莎士比亞人物介紹
威廉？莎士比亞(1564 ~ 1616)是文藝復興時期英國和歐洲最重要的作家。他出生在英格蘭中部斯特拉特福德的壹個商人家庭。少年時在當地文法學校接受基礎教育，學習拉丁語、哲學和歷史，接觸古羅馬劇作家的作品。後來因為家道中落，輟學謀生。莎士比亞年輕時，著名的劇團經常到鄉下巡回演出，這培養了他對戲劇的興趣。1585左右，他離開家鄉，去了倫敦。他先是在劇院打雜，後來當了演員，再後來改編寫劇本。莎士比亞不僅參與演出和編劇，還廣泛接觸社會，經常隨劇團上法庭或下鄉。這些經歷開闊了他的眼界，為他的創作奠定了基礎。
他壹生創作了許多戲劇和詩歌，流傳下來的有37部戲劇、兩首長詩和154首十四行詩。在莎士比亞的早期創作中，他的人文主義思想和獨特的藝術風格逐漸形成，反映了英國社會豐富多彩的畫面。《羅密歐與朱麗葉》反映了人文主義者的愛情理想與封建陋習的沖突，體現了莎士比亞的個性解放思想。同時，《威尼斯商人》尖銳地諷刺了高利貸商人極端自私的本質，具有深刻的社會意義。
莎士比亞創作的高峰以四部悲劇為標誌:《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》和《麥克白》。《哈姆雷特》是世界上最好的悲劇，主人公哈姆雷特也成為最復雜的文學典範之壹。晚年，莎士比亞轉而創作魔幻劇，希望有壹個烏托邦式的理想世界。他的作品包括《辛白林》和《暴風雨》。
莎士比亞戲劇的藝術特色主要在於情節的生動性和豐富性的完美結合。人物極具典型性，同時又具有豐富多彩的個性特征。作品的思想自然是通過劇情人物來表達的。莎士比亞也是語言大師。他吸收了人民的語言，以及古代和當代的文學語言，並巧妙地使用它們。劇中用散文，用詩歌，不死板。莎士比亞被當代戲劇家稱為“時代的靈魂”，馬克思也稱贊莎士比亞是“最偉大的戲劇天才”。
莎士比亞的作品風格
莎士比亞最早的劇本是用當時的通用文體寫成的。他用規範的語言來寫，往往不能根據角色和情節的需要自然釋放。詩要靠展開，有時包含精心的比喻和巧妙的構思，語言通常華麗，適合演員大聲朗讀而不是說話。根據壹些評論家的說法，泰特斯？安特洛尼克斯隊的鄭重發言往往會阻礙劇情；《維羅納的兩位紳士》中的臺詞被批評為矯揉造作、不自然。
很快莎士比亞就從傳統風格轉向了自己的特色。《理查三世》開場的獨白塑造了中世紀戲劇中的邪惡人物。同時，理查德充滿自我意識的生動獨白，延續了莎士比亞成熟劇作中的獨白。沒有壹個單壹的腳本標誌著從傳統風格到自由風格的過渡。莎士比亞在其整個寫作生涯中融合了這兩種風格，《羅密歐與朱麗葉》可能是對這種混合風格的最好詮釋。到了公元1590年中期寫《羅密歐與朱麗葉》、《理查二世》和《仲夏夜之夢》的時候，莎士比亞開始用更自然的語言寫作。他逐漸把自己的隱喻和象征變成了劇情發展的需要。莎士比亞常用的詩歌形式是無韻詩，結合抑揚格五音步詩。其實這就意味著他的詩通常是押韻的，每行有10個音節，朗讀時每隔壹個音節重讀壹次。他早期作品中的空白詩與後期作品中的空白詩大相徑庭。詩往往很美，但句子往往在行尾開始、停頓、結束，可能會導致無聊。當莎士比亞掌握了傳統的無韻詩，他開始中斷和改變法律。這種技術在朱利葉斯？在《凱撒》和《哈姆雷特》等戲劇的詩歌中，新的力量和靈活性被釋放出來。
在《哈姆雷特》之後，莎士比亞的寫作風格發生了更多的變化，尤其是在後期悲劇中更富於情感的段落。英國文學評論家安德魯？塞西爾？布拉德利將這種風格描述為“更加緊湊、生動和多樣，而且結構不規則，往往復雜或被省略”。在他寫作生涯的後期，莎士比亞使用了許多技巧來達到這些效果，包括連續的線條，不規則的停頓和結尾，以及句子結構和長度的極端變化。對觀眾來說，完全理解其中的含義是壹個挑戰。在後來的傳奇劇裏，情節及時而意外地發生變化，在結尾營造出壹種詩化的風格，其特點是長短句融合，分句排列，主客倒置，詞語省略，產生自然的效果。
