀環境對人有很大的影響。
發音:j ū n zh ě ch ě，j ě n m ò h ē i。
引文:晉代《少府太子真》中的傅玄:“如此近朱者赤，近墨者黑；音和聲分明，形規整直。”
翻譯:朱見紅，墨見黑，朱見紅，墨見黑；聲音悅耳和諧，所以聽起來清脆，身影挺拔，影子看起來筆直。告訴人們壹個人生活在好的環境中會受到好的影響，生活在壞的環境中也會受到壞的影響，強調環境對人的影響。
舉例:近墨者黑，近墨者黑，生活學習環境極大影響孩子成長。
2.聽著聽著。
解釋:耳朵常聽，眼睛常看，無意識地受到影響。形容看多了，聽多了，無形中被影響，意思是被影響好了。
發音:r rúmúrǎn n。
引用:唐代韓愈對清河縣公房墓地的題詞:“觀之，不學而能。”
翻譯:耳朵常聽，眼睛常看，不自覺地受到影響，學而不學。
例:他媽媽是鋼琴家，他從小就接觸音樂，所以對音樂相當投入。
3、潛移默化
解釋:是指人的思想或性格在不知不覺中受到感染、影響和改變。
發音:qiá n yí mé。
引用:南北朝顏之推《顏氏家訓穆賢》:“含蓄自然。”
翻譯:不自覺的被影響是很自然的。
語錄:巴金《隨想》:“我愈愛我的丈夫。我的想法和我的態度也在逐漸改變。我感受到了所謂微妙的力量。”
舉例:疲勞是壹種輕度腐蝕劑。當它積累到無色無味的時候，就浸入了我們的神經，意誌的柔軟就產生了。
2.人以群分同類的人成群結隊。同類人更合群。從易經來看，黨以壹丘之貉聚，物以系詞分組。另壹方面，決定了天高壹等，地低壹等。反之，卑者陳，貴者卑。動靜不變，剛柔相斷。另壹方面，黨以壹丘之貉聚，物以類聚，吉兇生。在自然界中，它是在壹個寒冷的夏天和壹個炎熱的夏天形成的。大道成男，坤道成女。做是偉大的開始，坤造事。做是容易知道的，髡殘簡化。易知易知，簡單易從。易知易交友，易從有助。有朋友就能做久，就能大有作為。如果妳能做的時間長，妳就能做壹個有德之人的事業。容易簡化，但世界是有意義的..
3.古漢語裏有說得通的好句子。只是山路稍微覆蓋後，就沒辦法往山深處走了。
——宋(越到了高境界，要借鑒的經驗越少，只能去藍天探索，去創造。)鴛鴦秀靠人，不要把黃金的度數給人。
——羅棠尹(這是對知識產權的保護)山河無路可退，又有壹村。(《遊山西村》)這是壹個動態的場景，寫出了路疑無實的境界，場景仿佛獨特又回來了。包含了人生哲理，後來引申為人遇到困難會生出很多希望。
...夜晚讓位於太陽的海洋，舊的壹年融化在清新中。(北堡山下壹泊)“太陽”、“春天”作為新的美好事物的象征，通過指稱主體的位置來強調，用“生”、“如”等詞擬人化，賦予人的意誌和情感。妙就妙在作者無意說理，卻在描寫風景和節日時，蘊含著天然的趣味感，給人樂觀向上的力量。
8、會很危急，其他的山在天空下都顯得矮小..(《望嶽》)寫出了詩人不畏艱難，敢於登頂俯視壹切，有壹定人生哲學的誌向和精神。
在船的壹邊，千帆競賽；病樹之首，萬年沐逢春。(揚州第壹次飯局見打賞)場面恢弘，把眼前的悲涼陰郁的心情變成了豪爽昂揚的精神。
這兩句話也是通過自然景物的變化來暗示社會的發展，其中蘊含著哲理。好好學習，天天向上。
4.物以類聚，人以群分。“物以類聚，人以群分”這句話出自戰國政策齊策三世。
這本書是西漢末年劉向編輯的。“物以類聚，人以群分”用來形容相似的東西經常聚在壹起，誌同道合的人聚在壹起，反之亦然。是對合適的、誌同道合的朋友的統稱。
物以類聚，人以群分。相關典故戰國時期，齊國有壹位著名的學者，名叫淳於髡。他博覽群書，能言善辯，被任命為齊國大夫。
他經常用寓言、民間故事和山野的軼事來勸誡齊王，而不是用講真話來說服他，但他經常收到意想不到的效果。有壹次，齊宣王要攻打魏國，積極動員軍隊，收集糧草補充軍隊，結果國庫空虛，人民貧困，有些人已經逃到其他國家去了。
