？註:現代人讀古文有兩個障礙，壹是讀音，二是詞義。兩者往往都令人望而生畏，遙不可及。嵇康《福琴》是秦國歷史上的重要文獻，網上流傳嵇康《福琴》的各種文本，往往註音釋義不全，錯漏多。正因如此，根據唐建元編著的《福琴》影印本，對生僻字、生僻字、生僻字加以註釋、簡釋，不要求大量引經據典、簡單解釋，只需觸及細節，秦友人便可大致領略到的文采和思想。本人水平有限，文中註釋難免不妥。請指正！
我有壹副好嗓子，聲音很長(萬，Xi葉)。認為事情有起有落，但這並沒有改變；品味是累的，但這並不累。能引導和陶冶精神，能宣示感情，能清貧孤獨而不無聊的人，是不近聲的。不足則以誌傳唱；若念經不足，則發廣意。而八音樂器，歌舞之象，是壹個歷盡人間的才子，得天獨厚。它的體系是浪漫的，而且都是攻擊性的。調用他們的才能，然後以危險和苦難為第壹要務；賦予其聲音主要是以悲傷為主；其影響之美，在於哭。美是美，但做的不對。推其原因，似乎是袁不懂音；看其旨，並未達到禮樂之感。在所有的樂器中，秦德是最好的。因此，我創作我心中的想法，並認為它是被賦予的。它的文字說:
？然而，椅子樹(椅子樹和梧桐)誕生於Xi，這要感謝對君悅的崇拜。蓋(開)重土(厚地)擔(生)Xi，參極(北鬥)而誌(xiāng騰飛)。包容天地之和，吸收日月之餘(美的光輝)。惆悵(草木蔥郁)多樣(豐饒)，飛來英國(草木蔥郁)在浩蒼(天堂)。Xi那(那:藏族)風光在豫園(古代神話傳說中太陽落山的地方)，幹(燥)；莖:樹幹)在九陽(天地之緣)。千年待價而沽，我默(沈默)永康。及其山川形勢，盤洞(蜿蜒背)深藏(深)，崔偉(巍峨，巍峨wéi)岑巖(巖，yán，巖的變體。閆妍，山很陡)。Chán巖在山中，而Zu \u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u 242丹崖(xi m: n x:，險峻崎嶇，青墻遍地。重則雲遮。苗龍沖極壯，上升威嚴，炫耀(龍沖和威威都是高大的意思；秀，出也)。蒸靈液播雲，按聖園(噴湧之水)吐出。二奶在浪花上跳躍著，奔湧著，奔湧著，為水流而戰。觸巖而達山(山川彎曲之處)，氣(氣勢飽滿)勢不可擋(水氣勢磅礴)。浪湧薄(起伏)，泡沫漲。(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)。當妳回到許邁時，妳會沈默而漂浮。當(水波緩慢)像海洋，擁抱(擁抱)群山。詳觀其轄區之地(地)產於(宇，同“教”)、敖於(敖，臧也；宇，居也)殖之寶。很奇怪，郎朗和金曜都很漂亮。吱吱).集群堆積，蔓延(spread)在其側。如春蘭在東，沙塘殖民於西，娟子(壹個工整的人，壹個好誘餌，有三塊)居其陽，玉(甘泉)沖其前，烏雲(厚雲)蔭蔽之，香鸞聚其頂，清潤之，益風。它恬靜恬靜，略顯悠閑。我老公，左右管理，對自然之美有著堅定的眷戀，對愛樂(姚，喜歡)充滿了夢想(夢想:願意，希望)。所以隱者，在榮期(春秋時期的隱者有榮期三樂的故事)，漢初的隱者(“上善四貴”之壹)，都是同行(chóu)，爬上飛梁，越幽越助瓊枝(傳說中的玉樹)和齊(爬上了山的支)。永遠環顧四周(從遠處看)就像淩飛。陰風(nì，斜視)昆侖，俯瞰(kàn，同“鳥瞰”)海美。指遠送蒼梧(遠)，背河之威夷(淩夷，衰)。開悟之時，厭俗，羨嵇山余暉(堯未禪讓，獲準隱居嵇山)。我佩服四月(高大寬敞)的恢弘，我的心慷慨到忘不了。情徐遐生而遠觀，復軒轅之遺。木老童(神話人物，住在驪山，其聲常如鐘，其下多蛇)在壹角，秦(黃帝的樂師)唱得高。顧更是心急如焚，想著山寨的東西來支撐他的心。它是《孫子兵法》的壹個分支(長在樹幹上的新枝)，是量(度量)所允許的，是人(莊子說:離不開真理就是人)，是雅琴做的。