民間功德活動大致可分為“齋戒”、“出門齋戒”、“求告白”三種形式。
“五寨”是死者家屬在生前請和尚念經，以免宿醉的迷信習俗活動。
大齋期死亡的隊伍大概有13 ~ 15人，人數需要是奇數。學生們來的時候，穿著淺色的袍服，布鞋白襪，全套的鑼鼓。早上，我來到負責齋戒的房子，坐了下來。主人家孝順的妻子和兒子的曾孫都到場了，從中午開始，敲鑼打鼓地念經。行走時，靜聲擊鼓，吟誦經文。
功德鑼鼓大致是蘇鼓壹面，銅鑼四面，馬鑼壹面，鑼旁壹面，大小鈸兩套，配以大鍵琴、胡弦、笛子。有《三千佛經》、《托尼佛經》、《三味水景區告白經》、《辟邪佛經》、《北鬥長壽經》、《普門佛經》、《普門真經》、《金剛妙曲》、《十五真經》等。靜生壹邊念經，壹邊請佛指引普氏甘露，懺悔死者，消災除惡，轉向西方。這種工作壹般從中午持續到第二天晚上的淩晨(民國時期有錢人也是三五天半月)。遇有赤色事件，經聲念經，祈求諸佛加持，為民消災祈福，家家戶戶吉祥。
壹般出門齋戒的都是三五個人，手裏拿著木魚，念誦真經。主要有四部經典:托尼佛經，三千佛經，普門真經和金剛金曲。只有在蘇鼓、鑼、鈸的伴奏下，從上午到下午煙熟的時候(下午4點)，工作才算結束。
第三種很小眾。壹般壹兩個人上臺念點經，只用小鑼小鈸打彈兩三個小時。