淳於髡對此非常擔心，於是他去見了齊宣王·齊宣王，他很喜歡聽故事。淳於髡喜歡，說:“最近聽到壹個故事，想講給陛下聽。”齊宣王說:“嗯，我很久沒有聽妳的故事了，”淳於髡說。“有壹只叫韓的黑狗，是世界上跑得最快的狗。有壹只兔子叫東郭提，是四海之內最狡猾的兔子。有壹天，韓追東郭緹，繞著山跑了三圈，在山頂上來回追了五圈。兔子在前面跑得筋疲力盡，狗在後面追得筋疲力盡。兩個人都在山腰上筋疲力盡。壹個農民看到了，沒花壹點力氣，就獨自得到了這個便宜貨。”“先生想教我什麽？”淳於髡說；“現在齊國和魏國勢不兩立，雙方軍隊都很疲憊，兩國人民都深受其害。我怕秦國、楚國等強國在後面等著，準備像老農民壹樣占便宜。”
齊桓公弓玄聽了，覺得很有道理，就下令停止攻打魏國。齊宣王喜歡招募人才，所以他請淳於髡推薦人才。
淳於髡壹天之內給齊宣王推薦了七個人。齊宣王很驚訝，問淳於髡:“我聽說人才很難找到。壹千年之內若能找到壹個聖人，有並肩而立之多。”如果壹百年後能出現壹個聖人，那就像壹個聖人接踵而至。現在，妳已經在壹天之內推薦了七位聖賢。聖賢太多了嗎？”淳於髡回答，“妳不能這麽說。
要知道，同類的鳥總是聚在壹起飛翔，同類的獸總是聚在壹起行動。人們在尋找柴胡、桔梗等藥材。如果他們去水澤窪地找他們，恐怕他們永遠也找不到他們了。如果去梁文山後面，坐車就能找到，因為世界上類似的東西總會聚在壹起。
淳於髡大概是個聰明人，所以我來推薦壹下聰明人，就像黃河取水容易，火石生火難壹樣。我給妳推薦幾個智者，不止這七個！"。
5.求古文經典句。1.如果妳是精辟的，妳會被打磨。
(《詩經·馮偉劄幌》)2。說話的人是無辜的，說話的人受到警告。(《詩經·序》)3。他山之石，可以攻玉。
(《詩經·瀟雅·何銘》)4。投我壹個桃，還我壹個李。(《詩經·雅矜》)5。頹廢沒有開始，新鮮的人才有結束。
(《詩經·雅·蕩》)6。(屈原(離騷))7。路很長，但這是修遠，所以我會上下。
(屈原(離騷))8。不能回心轉意，入鄉隨俗，集團最終會陷入貧困。(屈原《涉河》)9。腳短寸長。
(《楚辭補居》)10。我也是心善。雖然死了九次，但依然無怨無悔。(楚辭(離騷)11。其曲高和寡。
(宋玉(質疑楚王)12。虧損滿滿，收益不大。(尚書)13。
(《左傳·Xi公十年》)14。犯錯是人之常情。過了就不好改了。(《左傳》)15。輔助車相依為命，唇亡齒寒。
(《左傳·Xi公五年》)16。武夫在原被捕，女子暫免各國。(《左傳·Xi公三十二年至三十三年》)17。前事不忘，後事之師。
(《戰國策·趙策》)18。亡羊捕牢，未為晚也。(《戰國策·楚策》)19。知己知彼。
(《孫子兵法》)20。千裏之行始於足下。(《老子》第六十四章))21。不幸取決於幸福，幸福在於不幸。
(《老子·第五十八章》)22。天網恢恢，疏而不漏。(《老子》第七十三章)23。知人者智，自知者明。
(《老子》)24。人以群分(《易經》)25。工欲善其事，必先利其器。
(《論語·衛靈公》)26。往事不可諫，來者猶可追。(《論語》)27。己所不欲，勿施於人。
(《論語·顏淵》)28。三軍可奪帥，匹夫不可奪誌。(《論語·子涵》)29。學而不思則罔，思而不學則殆。
(《論語·為政》)30。學而不厭，教而不厭。(《論語》)31。壹個正直的人心胸開闊，泰然自若，小人物往往命運相同。
(《論語》)32。(《論語·衛靈公》)33。信守諾言，做妳想做的事。
(《論語·魯茲》)34。交朋友，說話算數。(《論語·學而》)35。有則改之，無則加勉。
(《論語》)36。是可忍，孰不可忍。(《論語·八股文》)37。敏感好學，不恥下問。
(《論語·公冶長》)38。我的生命有限，但我的知識也有限。(《莊子·養生大師》)39。十年樹木，百年樹人。
(《管子全秀》)4O。生在淮南的是橘子，生在北方的是橘子。(《晏子春秋》)41。追求最好的將有助於世界，而貧窮將不受其影響。
(《孟子·盡心上》)42。老人老了，人也老了；年輕人，年輕人，年輕人。(《孟子·惠亮·王霞》)43。天時不如地利，地利不如人和。
(《孟子·公孫醜》)44。民為重，國為次，君為光。(《孟子·盡心上》)45。得道者助多，失道者助少。
(《孟子·公孫醜上》)46。生於至善，死於安樂。(《孟子·告下》)47。富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。
