書法名稱
這個詞條是壹個多義詞，有***3個義項。
發動
行書是壹個統稱，分為行書和行書。它是在楷書這種介於楷書和草書之間的字體的基礎上發展和起源的，目的是為了彌補楷書書寫速度慢和草書難以辨認的缺點。“行”就是“走”的意思，所以不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣筆直。本質上是草書還是草書。花紋多於草花紋的，叫“跑花紋”，草花紋多於花紋的，叫“跑草”。行書兼具實用性和藝術性，楷書是文字符號，實用性和技巧性；相比較而言，草書的藝術性很高，但實用性相對不足。
中文名
半草書/行書/手書(中國書法)
種類
漢字
用筆的特點
正確、流暢、機敏
結構特點
尺寸和大小
優勢
書寫速度快
寫作的起源
1.據張懷瓘《斷書》記載:“書家為後漢潁川劉德盛所創，即書小簡，故稱行書。”從“行書”是由“官書”轉化而來的字體這壹說法可知，清代曹雲說:“稱過客，謂真書少。之後簡單易行，交替行走，如行雲流水，纖維在其間穿出。這不是真的，也不是草，這是李凱的勝利。壹定要寫小字，體現優雅，力大無窮，有格調。人物雖與氣候不相聯，但墨跡肥瘠有余。慢慢走制定規則；環顧四周，不要做好節目。用起來不應該太晚，太晚了就傻了，神少了；也不宜太快。快了就沒氣勢了。”
行書功力、文筆、規律最直觀的體現。
第二，據王僧虔《古能書名篇》記載:“鐘繇之書有三體:金石之書最佳；第二，章程，書記，小學老師；第三天，我寫了壹本書，聽過的人也。河東衛凱子采用了張治發的方法，參與了凱發的方法，更是草稿。草稿也是壹本書。”由事實可知，行書又稱行書，最初是由畫線的簽約發展而來。相聞者，指信而信。
行書出現的時間與八股文差不多，其形式與八股文及後來的官書非常接近。這就相當於把(章)草書從隸書變成了——從“楷書”衍生出其他分支。除了隸書，桓陵時期的“楷書”之後是“八股文”，所以人們認為行書是“八股文”的另壹個分支。其實也和其他書法風格壹樣。它最初是作為壹般大眾作家而創立的。只要是用其他書法寫的，失去了官體，就成了行書。在漢末出土的竹簡中隨處可見。漢末，行書還沒有廣泛使用。直到晉代王羲之的出現才開始流行。
《行書入王羲之手》將實用性和藝術性完美地結合在壹起。由此，產生了流光溢彩的南派書法藝術，成為書法史上最有影響的流派。
書法家在清曲三人行寫“行書”
南宋姜夔《續書譜·行書》說:“嘗易考微，今行書異於草書。大率變真，這樣就容易搖擺了。'草從章出，'行從理出，雖名行書，各有其體，還原晉代聖賢，離苦難不遠了。'《蘭亭集序[1]》和右軍職第壹，其次是謝安世和大令職，其次是嚴、劉、蘇、米，在後世也是相當的。看重舊筆重要，錯誤少，也能體現。更貴的是糧纖分離，血脈相連，筋骨老健，沈峰散，姿態備，有真態度，做事態度，草態度。壹定要廣泛學習，兩者都可以學。"
註意:運行腳本必須是動態的。方法壹:增加橫畫和豎畫的傾斜度，增強整個字的動態勢；第二，將方形字符傾斜成斜邊形狀，以增強字符從危險勢的動態勢；三、靠右互靠，使字體活潑、穩定、不錯開；第四，采用虛實對比，使字體動態平衡。此外，還要註意字的大小、白布、虛實、粗細、幹濕變化及其用筆特點，這樣寫出來的行書自然會有氣勢。同時，由於行書節奏快，要特別註意文筆的沈穩、硬朗，要豎著畫，要抓住，要展開，要保持。不要打滑使筆尖變細變虛，尤其是寫長卷掛針的筆。收筆時要尖而飽滿，充滿力度和余勢，不可窮盡，首尾覆紙，使虛尖飄忽。[2]
寫作發展