莎士比亞詩歌的特點與劇院的實際效果有關。像那個時代所有的劇作家壹樣，莎士比亞把弗朗西絲克？彼特拉克和拉斐爾？Holinshed和其他人創造的故事是戲劇性的。他改編每壹個情節，制造幾個觀眾關註的中心，同時盡可能多的向觀眾展示故事片段。設計特點確保莎士比亞的戲劇可以被翻譯成其他語言，在不失去核心情節的情況下進行剪裁和松散的解釋。當莎士比亞的技巧提高後，他賦予他的角色更清晰、更多樣的動機和獨特的說話風格。然而，在他的後期作品中，他保留了他早期風格的特點。在後來的傳奇劇裏，他又刻意轉回更為虛妄的風格，強調劇場的效果。
莎士比亞創作的藝術特色可以概括如下:
壹、堅持現實主義創作原則，認為戲劇是反映生活的鏡子。
二是追求自然的表演理論，認為表演要真實，切忌過火。
第三，情節生動豐富。壹部劇往往有幾條錯綜復雜的線索交織在壹起，悲喜劇的因素交織在壹起。
第四，塑造了壹系列個性鮮明的藝術形象。如哈姆雷特和福斯塔夫。
第五，人物語言個性化，如哈姆雷特的文字富有哲理和詩意，禦前大臣普羅尼爾斯的語言矯揉造作，埃古的語言充滿汙言穢語。據計算機統計，莎士比亞創造的詞匯有29066個。
莎士比亞的成就和榮譽
莎士比亞的戲劇大多取材於舊劇本、小說、編年史或民間傳說，但又用自己的思想進行了改寫，給舊主題賦予了新的、豐富而深刻的內容。在藝術表現上，他繼承和發展了古希臘羅馬戲劇、中世紀英國和文藝復興時期歐洲戲劇三大傳統，從內容到形式都進行了創造性的創新。他的劇作不受三大法則的束縛，突破悲劇和喜劇的界限，努力反映生活的本真，探索人物的內在奧秘，從而塑造了許多性格復雜多樣、形象生動的典型人物，描繪了壹幅廣闊多彩的社會生活畫卷，以博大精深、詩意盎然、哲理雋永著稱。莎士比亞的戲劇是為當時的英國舞臺和觀眾寫的通俗戲劇。因此在18世紀受到了以伏爾泰為代表的古典主義者的批判，在演出過程中被任意刪除，因為它悲喜交融，雅俗共賞，時空自由，努力調動觀眾的想象力，彌補舞臺的單純。直到19世紀初，在柯爾律治和哈茲裏等批評家的論述下，莎士比亞戲劇的真正價值才開始為人所知。然而，莎士比亞當時的表演仍然經常被納入五幕結構戲劇的模式中。19結尾，w？波爾和h？格蘭維爾？賽珍珠強烈反對當時莎士比亞戲劇的壯觀傳統，主張在沒有布景的伊麗莎白時代劇院演出，以恢復其固有的特色。
自17世紀初，莎士比亞的戲劇傳入德國、法國、意大利、俄羅斯和北歐，後逐漸傳播到美國乃至世界各地，對各國戲劇的發展產生了重大而深遠的影響，成為世界文化發展與交流的重要紐帶和靈感源泉。中國在本世紀初開始引進和翻譯莎士比亞的戲劇。1902年，上海聖約翰學院的學生首次用英語表演了《威尼斯商人》。《莎士比亞全集》以朱生豪譯本為基礎，11卷出版。據不完全統計，中國先後有65個專業和業余表演團體，用英、漢、藏、蒙、粵五種語言，以文明劇、現代戲、傳統戲曲、廣播劇、芭蕾舞、木偶劇六種形式，* * *演出了265，438+0部莎士比亞戲劇，包括他的大部分重要作品。莎士比亞的戲劇已經成為中國中學、大學，尤其是戲劇學院的教材。莎士比亞戲劇的重要作用為中國演員的培養和提高開辟了廣闊的天地。
莎士比亞給世界留下了37部戲劇，包括壹些他和別人合寫的普通戲劇。
莎士比亞在所有文學人物中首屈壹指。今天很少有人談喬叟、維吉爾甚至荷馬的作品，但如果要上演莎士比亞的戲劇，肯定會有大量觀眾。莎士比亞創造文字的天才無與倫比，他的文字經常被引用——甚至是那些從未看過或讀過他的戲劇的人。況且他的名氣也不是曇花壹現。近400年來，他的作品給讀者和評論家帶來了很多歡樂。由於莎士比亞的作品經受住了時間的考驗，因此有理由推測它們將在未來許多世紀受到廣泛歡迎。
在評價莎士比亞的影響力時，讀者要考慮到，如果沒有他，他的作品根本就不會存在(當然，類似的說法適用於每壹個文藝人物，但在評價普通藝術家的影響力時，這個因素並不是特別重要)。