(《孟子·滕文公上》)48。與其沒有書，不如相信書。(《孟子·盡心上》)49。生活也是我想要的；義也是我要的；二者不可兼得，舍生取義者也。
(《我要的孟子魚》)50。持之以恒，朽木不可雕也；鍥而不舍，金石可鏤。(《狗子勸學》)5l。彭勝馬忠，直無所助；白沙在掀，與之黑。
(《荀子勸學》)52。千裏之堤潰於蟻穴。(《韓非子·余老》)53。流水不腐，壹家人不別扭不感動。
(《魯氏春秋》)54。獨自學習沒有朋友是無知的。(《禮記雜註》)55。壹放松，文武之道。
(《禮記雜註》)56。玉不琢，不成器；人家不學也不知道。(《禮記》)57。凡事預則立，不預則廢。
(《禮記·中庸》)58。與其織網，不如退網。(《韓曙董仲舒傳》)59。塞翁失馬，焉知非福。
(《淮南子·人間培訓》)60。壹失足成千古恨。(《史記·太史公列傳》)61。桃李什麽都不說。
(《史記·李將軍列傳》)62。智者長思，有所失；傻瓜也可能給聰明人出主意。(《史記·淮陰侯列傳》)63。良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。
(《史記》)64。項莊舞劍意在沛公。(《史記·項羽本紀》)65。大銀行不理會細節，毫不猶豫的送上了大禮。
(《史記·項羽本紀》)66。人是刀，我是魚。(《史記·項羽本紀》)67。不說就壹鳴驚人。
(《史記·滑稽列傳》)68。王文被抓，玩“周易”；鐘繇寫了《春秋》；屈原流放是賦(離騷)；左丘是盲人，有“官話”；《孫子兵法》的腳，是修訂過的；不是蜀，世傳《陸蘭》；漢·《秦》、《難》與《孤憤》；詩三百首，壹般歸於聖賢動怒之舉。(司馬遷《包仁舒安》)69。繩子鋸木頭，水滴石穿。
(《班·古漢書》)70。水清則無魚，人到家則無弟子。(《韓棟·方碩傳》，班固著)。
6.妳說物以類聚是什麽意思？人以群分人以群分，物以類聚。人以群分出自戰國政策，齊策三世和伊伊詞商。物以類聚的定義就是相似的東西經常聚在壹起，誌同道合的人聚集在壹起。相反，它們是分開的。現在更多的是比喻壞人互相勾結。
戰國時期，齊國有壹位著名的學者，名叫淳於。他博覽群書，能言善辯，被任命為齊國大夫。
他經常用寓言、民間故事和山野的軼事來勸誡齊王，而不是用講真話來說服他，但他經常收到意想不到的效果。有壹次，齊宣王要攻打魏國，積極動員軍隊，收集糧草補充軍隊，結果國庫空虛，人民貧困，有些人已經逃到其他國家去了。
淳於很擔心這件事，所以他去見齊宣王·齊宣王。他喜歡故事，春雨也喜歡。他說:“我最近聽到壹個故事，想講給陛下聽。”齊宣王說:“嗯，我很久沒有聽妳的故事了，”淳於說。“有壹只叫韓的黑狗，是世界上跑得最快的狗。有壹只兔子叫東郭屯，是四海最狡猾的兔子。有壹天，韓子戰追東退，繞著山跑了三圈，在山頂上來回追了五圈。兔子在前面跑得筋疲力盡，狗在後面追得筋疲力盡。兩個人都在山坡上筋疲力盡。壹個農民看到了，沒花壹點力氣就獨得這個便宜。”齊宣王聽出了淳於的語言。“先生想教我什麽？”春雨說；“現在齊國和魏國相持不下，雙方軍隊都很疲憊，兩國人民深受其害。恐怕秦、楚等強國都在後面等著，準備像老農壹樣撿便宜。
齊聽了，覺得很有道理，就下令停止攻打魏。齊宣王喜歡招募人才，所以他請淳於推薦人才。
春雨壹天之內向齊魯王推薦了七個人才。齊宣王驚訝地問淳於:“我聽說人才很難找到。若能在千年之內找到聖人，並肩而立者多矣。”如果壹百年後能出現壹個聖人，那就像壹個聖人接踵而至。現在，妳已經在壹天之內推薦了七位聖賢。聖賢太多了嗎？淳於回答道:“妳不能這麽說。
要知道，同類的鳥總是聚在壹起飛翔，同類的獸總是聚在壹起行動。人們在尋找柴胡、桔梗等藥材。如果他們去水澤窪地找他們，恐怕他們永遠也找不到他們了。如果去梁文山後面，坐車就能找到，因為世界上類似的東西總會聚在壹起。
我是個聰明人，所以我來推薦聰明人，就像從黃河取水，從火石生火壹樣容易。我再給妳推薦幾個聰明人，不止這七個！" 。