最早的普通話叫“雅言”。
我國古人非常重視各地方言的統壹，所以出現了“雅言”。《辭海雅言》壹文說:“雅言，古稱' * * *同語'，與'方言'對稱。”孔英達在《文》中說:“雅言有理。”“雅言”是中國最早的古代通用語，相當於現在的普通話。
據史料記載，中國最早的“雅言”是以周朝的地方語言為基礎的，周朝都城豐浩(今Xi安西北)壹帶的語言是當時的民族雅言。孔子在魯講學，他的三千弟子來自四面八方。孔子講課就是用優雅的文字。《論語》卷七曰:“子所言，詩、書、禮，皆雅也。”
《爾雅》是我國最早的解釋詞義的書，也是我國古代的壹部字典。《爾雅》也是儒家經典之壹，收錄在十三經中。其中，“呃”的意思是差不多對；“雅”即“雅言”，是某個時代的官方標準語。“爾雅”就是讓語言接近官方語言。《爾雅》是後人研究古詞的著作。
它的作者壹直有不同的看法。有的認為是孔子弟子所制，有的認為是周公所制，是後人所得。後人大多認為是秦漢時期的人做的。代代相傳後，各有所得，西漢時加工。在古代，關西的琴聲被稱為雅言，作為國語使用。除了王朝統壹全國的必然需要外，其語調發音也有雅正、典雅、高雅、典雅之意。很美很美，應該成為國音，大家都要學，教琴聲雅言是壹種附庸風雅的時尚。《詩經》雲:“無馮商王，非禮也，雅者從周。”《論語·駢枝·解雅言》雲:“夫子誦詩、讀書、舉行儀式，必念其言。”為此，王朝定期召集各諸侯國的推廣人員傳授語言和語音的範本，統壹常用文字和語音的標準，以求“達其誌，明其欲”。
中原地區雅言的歷史達到了1500多年。周以後，隨著都城的遷移，雅言的基本方言也進行了修訂，正統的漢朝也不遺余力地推廣雅言。雅言在唐宋時期達到頂峰，達到壹字壹聲，唐詩宋詞作品大量湧現，周邊各國爭相向中原學習雅言。