行書是介於楷書和草書之間的壹種書法，出現於東漢末年。行書的名稱最早出現在西晉魏亨的《四書》壹文中:、鐘(姚)、胡(趙)三人都曾師從書法唐代張懷瓘的《書段》記載:“書家如劉德盛。即書小而假，務簡而通俗，故稱流水賬。”張懷瓘在《書論》中也說:“夫書法非草非真，離黨避圓，關心時令孟子，真者謂之真，帶草者謂之草。”明代馮芳在姬叔有更形象的描述:“寫而不停，寫而不刻，輕輕壹轉再按，如流水，不中斷，為商永存。”行書因其獨特的藝術表現形式和廣泛的實用性，自誕生之日起就受到人們的青睞並廣泛流傳。經過魏晉的黃金期和唐代的發展期，行書在宋代達到壹個新的高峰，逐漸在各種書法風格中占據主流地位。縱觀書法的歷史長河，篆書、隸書、楷書的發展有起有落，而行書不朽，壹直是書法界的顯學。歷代大書法家寫下了輝煌的行書發展史。
趙孟頫的《閑居賦》
隨著當代書法藝術的蓬勃發展，行書創作的探索與創新掀起了壹波又壹波的熱潮，呈現出多元化繁榮的景象。在紛繁復雜的書法熱浪中，作者以自己對書法的理解和執著追求進行理性探索，從多年的實踐中總結出壹些初步的經驗和感悟。
在浩如煙海的書法藝術寶庫中，行書無疑是最絢麗、最豐富的瑰寶。其中，王羲之創作了被譽為世界第壹行書的《蘭亭序》；顏真卿創作了天下第二行書和《悼侄》手稿；蘇軾創造了天下第三行書和寒食帖；王迅創建了袁波郵政；王獻之創造了鴨頭丸郵政等。這些經典作品，照亮了書法藝術的星空，是經過長時間淘洗後遺留下來的藝術精華，是中華民族對人類美學領域的獨特貢獻。[1]
布置圖
分散尺寸
因為“放縱”，行書字的高度、寬度、面積都不壹樣，甚至差別很大。所以行書采用“豎線，橫柱”的構圖。因為壹行的字數不固定，所以允許寫得很長；因為水平方向有壹定的延伸空間，所以允許書寫很寬。這樣，行書在字體結構上就有了相對自由的創作空間。
調整重量
“居安思危”是造型藝術美的重要因素，而要達到平衡，就要學會調整輕重。
四處搖擺
漢字[3]筆畫有左右之分，左右揮動，既表現了文字的精神，又可以方便地穿插在字與字之間，並能有效地調節輕重。所以“左右搖擺”就成了壹種常見的運行腳本布局方式。
上下滲透
行氣是行書布局中最重要的技巧。
爭取和諧
以上四點是行書布局的具體方法，“和”是布局的總體要求。無論是篇幅的大小，還是字數的多少，都是壹個統壹體。和諧主要包括以下幾點:筆法和諧、留白和諧、風格和諧、字體和諧。
寫作特點
用筆的特點
行書是介於楷書和草書之間的壹種書寫風格。寫得比較放縱流暢，接近草書的叫草書；書寫比較端正穩定，接近楷書的標準。
在書寫的過程中，毛筆的筆觸明顯的表現在各種形式的點畫上。這種筆觸往往會在點畫和字之間留下壹種細膩的痕跡，這就是絲連。
行書是楷書的快寫，是楷書之流。通過對楷書和行書中幾組字的分析，發現用楷書和行書書寫時，點畫的書寫方法和用筆時要遵循的準則，如居中、鋪筆、推主、藏鋒，都是壹致的，但行書相對舒展、流暢。
***7張
米菲的書法
行書筆具有以下特點:
【1】點畫多以正面暴露入紙的方式書寫；
【2】用側面代替平面度；
【3】用簡單的筆畫代替復雜的點畫；
【4】以勾、挑、紮加強點與畫的呼應；
【5】用圓轉代替方折；
結構特點
大大小小。也就是每個字都呈現不同的大小，有壹個字的筆到筆的連接。詞與詞之間的聯系既是真實的，也是有意的，兩者之間是有聯系的。
收回和釋放相結合。壹般短線收，長線放；後前收，側前放；大部分是左手、右手、上右手、下左手，但也可以相互轉換。不排除左撇子和右撇子，上撇子和下撇子。
密集得體。壹般是上密下疏，左密右疏，內密外疏。中宮緊湊，框內留白盡量小，圈劃的筆畫留白盡量小。在版面上，字間距緊，行距寬，蒼勁有力，色彩鮮艷。
明暗交融在壹起。行書寫作要做到輕松、活潑、快捷，掌握病與滯、動與靜的結合。墨色排列要開頭濃，結尾幹。線條有長有細，有短有粗，粗細適中，深淺交替。和草書差不多，但沒那麽草。
顏真卿序帖拓本
學習要點
學習行書要註意幾點:
第壹，擺脫楷書的統治
