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Pro占蔔是第十九卦。
第九天，鹹，甄姬。
《項》說:貞吉，誌正也。
？卦中有六個倔強的字，每個字都有壹個“親”字，講的是如何“親”。“鹹”可以理解為“感”，“鹹”的意思是通過誘導成為壹個領導者，這樣妳就可以“信”，也就是說，妳走對了路，妳就會幸運。當壹個領導不能用實力管理下屬的時候，就應該和下屬交心。農歷九月初九，陽氣正位，所以是“貞吉”。
？領導者的意誌必須是正確的。領導者的“德”和“位”必須擺正、壹致。有些領導不夠賢惠，不夠有才華，卻被推到領導的位置上，這叫不公正。第九天，在這裏，德行和能力都夠了，適合做領導。而且，領導的心要對下屬敏感。如果他不能敏感，他就不能得到群眾的支持和欽佩，所以他不能成為壹個好的領導。
九兩，鹹，吉，無弊。
《香》曰:鹽近，對姬無弊，不宜。
？九二歲的姚又說“鹹”，意思是進壹步誘導，用六五誘導。剛才九爻和六四爻有關。只有第九爻和第九爻是陽爻，上面四爻都是陰爻。所以下面兩爻強調要和對應的陰爻有關系。九二酉的感應和農歷九月不同，因為九二酉更接近蔔筮，所以要用最有聲望的六五酉來感應，這是吉祥的。在初九的位置上，領導接觸的是廣大群眾。在九月，他們必須與人民中有才能的人接觸——智者和可敬的人，或者與更高級別的領導人接觸。有了他們的支持，就沒有壞處了。
？“不聽話”，92姚沒有盲目服從王六五的命令，而是能夠感應到對方，不是被迫服從命令，而是自覺自願地感應和接受上級的命令。
六三，願打臉，無利可圖。為此擔憂沒有什麽可責備的。
《香》說:甘臨，不當位。如果妳擔心它，妳不會責怪它很長壹段時間。
？“甘霖，不行”，“甘”就是甜，就是甜言蜜語，靠甜言蜜語當領導是不行的。但“憂其所憂，非其所怨”，有了敬畏之心和改革之心，就不會有災難。
？“甘霖，位不當”，而三六的想法是，陰在陽位，而且是下壹次占蔔的頂級想法，說明這個領導才華不夠，但是他位高權重，是不當的，所以只能靠花言巧語來收買人心，這種做法不會長久，也不會有好的結局。“如果妳擔心的話，那是不會長久的。”如果妳能意識到自己的才能和職位不匹配，同時又有緊迫感，就能改過自新，努力提高自己的能力，讓自己的德行和職位相匹配，災難就不會長久。
6月4日就要到了，沒有責怪。
《香》曰:面無責備，亦正也。
“迫在眉睫”和“到”就是達到極致，在極致引領就不會有災難。為什麽說已經到了極致？因為六四爻是下爻，離下爻最近，如果上爻是領導，下爻是群眾，所以六四爻離群眾最近。同時，六四之頂是六四，是六四的上級，是最尊貴的領袖。所以六四的位置很特殊。上層貼近上層領導，下層貼近群眾。在這個位置上，是頂點，需要上下溝通。六四是壹個柔軟的地方，要充分發揮它的彈性，與下面的剛性相呼應，用它柔弱的天性在情感上與群眾融為壹體。同時，要靈活地將上級的意誌傳達給下級，做到“無可指責”，無災無難。
六五，知臨，宜為大王，紀。
《象》雲:大君之宜也，謂之行也。
？“知臨”、“知”“智”，以智為先，因為六五的領導地位是最尊貴的，所以壹定要以智為先。“大君之宜”，這是偉大領袖應該做的。卦中要豁達，要陰柔，這就是德。領導者要帶領下屬走向成功，“小勝靠智，大勝靠德”。智慧首先要符合德性的和諧。有德有智的領袖，才能是偉大的領袖，也就是“偉大的君王”。
？只有實踐中道，擁有中庸之德，中庸之德，才能成為壹個好的領導者。
第六天，敦林，吉，無咎。
《大象》說:近期的吉時意味著裏面的野心。
壹般來說，最後壹個總是兇，因為太多，而這裏是“吉兇不咎”，因為“急”“敦”是真誠溫和的，所以做領導肯定是吉祥的，沒有災難。這種領導才能可能不夠，因為是最高的職位，但是真誠、溫柔、有愛心、用愛心管理，所以是吉祥的。“敦”如此重要，是管理的精髓。管理不僅僅是壹種技術，手段或者模式，這些都是最底層的。其實管理或者領導的本質是愛，妳要有壹顆善良溫柔的心，像母親壹樣。六爻和六爻都是陰爻，體現的是壹種母愛，母愛是最偉大的，有三個百分之百:第壹是百分之百的包容，第二是百分之百的奉獻，第三是百分之百的責任。有了這樣的德行，妳就可以榮華富貴。
？“誌在內”，這種真誠溫柔的誌向是發自內心的。所以，這種領導即使天賦不夠，但他有百分百的愛，依然是“幸運的，無可指責的”。