就是讓離子(離婁，土生土長的黃帝，能看到千裏之外的盡頭)監督墨水(監督，正確；墨:木工用的繩墨)、工匠石(古代壹個叫“石”的能工巧匠)爭金(金，斧)、夔象(夔也叫)。隗囂，順時管樂；項老師，春秋時期的呂月官)推薦的方法(教法)，不比【能工巧匠魯班(似公敗)齊，亦稱“chuí”易】(施展神功)，做師傅(做師傅)，做師傅(做師傅)。廁所，同“側”)，長而密。中國繪雕，布藻垂文。錯犀牛(犀牛角、象牙)使其綠(翡翠綠)。弦用元恪(傳說中的仙女與女神壹起用天蛾的種子養蠶，餵五色草，繭大如壇子)的絲，徽用中山玉(北國無日之地，出美玉)。Yuán(因此)有龍和鳳凰的形象，在古人的形狀。博雅揮了揮手，大鐘聽著。華容道在燃燒(外表光鮮；光彩照人的外表。此處，喻)，發達於席，何棋理也。淩倫(黃帝時代的音樂家。皇帝有壹次命他彈法，田聯(古代著名鋼琴家)彈張。進朝廷(獻君子)，新聲爽朗(聲清悲)，何其偉也。而其初調，角羽皆起，宮證與證同相，參合，上下累。如果妳與眾不同，妳的美聲唱法就會發揚光大。固至和諧(chǎng是，和諧，和諧，和諧)，但足以放縱(放縱)。二奶設法糾正了聲音，播放了精彩的歌曲，宣傳了《白雪公主》，發行了《清角》。波(連續聲)散(滴)散(連續)優(優美渾厚)。他死得興高采烈，而池則岌岌可危(相繼)裴(急速)突飛猛進(多音匯聚，色彩高)而爭奇鬥艷，而李(聚合)和葉(w ě i y色，明麗)而欣欣向榮(濃墨重彩)。它看起來像壹座山，但也像壹個波。唐，余e e e .憂胃(wèi)，不安(不安分的聲音)，纏綿(曲折)，跳舞(盤旋)。宗靈(高音)播逃，火雲(流水聲，huò)開滿花(開滿花)。檢查音量(收斂性)，給它壹個關節。爭功成名就，善於經營，慢慢走。風輕輕吹，聲音很大。它包含魅力(光明和美麗)結束，它回蕩在太素(古代指的是構成宇宙的原始物質)。如果是高軒(巍峨的故宮)的飛景，寬敞的建築閑著，冬夜清朗，月色皎潔，新衣翠綠(衣服相互摩擦，色彩鮮艷)，纓徽(婦女佩戴的香囊)芬芳。於是冷弦調，心閑(熟悉)手敏。摸準(反手壹擊)就像野心，也只是有意為之。我從瀘水開始，演了中間的，演了雅昌的，最後是桑維子。心胸寬廣，胸懷寬廣，從容不迫。安歌，壹個新的聲音。歌中說:“淩漩(暴風驟雨急旋)歇瀛洲(東海仙山)，妳要把列子(列玉口，道家代表)當好敵人(同伴)。用餐(露珠，原名什麽仙人飲)朝霞滿天，壹日遊優雅瘦(甚至)。萬物(萬物平等而無差別，出自《莊子》)是如此自得，以至於托付留下。”興奮的去開會，何必去準備(纏綿)。於是曲引(樂)至止(將竭)，聲部休，韻變，奇。楊和閻，吵得不可開交。飛纖指飛奔(奔湧)、奔湧[澀(三分水變單人，讀作“誓”)] (tà)(指無數音)、流動(撲朔迷離)。或者遊走於仰慕(思念與仰慕)，捧郁(抑郁)與壓抑，纏綿與哺育(養育)，平靜而隱秘。突然(迅速，突然，tà)逃(躍起)，風很大，雲很亂。獄(疏)銳(興)，布(散，散)半散。繁華(美)超脫(散)，魏飛腐朽(前兩個詞都是光明、ě wěi的意思)。越是英語音越有魅力(英美)。或者聲音不對(róu，混)，看起來很狡猾(看起來很狡猾)。美貌與美貌齊頭並進，並行(pián，和)馳騁翼驅(wing，rapid然後開車)。如果妳壹開始聽話，以後就會對它感興趣。要麽彎而不屈，要麽直而不屈(傲慢)。或者欺負不亂，或者離開不差(差，絕對)。搶妳的時候(琴聲飛揚，jǐ)猶豫是大方還是怪妹子(吉M:，嬌爺)。突然邁著輕盈的腳步搖曳，突然待在壹起，扶著(飄)。或者參加譚(陪同)的眾多推廣，重疊，聚會(zm: nzè，聚會)。縱橫流，奔逃。我厭倦了贊美，也沒辦法。歡顏齊威都認不出來了。