駢文，又稱儺賦，是中國古代文學中壹種獨特的文言文體。排比意為偶，以對仗、對聯為特征，但句式靈活，使用虛詞，書寫流暢，用詞通順，音韻自然和諧。駢文賦的系統特點是，除了使用“法喻”外，幾乎全部使用對聯，技巧新穎；提煉文字和代碼，註意壹定的氣質；就像連環畫寫對聯壹樣。
但相對於唐代的律令、賦，四六級並不嚴謹、均勻、流暢(韻除外)。當代壹些業余作家認為，人們寫駢文可以不太死板，根據內容加上敘事性的文字，旋律似乎更隨意，但這種觀點並沒有得到專業領域的認可。
“賦”之名，據說源於戰國時荀卿的《賦篇》:“賦，普也；鋪路(拉伸；傳播；鋪墊)文字，寫東西，寫誌向。”
賦體的變遷:短賦——先秦諸子散文中的短賦:騷賦——以屈原為代表；辭賦——賦制正式確立於漢代。駢文——魏晉以來，賦壹直在向駢文發展。節奏賦——唐代由駢體向節奏體的轉變；文賦——宋代常用散文寫賦，開創了壹種新的文體。
擴展數據
《阿房宮賦》寫於唐敬宗鮑莉元年(825)，杜牧二十三歲。杜牧生活在壹個政治腐敗、階級矛盾極其尖銳的時代。但藩鎮跋扈，圖凡、南詔、回紇相繼入侵，加重了人民的苦難。唐朝處於崩潰的前夜。針對這種情況，杜牧極力主張在國內平整藩鎮，加強團結，抵禦外侮，鞏固國防。
為了實現這些理想，他希望當時的統治者努力富裕強兵，但事實恰恰與他的願望相反。唐穆宗·恒力死於縱情聲色。接替他的唐敬宗·李湛甚至更放蕩，說“遊戲過度，朋友圈小”，“大臣難得不見月”。
又“善治宮室，欲營別寺，制甚廣”。他還命令杜摯外交大臣陸貞“修復闕宮和道中宮”，以備出行(《資治通鑒》卷243)。對於這壹切，杜牧義憤填膺，痛心疾首。
他在《知己篇·自序》中明確說:“鮑莉有大宮，廣而冒充”阿房宮賦。“可見，阿房宮賦的批判鋒芒不僅指向秦始皇、陳後主、楊迪，而且指向當時的最高統治者。
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