大漠從東方來，只回西方。墻上有千峰，采花的目的是挑水打柴。花開五葉，濟世之心從名門可見壹斑。玄沙雲道:“若論此事，如場。四界分，賣給所有人。只有中間那棵樹是老和尚的。”窮盡所有神秘的論證，窮盡世間的樞機主教，如果太空虛，就像壹個巨大的落差。永明說:“夏天我和東西方的兄弟們聊了聊。妳看到崔琰的眉毛了嗎？”。既然大家都沒有開始，我們東說英語，西說英語，這輩子就死定了。看眉毛。
世間及超越的壹切學問和知識，無論哲學、科學、藝術、宗教、社會、信仰，諸如此類，三教九流，東方聖賢西方哲人，鬼神，都不能表現出這種“窮玄學，竭樞機”。如果妳嘆息壹毛錢，往壹個巨大的山谷裏扔壹滴，就像無病呻吟。我不知道妳把壹毛錢放在壹個巨大的山谷裏，往裏面扔壹滴，那不是糾結，禪不是禪，枯木龍吟千張！
？千百年來，有很多人談禪，糾結於學佛修行。妳怎麽知道禪的？不學就學；不練就練；不知道就知道；妳不行動，妳就行動；不介意就介意；妳不重要，妳就重要。如學、修行、知行、心物，都是無緣無故被捆綁的！
？丐幫禪宗，自雲門、法眼以來，所有的破案、談話方法都大開方便之門，而宗室則日漸式微。所謂諸子百家的大師們無知而盲目修行也就不足為奇了，禪宗也因此而越來越有學問、實用、儒家化、政治化、神秘化。如果把禪當作儒道兩家的文學知識和身心修養，其解是可笑的，可憐的。禪，天地不可建，古今不可載，心非物，即心是物。妳怎麽能畫壹幅畫，被困在城市裏？
？世間無禪，猶如人無眼。如果壹個人沒有眼睛，他可以用耳朵、舌頭、鼻子和身體來代替。如果世界上沒有禪，就沒有替代品。但是，禪師沒有什麽收獲，也沒有什麽損失。我不擔心禪的缺席，我擔心世人的眼光。我妻子渴望擁有這本書。這本書以最平實的角度、最深邃的寬度，剖析了哲學、科學、藝術、宗教、社會等世界上最全面的問題，還禪以本來面目，展現了中西文化最深刻的交鋒。在這裏，只看地面，不看功名，古今名哲大德都逃不掉，獅子野狐不辯自辯。
？詩中說:
秋天遠了，霧水從空中流。誰憐西嶺西風？相思無處不在，憂愁無處不在！
整個城市都是風雨交加，到處都是水流。獨上孤峰，傾百鬥，蓋雲何作古今愁。
幾經風雨秋，青山枕依舊流。布滿血絲的長虹穿透了天地，xi擔心他鞭打六條龍。
永恒的天空，春回秋來，曾經的風月驟流。混沌峰深處夕陽下，木落花飛自憂。