如果是閑適飄逸(優美飄逸)，則以大方、明朗、和諧為宜，格不齊(旋律不齊)。穆(溫柔)溫柔婉約(討人喜歡，令人愉悅)，婉約(美麗)，卻不願說真話(wēi yí，洋洋自得)。或者冒險投會，邀隙成危。以上意思不清楚)。如果鳥兒遠離貓頭鷹(古代壹種類似鶴的鳥)，翅膀就會飄在懸崖上。分威(這四個字形容鳥的紋路顏色)、諾(qiàn) (shān)立秋(lǐ)(這四個字形容鳥的羽毛)。微風纏綿，頹廢(符合風格)，別扭(盛開)。或抱批(李‖)撫(雙手撫弦的樣子)，炫(當前輕疾，尷尬)。輕飄則智(huà，靜好)(眼祭)(氣，茶)。欲速則不達，欲速則不達。飄忽不定，聲音稍縱即逝。遠遠聽去，夫妻若在雲端嬉戲。強迫(靠近)並觀察它，如果所有的花都在春風盛開(綻放)。豐富(充裕)多彩，善始善終。漂亮漂亮，多變態。初三春，若夫衣裝適時，卻帶著朋友來住來玩。涉及蘭園、攀重基(指山，山的基)、背長林(高林)、繅絲(羽毛做的華蓋，此處可做動詞)、華旗(華蓋)、劉林青、寫新詩。嘉裕龍的安逸(幸福)和樂百氏的榮耀(茂盛生長)。管理鐘華(即“順”)的遺產，影響深遠，經常琢磨。如果是華堂宴席，密友親客，藍菜(佳肴)都是皇家的，這樣酒(美酒)才純正醇厚。進入南京(指“京燕”，楚的歌舞)，發展西秦(指秦的歌舞)，引進陵陽、巴人。改用雜而升，觀眾驚駭。與其做操，不如期待非凡的成就，不可能狂妄自大，也不可能倫理道德。如果歌曲合適，分別是廣陵、Stop、吳棟、泰山、龍飛、鹿鳴、瑤姬、遊仙。多反復唱，聲音自然。流暢清晰的流動，懲罰(制止)雪的急躁(沖走)。捉歌謠與風俗，蔡氏五歌(指蔡邕的遊春、瀘水、坐愁、秋思與隱居)，王昭(指趙君的控訴)，楚妃(疑為楚)，千裏壹鶴(送別鶴操)。還是什麽都有，但是也有相當的人。然而，那些沒有遠視的人不能和他們壹起遊泳。不安靜(從容淡定)的人，不能閑著(無所事事)。思想不開放(非正式)的人，不能和他們有隔閡(沒有隔閡)。妳不能和那些不是最好的人講道理。如果說它的體態(指琴的形狀和結構)，可以找出它的風(指琴聲所傳達的信息)，樂器和諧，所以聲音清晰，遼代(指弦距)所以聲音別扭(指琴聲低沈)，所以弦長，所以徽音。純凈寧靜的自然是以理性為基礎的，其中蘊含著終極的寧靜。真誠可以讓妳感受到妳的真心，但是可以發泄妳的感情。所以懷qiǎo者聞之，則皆悲悲(c m: n l ǐ n)，悲(悲，悲)，悲(古漢語讀音yù yī:和悲)，而不能不悲。當它的娛樂性的人們聞到它的時候，他們會很高興地釋放它，他們會跳舞(拍手跳舞，按biàn)和溢出(飛躍)，他們會逗留(高興)和呻吟(wàjué，笑)壹整天。平和的人聽了，就會快樂(yù，喜悅)、婉約(美麗真誠)、神秘(單純天真)、寧靜、快樂，棄物離身。其基礎是伯夷的誠實，顏回的仁義，其次是他的信仰，惠施的論辯(惠施的博學多才)，石灣的謹小慎微。剩下的都差不多長，剩下的都差不多長，導致目標不壹樣。無論是文采還是品質，統壹事物總是中性的，鹹為日用而不失。其感人的動物，蓋弘毅。在適當的時候，石頭睡覺(停止)，竹子屏住呼吸。王寶(古代十二音神之壹)輟學，狄亞(即生於春秋擅長烹飪的夷亞)失味。天吾(水神、人面、虎身)欲入淵，王翹(隔壁洞的八仙之壹)墜入雲端。翩翩起舞的鷓鴣(yuè zhuó古籍中的水鳥)在庭階上，遊蕩的女子(漢水女神)飄來采(聚)。感受天地之和，形勢如此之好(蟲豸之貌如此之好)等等。賈思之器雅(美)，我唱此文聊以自慰。服(用)不厭，信古今。欒嶽(文末全文總結的結論是欒嶽):“秦德難測。想做到思路清晰，高瞻遠矚，是極其困難的。好品質美手，遇見這個世界。音樂之聲(聲音和諧)是藝兮最高的。知聲望者，可珍貴者，可盡雅琴之能事，但僅限於人。”