篆書:篆書是大篆和小篆的統稱。筆法細而有力，直線較多。有方筆、圓筆、尖筆，寫字有很多“吊針”。大篆是指金文、青銅器、六國文字上的銘文，保留了古代象形文字的明顯特征。小篆，又名“秦篆”，是秦國的通用字，也是大篆的簡化字體，特點是體字寬平，左右舒展，均衡對稱，工整均勻。
隸書:隸書是由篆書發展而來的，就是把篆書簡化，把圓變成方，把弧變成直。其結構特點是字體扁方，左右展開，提筆收筆燕尾，圓變方，弧變直，畫變點，連變斷，加強粗細變化。
3.草書:草書形成於漢代，為簡潔起見，在隸書的基礎上演變而來。其特點是結構簡單，筆畫連續。
4.行書:行書是介於楷書和草書之間的壹種字體，是為了彌補楷書書寫速度慢，草書難以辨認而產生的。特點是工整明朗，飛揚活潑。
5.楷書:楷書又叫楷書、真書、隸書。它是從隸書逐漸演變而來，變得更加簡化，更加橫平豎直。字體方正，規則嚴謹。
擴展數據
中國的歷史文明是壹個歷時性、線性的過程，中國的書法藝術就是在這樣的大背景下展現自己的發展。書法萌芽時期(殷商至漢末三國)，書寫經歷了甲骨文、古文(青銅器銘文)、大篆(青銅器銘文)、小篆、隸書(八分)、草書、行書、真跡的演變。在書法的鼎盛時期(晉南北朝至隋唐)，書法藝術進入了壹個新的境界。從篆書到簡草書、真書法，成為這壹時期的主流風格。大書法家王羲之的出現，使書法藝術大放異彩，其藝術成就在唐代備受推崇。與此同時，唐代出現了壹批書法家，如余士南、歐陽詢、鈞燧良、顏真卿、劉公權等。在書法造詣上各有千秋，風格多樣。
甲骨文是目前所見最早的系統文字，它包含了書法藝術的基本要素，包括筆法、結構和構圖。筆法有粗細、輕重、姬旭的變化，結構隨體不規則，順其自然，構圖多變和諧。這壹切都充滿了殷商的氣息，有著天地之美，中國文化的精神剛剛開始嶄露頭角。西周金文書法的特點是筆畫厚重，結構嚴謹工整，構圖自然，風格剛勁有力，古樸凝重，顯示了周代的剛健時代。
小篆是秦統壹六國後確定的標準文字。經李斯等人整理簡化後，其筆畫均勻、渾圓、渾厚，結構流暢，上密下疏，沈穩舒展，既體現了秦統壹全國的整體風格，又體現了前代儒家所崇尚的克制、理性仁和中庸的審美心態。
隸書的出現是書法發展史上的壹個裏程碑，它徹底改變了篆書線條的千篇壹律。李殊的用筆意味明顯加強，使人們心中長期積累的情感運動節奏得到了淋漓盡致的展現，滲透了書法家的意趣，具有了更豐富、更生動的生命內涵美。於是，虛線作為造型材料，逐漸演變成壹種抽象的抒情符號，成為壹種蘊含民族審美理想和習慣的意味深長的形式。從漢文化的時空背景來看，漢書法所放射出的時代精神，體現了漢人對豪邁豪放氣勢的推崇和對人的力量的對象化。正是在這種文化心理時空裏，我們看到了霍去病墓前氣勢磅礴的漢服，氣勢磅礴的古拙，渾樸的動物雕塑。
南北朝時期，南朝社會相對穩定，書壇籠罩著“二王”之風。繼承“二王”並不成功。北朝書法主要體現在碑刻上。此時的書法是漢代隸書向唐代楷書的過渡時期。鐘誌帥稱之為“自上而窺漢秦舊規範，自下而究隋唐風俗”，這是北朝書法的壹大特色，所以整體風格與南方迥然不同。“江南杏花春雨”的書法，代表的是美好——女性美；“河北北部鐵馬秋風”的書法，代表了壯美——陽剛之美。這種差異與書法的使用以及南北方不同的自然和社會環境有關。劉熙載在《藝術概論》中說“壹代之書，全是壹代之人，壹代之作家。”少數民族與漢族文化大融合過程中出現的“北方碑”的精神氣質，都與北方遊牧民族的戰鬥性有關。
“唐人尊法。”有唐朝，很多著名的楷書作家輩出，群星璀璨。特別是顏真卿的楷書，端莊、雄渾、渾厚、古樸，凜然有男人味，因此成為中國書法史上陽剛之美的典型代表。晏子雄渾雄壯的風格和嚴謹的法度的形成不是偶然的，而是盛唐政治理性和活力的寫照。自唐代貞觀、開元年間，達到頂峰，聲名大噪，處處充滿蓬勃生機。唐文化呈現出壹派包羅萬象、波瀾壯闊的景象，以壹種清晰、高亢、奔放、熱烈的時代氣質進入了壹個史詩般的盛世。此時，各藝術領域都已壹改初唐時含蓄嫵媚的風尚，將各自的審美追求集中到審美精神的焦點上。唐詩的典雅，唐雕的豐滿，唐畫的豐富，唐書的豐富，唐樂的豐富，唐舞的豐富，都符合這個時代的審美思想，充滿了現實主義和浪漫主義，表現了唐人的善良。
“明清還在狀態。”在明代，由於資本主義因素的萌發和市民意識的覺醒，明代文化藝術的創作審美傾向是以反映市民生活為主流，因此在形式美感上顯得更加自由和通俗，貼近現實，表現人情，真正打開了文化藝術審美的社會容量，從而顯示出藝術反映生活的積極作用。清朝的文化藝術在很大程度上繼承了明朝的傳統。李澤厚《美的歷程》中說:“如果說漢代的文學藝術表現的是成就和作為，魏晉的風度，北朝的雕塑表現的是精神和思辨，唐宋的詩詞和宋元的山水表現的是心性，那麽以小說、戲曲為代表的明清時期的文學藝術表現的是世俗人情。這是另壹個廣闊的物象世界，但它已不再是漢代藝術中的自然征服，不是古代勇武的凱旋，而是現代普通人的生活散文，是壹幅貌不驚人卻變化多端、多姿多彩的社會風俗畫卷。”
參考資料:
中國書法文化-百度百科