出自:孟子，離婁治下的孟子。
原文:
徐子說，“仲尼叫水，說‘水就是水’，他怎麽能從水中得到它呢？孟子曰:“原泉匪徒日夜不棄；映客是落後的，到處都是:有這個就拿。如果沒有基礎；7-8月間，雨壹落，溝渠溝壑滿幹，我們就可以站著等了！所以，君子聞之，恥之。」
解釋:
徐子說:“孔子多次贊美水，說:‘水，水！’“孔子從水裏拿了什麽？孟子說:“源頭的泉水日夜湧出，填平了坑洞，繼續前進，最後流入大海。
凡有出處的都是這樣，孔子只是取之。如果沒有源頭，像七八月份的雨，下得很密集，大大小小的溝渠裏都是水，但不壹會兒就幹涸了。所以名聲超過實際，君子以為恥。"
擴展數據作者成就:
孟子根據戰國時期的經驗，總結了各國治亂興亡的規律，提出了壹個富有民主精髓的著名命題:“民為重，國為次，君為輕。”
人們認為如何對待人民對國家的興衰極其重要。孟子非常重視人心的對立，通過大量的歷史事例反復闡述這是壹個關系到天下輸贏的關鍵問題。
孟子繼承和發展了孔子的德治思想，並將其發展為仁政學說，成為其政治思想的核心。孟子的政治學說是以仁政為內容的王道，其本質是為封建統治階級服務的。他把“親”和“長”的原則運用到政治上，緩和階級矛盾，維護封建統治階級的長遠利益。
孟子哲學思想的最高範疇是天。孟子繼承了孔子的天命思想，去除了人格神的殘余意義，把天想象成具有道德屬性的精神實體。他說:“老實人，天道也。”
孟子將誠信的道德觀念定義為天的本質屬性，認為天是人性固有道德觀念的起源。孟子的思想體系，包括他的政治思想和倫理思想，是以天為範疇的。