1、
昨日，仲尼師從項橐；
古代聖賢依然好學。
司馬遷《史記》有雲:“孔子三歲居陳，晉楚之間必爭強弱，甚至必攻陳。”公元前489年，楚、吳兩國為和，兩軍對峙，局勢緊張，壹觸即發，負信(今河南信陽)成為前線。生活在否定信中的孔子，不得不告別對他們彬彬有禮、勤於問政的楚大夫葉公，接受了楚昭王的任命，準備遷都楚國。
金秋十月，桂花飄香，麥浪滾滾，稻子金黃。孔子帶著魯茲、子貢、顏回等高足，沿著大別山，經過全國，準備去杜雲。他們坐著馬車在古老的棧道上行進。沿途風景豐富:農民在田裏用鋤頭勞作，牧羊人在山裏放牛放羊。河流蜿蜒曲折，清澈見底；成排的樹木遮陽，竹林隨風搖擺；村莊緊密相連，有交通，有雞犬之聲，有時悠揚的笛聲在空中回蕩。天黑了，他們會住在附近的村子裏，或者找村民了解當時的歷史、風俗、人情，收集民歌、民謠，或者舉辦座談會，討論、宣講“仁義禮智信”的深刻之道。有時我會在壹個村子裏停留兩三天，收集壹些信息。
壹天，伴隨著蹄聲和無盡的塵土，他們來到了忻州道觀河以南的老街。只見大木山在藍天白雲下像美女壹樣臥著，風高林密；沙河清澈流淌；獅子巖像壹頭兇猛的獅子，吞噬著日月。這裏山清水秀，鳥語花香，是人間仙境。離街南不遠，趕車的突然壹拉韁繩，馬嘶吼壹聲，車停了下來。
子曰:“何以止？”
車夫回答道:“師傅，前面有壹群孩子在擋路。”
“讓他們讓路。”
“小朋友，妳看到馬車來了為什麽不讓路？”子貢跳下車，沒好氣地說。
“我們為什麽要讓路？妳不能走另壹條路嗎？”壹個好像是領導的小孩回答道。
子貢怒目而視地吼道:“妳知道這是誰的車嗎？告訴妳，這是孔子的車！"
聽說子貢和孩子起了爭執，孔子沒辦法，只好下車自己去了解。看到壹位相貌英俊、儒雅襯衫、舉止優雅的老人，孩子們無所畏懼，不以為然，繼續用石頭建造他們的“城市”。
孔子撫摸著壹個英俊小男孩的頭，和藹地說:“小公子，請妳把石頭挪開，讓我們過去好嗎？”
孩子擡頭看著孔子說:“瑪麗，我們正在建造壹座城市。”
“嗯，我有壹個問題。如果妳不能回答，妳可以給我們讓路。”孔子認為人要以“禮”服人，孩子要壹視同仁。
“妳出去，”孩子想。我是東周藏史守護者老子的高腳。妳還能打敗我嗎？
孔子問:“妳聽仔細了，父母夫妻關系親密嗎？”
“夫妻。”孩子回答。
“不，父母。沒有父母就沒有後代！”
“夫妻，沒有夫妻，沒有父母！”他們各持己見，誰也說服不了誰。“父母”和“夫妻”重復了兩遍。
子曰:父母有衣食。父母從小養孩子，吃喝拉撒，教育大人，傳道授業解惑，所以不用擔心！父母當然親近。
項橐還以顏色:夫妻相愛，男耕女織，睡在枕頭上，互相照顧，相愛長久，白頭偕老，永不分離。終有壹天，夫妻依舊心存感激！當然是夫妻。
……。
孔子認為，孔丘聞名天下，而我被稱為神聖的華夏。時至今日，我還是說服不了壹個孩子，“能忍則忍，被煮則忍！”轉念壹想，“君子不爭”，我寬容如海，見識不如小孩子。他拿走了大學者的價值，鞠躬道:“神童在人間，老夫人有禮。我們有重要的事情要做，期待妳們的幫助，借我們壹條路。”
孩子自信地說:“請問先生，自古以來是城市給汽車讓路還是汽車給城市讓路？”
魯茲說，“妳是哪個城市的？只是小孩子的遊戲！”
“是城市！”
握住韁繩壹會兒。孩子知道自己錯了，就問:“妳有什麽重要的事情嗎？”
“周遊世界，傳道授業。”孔子說。
“妳必須有壹套技能和才能來說教和教授。妳懂什麽？”
子曰:“吾不自誇。從天文到地理，我都略知壹二。”
孩子說:“天文地理，無所不知。那我問妳，妳有幾條眉毛？”
子曰:“眉不見。我怎麽知道有多少？”
孩子靈機壹動，接著問，“如果妳看沒有馮，妳能看到天上的星星嗎？妳覺得有幾個？”
“天上的星星太多了，多如牛毛。妳怎麽能數得清呢？”孔子尷尬地說。
孩子笑著說:“哦，妳太多了。太陽只有壹個，像早上的冰盤，中午的玉環賽跑。它什麽時候會靠近我們？”什麽時候離我們很遠？"
孔子想了很久，喃喃地說:“好，好...我真的不知道。妳是人精，只有楚有才！還是希望大家多多指教。”
孩子說:“我怕教妳。我現在很忙。壹會兒見。”
這時，眾弟子都在喊:“師父，我們走吧！”孔子只好向孩子鞠躬:“回頭見！“我心想，這些知識真的沒有好好學過！隨即，司機調頭繞道而行。