據統計，莎士比亞用了兩萬多字。它廣泛使用民間語言(如民歌、俚語、老諺語和幽默小品等)。)，註重吸收外來詞，還大量使用比喻、比喻、雙關，可謂當時英語的代表作。莎士比亞戲劇中的許多句子成了現代英語中的成語、典故和格言。相對而言，他早期的劇作喜歡用華麗鏗鏘的詞語；後期成熟的作品更是得心應手，不僅可以用豐富多樣的語言生動地表現不同人物的特點，還可以用簡單自然的文字傳達激動人心的感情和思想。
雖然莎士比亞是用英語寫作的，但他確實是壹個世界聞名的人物。雖然英語不完全是世界語言，但它比其他任何語言都更接近世界語言。此外，莎士比亞的作品被翻譯成多種文學作品，許多國家閱讀了他的作品，上演了他的戲劇。
莎士比亞與世界圖書和版權日:4月23日對於世界文學領域來說是壹個具有象征意義的日子，因為威廉？莎士比亞死於1616這壹天。65438-0995年在巴黎召開的聯合國教科文組織大會選擇了這壹天，向全世界的書籍和作者致敬。鼓勵大家尤其是青少年發現讀書的樂趣，再次向為推動人類社會文化進步做出不可替代貢獻的人表示敬意。1995 165438+10月，聯合國教科文組織第28屆大會通過決議，宣布4月23日為世界圖書和版權日。
莎士比亞人物評價
17世紀。當代人在戲劇中占據主導地位？瓊森稱贊他是“時代的靈魂”。說他“不屬於壹個時代而是屬於壹千代人。”德萊頓是17和18世紀的英國古典主義者，他認為“莎士比亞有壹顆直抵天空的心，能理解所有的人物和激情。”
19世紀，浪漫主義和現實主義興起後，莎士比亞風靡歐洲。雨果、司湯達等人在與古典主義的鬥爭中高舉莎士比亞的旗幟，倡導莎士比亞的精神。雨果說，“莎士比亞這樣的天才的到來，讓藝術、科學、哲學或者整個社會煥然壹新。他的光輝照耀全人類，從時代的這壹端到那壹端。”德國的颶風運動也在唱著莎士比亞的贊美詩，舉著他的旗幟前進。歌德說:“我讀了他的第壹頁，這使我的生命屬於他；看完第壹本書，我就像壹個天生的盲人。壹只陌生的手讓我的眼睛瞬間重見光明，感謝賜予我智慧的神靈。“巴爾紮克、狄更斯利、普希金、屠格涅夫等。都以莎士比亞的作品為榜樣。普希金認為，莎士比亞具有親民的偉大品質。杜博羅柳波夫將莎士比亞視為“黑暗王國裏的壹縷光線”，稱他“指出了人類發展的幾個新階段”，是“人類認識最高階段的最充分代表”，他的作品“展現了最充分的道德理想。“別林斯基對莎士比亞懷有無限的欽佩。他在《文學的幻想》中寫道:“莎士比亞，壹個神聖而高貴的莎士比亞，對地獄、人間、天堂了如指掌。他是自然的主人，已經通過了他的靈感之眼。我看到了宇宙的脈搏。他的每壹部戲劇都是世界的縮影。它包含了整個現在、過去和未來。"
偉大的德國詩人歌德在談到莎士比亞時指出:“是我們這個世界上的事物引起了莎士比亞偉大心靈的興趣，因為盡管預言、瘋狂、噩夢、預感、幻象、仙女和精靈、幽靈、妖異和巫師等神奇因素也適時穿插在他的詩歌中，但這些虛幻的意象並不是他作品的主要組成部分，而他生活的真實才是這些作品的偉大基礎。”
莎士比亞在馬克思心目中的地位也是獨壹無二的。沒有其他作家能與之相比。在馬克思的著作中，僅從數量上看，關於莎士比亞的語錄或談論就多達三四百處。所以有人說，在科學研究的過程中，莎士比亞始終是馬克思最好的伴侶。他為馬克思的科學理論、資本主義社會發展的雛形和趨勢提供了例證、模式和歷史內容，為革命理論提供了大量生動的論據。甚至對人類未來的美好理想也不謀而合。基本上是壹樣的。
恩格斯在他青年時代寫的《風景》壹文中指出:“無論他劇本中的情節發生在意大利、法國還是納瓦拉的什麽地方，實際展現在我們面前的永遠是他所描繪的古怪平民、聰明的教師和可愛但古怪的女人的故鄉，快樂的英國(英語:Happy Britain)；總之，妳會看到這些情節只能發生在英國的天空下。只有少數喜劇，如《仲夏夜之夢》，與《羅密歐與朱麗葉》中的人物性格相同。”
讀《莎士比亞的事跡》的人還讀到:
1.曹禺生平事跡材料
2.50字左右的歷史名人故事素材。
3.參觀烈士陵園的體會
4.胡適生平事跡材料
5.林肯壹生奮鬥的故事