青海是花的故鄉，河湟花是西北花的靈魂，最美的花是用三江最純凈的源頭水澆灌的聖花。這裏居住著漢族、藏族、回族、土族、撒拉族等各族人民。，無論是在田裏種田，在山野放牧，外出打工，還是在路上趕公交車，只要有閑暇，就要撒幾朵悠揚的“花兒”。可以說，每個人都有壹副唱《花兒》和《少年》的金嗓子。當青海的農民唱起《花兒》時，村裏的張秀華和王富貴都會淚流滿面。花對於青海人來說，就像日常飲食壹樣平常。
花也叫少年。華爾是壹種發源於青海的民歌，流行於青海、甘肅、寧夏、新疆等地區。歌詞眾多，文學藝術價值極高，被稱為西北之魂。花卉起源於臨夏，在發展過程中由於流行地區的不同和西北民族文化的影響，形成了不同的流派和藝術風格。
體裁和藝術風格
六盤山花
是其中之壹。回族人民愛花，是花的創造者、歌者、傳承者、傳播者。花是我的心頭肉，不唱就情不自禁，可見回族人對花的喜愛。固原地區流行的花主要有兩種:河州花和山花(俗稱幹花)。
鶴舟先生·華二
委婉很美，有幾十種基本調式和旋律，還有很多變奏。曲式上有快慢調。慢調多為4/4或6/8拍，唱起來聲音大，時間長。第壹首歌和句子之間穿插較多，旋律起伏較大。升調多為四度，高音區多為假聲。快調多為2/4或3/8拍，比較緊湊短小。河州花多為五音微調，在文學上自成體系。壹般每個單詞由四個句子組成，前兩句常用來比較興趣，後兩句相關。字數單雙交錯，偶數奇數，不像壹般民歌那樣有規律，所以更自由，更暢快。但是固原的回族經常唱山花。
山花兒
旋律起伏不大，多使用五聲音階和角音，少使用行間句，段末或句末多使用滑音。在文學上，它有賀州華爾的壹些特點，也有壹些變體，有時用信天遊或壹般民歌。演唱形式有自唱和問答在曲目上沒有順序，屬於抒情短歌。華爾音樂鏗鏘、悠長、爽朗，具有鮮明的民族風格和地方特色。不僅有豐富多彩的音樂形象，還有豐富的文學內容。反映生活、愛情、時事、勞動等。運用比興賦的藝術手法即興創作。《花兒》雖然大部分內容與愛情有關，但在歌頌純潔愛情、控訴封建禮教和社會醜惡給戀人造成生死苦難的同時，深刻反映了社會生活的方方面面，語言樸實、生動、優美，具有很高的文學欣賞和研究價值。80年代，花兒的演唱形式已經發展成為花兒歌舞劇。
調整
青海《少年》共有159種曲調:賀州大令(壹)、賀州大令(二)、賀州大令(三)、賀州二令(二)、賀州二令(三)、賀州二令(四)、賀州二令(五)。賀州三令(七)、賀州三令(八)(19種)姊妹單(壹)、姊妹單(二)、姊妹單(三)(3種)沙拉直單(壹)、沙拉直單(二)、沙拉直單(三)。紅花令(ⅱ)、紅花令(ⅲ)、紅花令(ⅳ)、紅花令(ⅴ)、紅花令(ⅴ)、紅花令(ⅶ) (7種)沙拉令(ⅰ)、沙拉令(ⅱ)、沙拉令(ⅰ)、沙拉令(ⅴ)麥李艷玲(ⅱ)(2種)奈曼宮令(ⅰ)、奈曼宮令(ⅱ)、奈曼宮令(ⅲ)(3種)街宮令(ⅰ)、街宮令(ⅱ)(2種)三花尖令(中擦青樹二階(壹)，擦青樹二階(二)，擦青樹三階；1治安秩序(壹)、治安秩序(二)、治安秩序(三)、治安秩序(四)、治安秩序(五)、治安秩序(六)、治安秩序(七)(7種)姊妹秩序(壹)、姊妹秩序(五)。好花兒嶺(ⅳ)(4種)甘三嶺(ⅰ)、甘三嶺(ⅱ)(2種)黃驊淩潔(ⅰ)、黃驊淩潔(ⅱ)(2種)拉拉嶺(1種)、白牡丹零陵(ⅰ)、白牡丹零陵(ⅱ)(3種)。嘎瑪牯嶺(ⅱ)(2種)高廟嶺(ⅰ)、高廟嶺(ⅱ)、高廟嶺(ⅲ)(3種)才真旺姆嶺嶺(1種)古淩誌(ⅰ)、古淩誌嶺(ⅱ)(2種)清水。壹步蓮花落令(3種)少師令(壹)、少師令(二) (2種)門源令、菊花令(2種)湟源令(壹)、湟源令(二) (2種)夏川令、六六二三令(2種)亮亮上來令(壹)艾Xi幹三令(三)(三種)圖靈(壹)、圖靈(二)(二)(二)楊柳解令(壹)、楊柳解令(二)(二)(二)下馬關令(壹)