練楷書的時候，我跟妳說的是藏筆鋒，轉折處換按，先把勾的筆畫挑出來，等等。這些要領在寫行書的時候要努力擺脫和忘記。比如把楷書比作武術套路，那麽行書就是散打，不能每壹招每壹式都從零開始，要講究流暢。硬筆行書提倡書寫流暢，字體壹般規範，是好的行書。
第二，嚴重抄襲
龍亭序
要學好行書，必須經過專門的訓練期，掌握其筆法和書寫規律。臨摹的時候要給自己找壹本好的字帖。趙孟頫的丹巴貝是個不錯的字帖，可以用來練字，也可以通過減抄來練硬筆書法。盧中南、丁永康和吳玉生等硬筆書法家可以臨時書寫字帖。既練毛筆字，又練硬筆字，對學習書法很有好處，可以相輔相成。毛筆書法精雕細刻，硬筆書法反復琢磨，由大到小，再由小變大，非常有利於加強對書法學習的理解。
第三，看帖子
練字的方式無非兩種方法:臨帖和帖讀，練字行書和帖讀尤為重要。我們書畫班的牌匾作者田，是我的好朋友，有著相似的愛好。他練字的方法是看帖，很少粘帖，字寫得行雲流水壹氣呵成。本來寫的是隸書，但是行書也很好。從楷書學書法，也從隸書學書法。寫隸書的人很容易犯壹個錯誤，就是行書往往寫得不好，而田先生的行書，功力深厚，很有風度。據他自己說，他的方法是看帖子。
半草書/行書/手書(中國書法)
第四，勤於實踐
練行書壹開始有個適應階段。如果寫得不好覺得丟臉，沒關系。可以在筆記本上練習，也可以在寫日記的時候給自己練習用線寫。熟能生巧。從壹個字到壹段，從幾個字到壹個字，逐漸掌握行書的規律，逐漸形成自己的行書風格。要善於從多方面吸收營養，比如名人題字、企業牌匾、學校老師甚至同學。只要妳仔細觀察，就能發現別人寫的好字，學了就成了妳的字。
創造性要求
首先要了解欣賞或創作的要求。壹幅好的書法作品有三個標準，即掌握原理和方法，筆力遒勁，體態優美。古人雲:“創新於傳統，妙在法度。”“神韻最好，其次是形式和質量。”壹幅好的書法作品，力求做到線條美、結構美、構圖美、筆墨美。其次要認真臨摹，學會正確用筆，敢於突破。臨摹要選擇名人的精彩痕跡，從讀碑文中體會古人的心法、律動、神韻。從妳的心中得到它，並把它交給妳的手。主帖要反復看，反復看，主要解決筆法、用筆、結構等問題。繼承是創新的重要基礎，創新是繼承的必要發展。從“進去”到“出來”，從造型到精神，形成鮮明的個人風格。所謂“采百花自釀蜜”。
唐顏真卿祭侄文稿
再次，創作前要充分醞釀。借鑒是壹方面，更重要的是對主題、體裁、表達方式有壹個清晰的認識。要認真考慮每個字的結構，盡量不要有相似的字或筆畫；精心安排作文，可以提前做好樣稿，但寫作時不能受其束縛；寫作要註意節奏和力度。前人所說的“婉約中的渾厚，婉約中的渾厚”就是寫作方法的具體體現。
李放鳴的行書作品
代表性人物
最著名的行書是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》。前輩們形容它是“龍騰天降，虎臥鳳凰”，稱贊它是“天下最好的行書”。
***6張
半草書/行書/手書(中國書法)
唐代顏真卿的《祭侄》筆法豪放，古人評價為“天下第二行書”。蘇軾的黃州寒食貼被稱為“天下第三行書”。行書中著名的代表作品是唐代李詠寫的《廬山寺碑》，流暢而豐富。
宋代有蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代有趙孟頫、冼玉書、康，明代有朱雲明、、董其昌、李、王鐸，清代有柳永、何，近代有於右任、啟功、李誌敏、沙孟海、張欣，都擅長行書或草書。
世界上有三大運行腳本。因為眾多學者的贊譽，世人把寒食貼、東晉王羲之的《蘭亭序》、唐代顏真卿的《祭侄》並稱為“天下三大行書”，或者幹脆把寒食貼稱為“天下第三行書”。還有人對比“天下三大行書”說:《蘭亭集序》是儒者風範，《祭侄稿》是賢者賢者風範，《寒食帖》是學者風範。兩者已不相上下，各領風騷，堪稱中國書法史上的三座裏程碑。