沒想到走了壹公裏左右，因為剛才急轉彎，車子輪子壞了。孔子沒有辦法，只好讓魯茲到前面的村子裏借壹把斧子來修理。
魯茲急忙跑到前面的村子，看見壹個中年婦女在屋子裏織布。魯茲恭敬地說:“阿姨，請您借點東西。”魯茲還沒說完，女人轉身從裏屋拿出壹把閃亮的斧頭。“給妳！””魯茲很驚訝。她怎麽知道是借斧子？女人笑著說:“妳不想借點什麽嗎？"? "東”是東方的木，“西”是西方的金，斧柄是木的，斧是鐵的，“金”是鐵的。妳想借把斧子！”魯茲拿著斧子跑回停車場，告訴孔子剛才發生的事情。
孔子聽後感嘆。剛才遇到壹個聰明的孩子，現在遇到壹個村婦。她不僅樂於助人，而且非常聰明。忍不住贊嘆:楚國是藏龍臥虎之地！
難倒孔子的孩子是項橐。戰國策？秦策曰:“甘洛曰:項橐七歲為孔子之師。”《孔子與項橐相問》這部膾炙人口的文學作品不僅傳遍了中國，而且很早就傳到了日、朝、越、俄等國。《聖紫晶》還載有:“過去，仲尼師從項橐；古聖先賢猶好學。”
因此，孔子和項橐之間的問題是壹個千古美談。因為鄂鄂東說有人喜歡油嘴滑舌地爭論，爭著磨嘴皮子，他就把孔子提問的地方命名為磨嘴巖，把孔子繞道修車的地方命名為馬車回程口，以懲戒他的事務。
2.
壹時，風欺竹，
河裏的雨帶來了秋天。
魚在遊動，影子在下沈，
打印書籍，留下東西。
常舉和傑雖然隱居深山，卻沒有閉目養神。他們知道曾經問過孔子:“魯之亂起源於嵇家，大家都明白。可是，為什麽越理解越亂呢？”請孔子指點迷津。孔子當時回答說:“因為妳只懂壹國壹人，不懂天下。”可見孔子知而不迷。常舉的話的言外之意:孔子既知道魯的“迷津”，也知道楚的“迷津”，所以沒有把渡口的事告訴對方。孔子壹行只好問別人。當他們來到渡口時，看見壹個老人在擺渡。魯茲說:“船夫，請帶我們過河。”
“好的，請駕馬車上車。”船夫用竹竿掙紮，馬用水中的木船過河，馬會遊泳。
當船到達河中央時，突然刮起了風，木船在波浪中搖晃。船忽上忽下，像醉漢壹樣不穩，船上的人都失去了重心。整艘船和車廂都經不起顛簸，加上風起雲湧，船傾斜了，掉進了河裏。孔子和他的弟子等人都成了落湯雞，掉到水裏，衣服全濕了。人落水的問題不算太嚴重，南方這個時候也不冷。對我的書來說不幸的是，孔子喊道:“幫我拿那些書！”"
民間有句諺語:孔子動了所有的書。孔子壹生好學，樂忘至善，不知晚年將至。我到處都帶著很多書。
古書實際上是刻在或寫在竹簡上的篆書。東漢蔡倫發明了造紙術，多年後的北宋畢升發明了活字印刷術。
在大家的折騰下，馬車被推上岸，書被撈了上來。然而，那些書都泡在水裏了。孔子急了，四處張望，想找個地方印書。還是顏回年輕，眼尖，“看！另壹邊有座小山。”那座山高三百多米，四面無倚，孤零零地立著，山頂平坦幹凈，是兩畝見方。孔子緊皺的眉頭舒展開來。此時秋高氣爽，陽光直射在山上，很容易印書。弟子們趕緊把濕書搬到山頂，攤開晾幹。周圍沒有人。魯茲、子貢、顏回脫下衣服，擰幹。
經過剛才的壹番折騰，孔子站在山頂俯瞰潺潺流水，不禁感嘆:“水好美，壯美！可惜這裏沒有橋。這裏要是有座橋就好了，路人就不會像我們壹樣涉水受苦了！”
後來，孔子和他的弟子們坐在壹塊20多尺長的長石上，休息壹會兒，等著書幹了。魯茲回憶起自己最近的行程，種種不幸讓他滿腹牢騷，念叨著:在宋國壹棵大樹下練禮儀的時候，司馬桓想殺主人；列伊被蔡晨醫生圍困了三天，許多人因沒有壹粒米而挨餓和生病。早上在老街上被項橐的孩子戲弄，下午連人帶車都掉進水裏，真是不幸。可謂“風刀逼樹”。
孔子大度地解釋說:“天道對我們來說，責任重大，實現周禮，還天下以仁，任重而道遠。饑餓和苦難是不可避免的。我們要頑強不屈，必死無疑。”
孔子和他的弟子們過去曬書的那座山就在金文書院的後面。山勢平坦，林木蔥郁，竹林茂盛，莊稼成蔭。它被稱為曬書山。孔子當年坐的長石叫“坐石”，後來停下來講學時，四周都有墨池和硯，用來研究墨跡。墨池是離石頭不遠的壹條小溪，小溪旁的石頭黑如墨汁，故名墨池。“墨池”這個詞被刻在臨池的石雕上，盡管歷史悠久，但仍然清晰可辨。池邊的壹塊石頭，形狀像硯臺，像天造地設的壹對。每壹次相遇